Escenarios hipotéticos: si a Buda se le hubiera dado la oportunidad de destruir a todos los seres vivos en aras de la compasión, ¿qué habría hecho?

Answer 1

En mi opinión, sí y no.

Si hipotéticamente, destruir a todos los seres vivos realmente detendría el proceso de sufrimiento, lo habría hecho.

Pero la destrucción de los seres vivos (supongo que el cuerpo físico) no conduciría al cese del sufrimiento. Esa es la misma razón por la que estaba en contra del suicidio. En una ocasión, cuando pocos seguidores de Buda entendieron mal sus enseñanzas y se suicidaron, Buda dijo:

“Bhikkhus, meditamos en la impermanencia y el desvanecimiento para ver la verdadera naturaleza de todos los dharmas para que no estemos obligados por ellos. La iluminación y la libertad no se pueden lograr escapando del mundo (suicidio o asesinato). Solo se pueden lograr cuando uno ve profundamente la verdadera naturaleza de todos los dharmas. Estos hermanos no entendieron y, por lo tanto, intentaron escapar tontamente. Al hacerlo, violaron el precepto contra el asesinato “.

Ver Alagaddupama Sutta

Answer 2

Buda no habría destruido a todos los seres vivos por compasión. Habría violado el principio básico de la moralidad.

Lo que es antagónico a uno mismo, nunca debe aplicarse con respecto a otro .

[Mahabharata, Udyoga Parva, Sección 39]

Answer 3

La pregunta es de tono liberal. Los liberales tienen los términos abstractos como “libertad”, “democracia”, “autorregulación del libre mercado” y muchos otros clichés. Para “crear” o “apoyar” la libertad, la democracia … están listos para comenzar las guerras, el terrorismo,
explotación … Eso es porque la democracia, la libertad, el libre mercado … no son el
cualidades humanas Son los clichés, que no están inmanentemente relacionados con
moral o compasión.

La compasión y la moral son las cualidades humanas verificables solo en / a través de la experiencia de la vida diaria. La compasión sin seres humanos no es nada porque la compasión es el desempeño de la vida. Por lo tanto, los liberales no luchan explícitamente por
moral, compasión y otros valores humanos, porque la verdadera práctica
el desempeño de los valores eliminaría automáticamente los objetivos clichés de los liberales
y motivaciones … Así, los escenarios hipotéticos mencionados en la pregunta es
realmente solo hipotético …

Answer 4

El Buda enseñó acerca del despertar a la realidad subyacente de la impermanencia, la insatisfacción y el no ser, como una forma de salir del sufrimiento. Con un sufrimiento menos innecesario, los seres sintientes podrían tener más tiempo y oportunidades para disfrutar de lo que la vida y la sensibilidad tienen para ofrecer. ¡Contemplar esta pregunta, por ejemplo, es interesante! Incluso las formas de vida más simples con sensibilidad tienen momentos de disfrute. Existir, conocerse a sí mismo y a los demás, experimentar la vida, es bastante grandioso si uno piensa en ello. No tener vida o sensibilidad en absoluto, es posible (por ejemplo, la vida en la Tierra no durará para siempre, ya que el Sol consumirá la Tierra en calor en algún momento, según tengo entendido), pero sería un día triste cuando toda la vida en la Tierra se ha ido. Pero, de nuevo, no quedaría nadie para estar triste, así que está bien. Pero pensaría que un ser iluminado como Buda vería valor y valor en estar vivo y preguntarse sobre las cosas.

Answer 5

Bueno, en cierto sentido, Buda destruyó a todos los seres vivos y su sufrimiento en aras de la compasión. El problema es que algunos de ellos todavía no lo han entendido aún, por lo que la rueda del dharma continúa rodando.

Los detalles de esta declaración quizás confusa se describen aquí:

La respuesta de Pete Ashly a De acuerdo con la enseñanza budista sobre el renacimiento, ¿qué pasa exactamente de una vida a la siguiente, ya que no existe una entidad permanente en el hombre?

Answer 6

No, él no habría destruido nada

“Si no puedes crear, entonces no tienes derecho a destruir” ~ Buda