¿Cuáles son las contribuciones de Swami Vivekananda a la religión hindú y la sociedad?

Answer 1

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También estoy destacando algunos puntos:

Seis reglas ortodoxas en el hinduismo violadas por Swami Vivekananda

Liberalización del hinduismo (cambio de ortodoxo a liberal)

Muy pocos lo saben y sin ellos hubiéramos perdido nuestra gloria.

Swami Vivekananda rompió seis reglas ortodoxas importantes en el hinduismo. Este fue un cambio del hinduismo ortodoxo a uno liberal en el siglo XIX.

Podemos apreciar su contribución si evaluamos su trabajo basado en las circunstancias y situaciones de la sociedad durante ese tiempo.

1. La compasión de Buda:

Las personas son muy creativas mientras adoran e invocan a Dios sobre piedras e imágenes. Pero cuando se trata de pobres y pisoteados, escapan diciendo que es su Prarabdha (Karma de vidas pasadas), por lo que deberían sufrir. Y Dios cuidará de ellos, ¿por qué deberíamos nosotros? Hay muchas escrituras (smritis) que mencionan la donación a los sacerdotes para ganar Punyam. Rara vez estos inspiran para donar a los pobres y oprimidos. Más peculiar, distinguen la realidad de Vyavaharika y Paramarthika. Dicen que la realidad de Vyavaharika es maya (falsa), y que habrá diferencias y divisiones entre las personas y que debemos aceptar el sufrimiento debido a ello. En su mayoría, aplican esta lógica al sufrimiento de los demás, no para el propio. Swami Vivekananda criticó estas actitudes de las personas. Dijo que Dios está presente en el corazón de todos. Entonces, el servicio a la humanidad es el servicio a Dios. Insistió en servir al Dios vivo presente en el templo humano. No malgastes tu energía en templos de piedra. Dijo que la intelectualidad debería ir con la compasión de Buda. Él sigue adelante citando a su Guru Sri-Ramakrishna “¿Quién eres tú, el insignificante, que se arrastra por la tierra, para mostrar compasión a los demás? No compasión, sino adorar a los pobres a través del servicio, el Dios viviente”.

2. Triturador de casta:

La primera vez en la historia del hinduismo indio Swami Vivekananda permitió a Sudra (la 4ta varna) unirse como monjes en asram y adorar en el templo. Incluso Él inició doscientos intocables en el mantra Gayatri en Calcuta y los convirtió en brahmán. A principios de Veda, el estudio de Upanishads estaba prohibido para Surda. Smriti sostiene que Veda no debe leerse en las cercanías de un Sudra. “Se le debe cortar la lengua si la pronuncia; su cuerpo debe ser cortado si lo preserva ”. Swamiji rompió esta tradición y publicó Upanishads para el acceso de todos. No fue una tarea simple romper esta tradición de la vejez. Swamiji fue muy criticado a tiempo por los brahmanes ortodoxos y muchos de sus buenos amigos lo abandonaron. Pero no le importó la consecuencia y decidió limpiar el hinduismo por sí solo sin ningún temor.

3. Libertad de la mujer:

A las mujeres anteriores no se les permitía cantar Veda y unirse como monje. Fueron considerados impuros debido al ciclo menstrual en el que incurren. Swamiji eliminó estas dos reglas y permitió a las mujeres cantar mantas védicas. También estableció un asram para mujeres separado especialmente dedicado para mujeres. Incluso hoy, en la mayoría de los templos ortodoxos, no se permiten mujeres sacerdotes. Pero Swami Vivekananda inició a muchas discípulas, incluidas mujeres de países extranjeros, para llevar a cabo el culto con cánticos védicos. Le costó mucho incluso convencer a las mujeres indias de que tienen la misma elegibilidad para todos los ritos védicos. Su famosa discípula hermana Nivedita lo ayudó a entrenar a mujeres indias para superar estas supersticiones.

4. Viaje de ultramar a tierra extranjera:

Durante el tiempo de Swamiji, ir a una tierra extranjera como Estados Unidos y el Reino Unido se consideraba un pecado. Si viaja, perderá su casta y quedará fuera del hinduismo. Swamiji es el primer monje hindú que viaja fuera de la India. Anteriormente solo los monjes budistas salieron de la India. Ningún monje hindú había cruzado el mar a causa del miedo. Swamiji incluso solía comer con extranjeros e hizo muchos discípulos en tierras extranjeras, incluidas mujeres discípulas. Pero él recibió el castigo. A su regreso de Estados Unidos, a Swamiji no se le permitió ingresar al templo Dakshineswar Kali en Kolkata, donde su Guru permaneció durante treinta años. La dirección del templo negó su entrada al templo porque Swamiji había perdido su Hindutva mientras comía con extranjeros. Después de eso, Swamiji no encontró ningún interés en visitar el templo de Jagannath y otros templos en Orissa. ¡Qué ignorante administración del templo tuvimos!

Solo gracias a Él, actualmente muchos monjes pueden viajar a tierras extranjeras para difundir el hinduismo sin violencia. Curiosamente, la Corte Suprema lo tomó como modelo para dar un veredicto histórico sobre viajes al extranjero. Con respecto a la prohibición del gobierno de que una persona vaya al extranjero (especialmente a IITian), el tribunal discutió la importancia de viajar por todo el mundo, como dijo Swami Vivenananda. Consulte el enlace para obtener detalles sobre el veredicto: http://esamskriti.com/Swami.pdf

5. Vedanta en común:

Vedanta es la última parte de Veda, conocida como Upanishads. Los Upanishads anteriores fueron estudiados solo por monjes en el bosque. Esos textos no se publicaron afuera para propietarios comunes. Swamiji decidió difundir estos textos en masas comunes y publicó estos libros con la ayuda de sus devotos extranjeros. Incluso tuvo que luchar con expertos ortodoxos durante ese tiempo para obtener manuscritos originales. Hoy, muy pocos tienen acceso a los Upanishads y muy pocos saben que los Upanishads son la escritura original del hinduismo.

6. Luchador por la libertad influyente:

Swamiji era tanto un líder religioso como un patriota. Por lo general, los monjes en el sentido tradicional nunca se preocupan por los problemas sociales. Swamiji fue excepcional en este caso. Aunque era un monje dedicado a la reforma religiosa, a su debido tiempo inspiró a muchos luchadores por la libertad. Pocos nombres famosos son Subhas chandra bose, Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru, Rajagopalachari, Bal Gangadhar Tilak, etc. Su notable libro “Lectures from Colombo to Almora” fue tan popular que todos los luchadores por la libertad en la cárcel tenían una copia para encender el patriotismo. en su mente La situación fue tan influyente que el gobierno británico quiso prohibir y cerrar la misión Ramakrishna. Fue salvado debido a la intervención divina de la santa madre Sarada. Ella aclaró a los británicos que esta es una organización religiosa y nada que ver con la política. Consulte el siguiente enlace: -http: //www.sriramakrishna.org/ad…

Seis reglas ortodoxas en el hinduismo violadas por Swami Vivekananda

Answer 2

Swami Vivekananda dio la interpretación más moderna del hinduismo al liberar la doctrina hindú de la práctica social. Swami Vivekananda contribuyó al despertar de los hindúes de su sueño profundo. Sus escritos y discursos eran tan eléctricos que los gobernantes británicos de su tiempo lo tenían en su lista de vigilancia. Sus logros específicos fueron:

(1) Despertar a los hindúes para exigir su derecho de nacimiento a la independencia;

(2) Hizo del hinduismo una religión mundial al armonizar las diferentes escuelas vedánticas. De hecho, algunos académicos occidentales acusan a Vivekananda de inventar el hinduismo desde cero. Según estos académicos, no hubo hinduismo antes de Vivekananda. Obtendrá una buena discusión sobre esto en el libro de Rajiv Malhotra ‘La red de Indra’. Yo mismo no acepto que Vivekananda haya dado origen al hinduismo desde cero, pero acepto que fue la primera persona en dar definitivamente una imagen coherente del hinduismo.

(3) Reviviendo Jnana-Karma samucchay del Gita que había muerto debido a la degradación del Karma Yoga por Sankara. Los sankaritas se oponían al trabajo social porque el mundo es maya y, por lo tanto, ayudar a las personas es inútil. No ayudarían incluso si la gente muriera delante de ellos. Argumentarían que ayudar a las personas daría lugar al Karma, lo que dañaría a uno en el camino a Moksha. Vivekananda señaló que Krishna ha dicho en el Gita que el nishkama karma no es vinculante y que el trabajo social debe realizarse en beneficio de las personas en el espíritu de servicio. Vivekananda obtuvo su idea del famoso dicho de Sri Ramakrishna, ‘Shiva Jnane Jiva Seva’. Revivió los servicios sociales hindúes como escuelas, colegios, orfanatos, etc. Ahora todas las organizaciones hindúes hacen seva.
Vivekananda es el padre del servicio social hindú moderno.

La Misión Ramakrishna fundada por Vivekananda en 1897 dirige más de 600 escuelas, muchos colegios, universidades, orfanatos, centros de rehabilitación de leprosos. También administra numerosos hospitales, dispensarios móviles, residencias de ancianos, clínicas de maternidad, etc. También se dedica a la ayuda en casos de desastre y también trabaja durante epidemias, inundaciones, disturbios, etc. También trabaja con el Gobierno para proporcionar servicios en áreas tribales y proporcionar energía solar a áreas como los Sunderbans.

(4) Atacó el problema de la casta de frente y señaló la diferencia entre la casta (jati) y Varna de las escrituras hindúes. Los hindúes no practican el dharma Varnashram del Gita. Básicamente, liberó la doctrina hindú de sus amarres sociales.

(5) La obra completa de 9 volúmenes de Vivekananda se ha convertido en un material de lectura esencial para comprender el hinduismo.

(6) También fue un ensayista consumado y poeta en bengalí y sánscrito.

En resumen, el discurso de Chicago palidece en vista de sus muchos logros.