No soy historiador del arte, pero creo que uno debe considerar la cultura a partir de la cual se creó el arte y la época. El arte budista tibetano es un reflejo de la cultura Bon del Tíbet en la primera parte de la era común. Los budistas usaron dioses y demonios existentes para visualizar aspectos de la condición humana y adoptaron algunos de ellos como parte del proceso de visualización (fase de creación) en sadhannas tántricas. Gran parte del arte budista Vajryanna moderno está destinado a ilustrar la naturaleza impermanente del samsara.
Otro arte moderno representa la práctica de la escuela y la cultura y el país en el que surge. Gran parte de él ha encontrado su camino en la cultura moderna, como el símbolo de om, que es el sonido primordial que representa la naturaleza última de la mente.
Muchos usan estatuas budistas y arte como decoración y no entienden el significado de cada pieza. Hay una tendencia a introducir el tibetanismo en lugar del budismo tibetab (Vajryanna).
Mi sugerencia es que si desea comprender el arte retratado en tankhas y estatuas, debe enfocarse en una sola escuela a la vez y seguir su evolución desde su origen hasta la cultura moderna. Es una tarea gigantesca, pero hay numerosos libros que exploran el arte tibetano, incluidos los mandalas de arena y las complejidades de las decoraciones de monasterios como el Potala.
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Este es un tema enorme y no se presta a una respuesta de cinco párrafos, pero esperamos que esté motivado para buscar en los libros y sitios web existentes. Son fascinantes.