Alabado sea Allah.
Es bien sabido que se requiere verificar las noticias de acuerdo con sharee’ah, porque Allah dice (interpretación del significado):
“¡Oh tú que crees! Si un Faasiq (mentiroso – persona malvada) viene a ti con alguna noticia, verifícalo, para que no hagas daño a la gente en la ignorancia, y luego te arrepientas de lo que has hecho ” [al-Hujuraat 49: 6]
El Legislador emitió una severa advertencia contra la transmisión de todo lo que uno escucha. Fue narrado que Hafs ibn ‘Aasim dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo:
- ¿El Islam permite la música?
- ¿Es común (o aceptable) entre los musulmanes indios tener nombres hindúes?
- ¿Qué piensan los musulmanes de la teoría de la evolución de Darwin?
- En el Islam, ¿está permitido dejar un testamento?
- ¿Puede una mujer musulmana casarse con un hombre católico si todavía hace todo lo que un musulmán debería hacer, como rezar y leer el Corán?
“Basta con mentir para que un hombre hable de todo lo que escucha”. [Narrado por Muslim en al-Muqaddimah, 6; Saheeh al-Jaami, 4482.]
Fue narrado por Abu Hurayrah que el Profeta ﷺ dijo:
“Es suficiente pecado que un hombre hable de todo lo que escucha”. [Al-Silsilah al-Saheehah, 2025.]
Al-Nawawi dijo: Por lo general, una persona escucha la verdad y las mentiras, por lo que si habla de todo lo que escucha, está mintiendo al contar cosas que no sucedieron, y al hablar de algo diferente a como sucedió; y no tiene que hacer eso deliberadamente (para ser considerado mentiroso).
Fue narrado que al-Mugheerah ibn Shu’bah dijo: El Profeta ﷺ dijo:
“Allah te ha prohibido desobedecer a tus madres, enterrar vivas a tus hijas, no pagar los derechos de los demás y rogar a los demás. Y no le gustan los chismes, hace demasiadas preguntas y malgasta dinero “. [Narrado por al-Bujari, 2231.]
Al-Haafiz ibn Hajar dijo:
Con respecto a las palabras ‘y no le gustan los chismes [qeela wa qaala – lit. se dijo y dijo] para usted ‘al-Muhibb al-Tabari dijo, hay tres puntos de vista en cuanto al significado de este hadiz:
1 – Que indica que es makrooh (disgustado) hablar demasiado, ya que conduce a errores.
2 – Que se refiere a querer transmitir lo que la gente dice y buscar eso para contarlo a otros, para que uno pueda decir, “Tal y tal dicho tal y tal, y Tal y tal fue dicho …” La prohibición esto es una reprimenda por hacer demasiado o se refiere a un tipo particular de conversación, que a la persona de la que se habla le disgusta haber mencionado.
3 – Que se refiere a narrar las diferencias de opinión con respecto a asuntos religiosos, como decir: “Este dijo tal y tal y aquel dijo tal y tal”. La razón por la que esto no le gusta es que hablar de tales asuntos puede conducir a errores . Esto se aplica especialmente a aquellos que transmiten tales puntos de vista sin verificarlos, simplemente imitando a aquellos a quienes escuchan sin ejercer ninguna precaución. Digo: esto está respaldado por el hadiz saheeh: “Es suficiente pecado que un hombre hable de todo lo que escucha” (narrado por Muslim).
Fue narrado que Abu Qalaabah dijo: Abu Mas’ood le dijo a Abu ‘Abd-Allaah, o Abu’ Abd-Allaah le dijo a Abu Mas’ood: ¿Qué escuchaste al Mensajero de Allah ﷺ decir acerca de decir “dicen …”? ?
Él dijo: escuché al Mensajero de Allah ﷺ decir:
“Qué malo es para un hombre seguir diciendo, ‘Dicen …’. “ [Al-Silsilah al-Saheehah, 866.]
Al-‘Azeemabaadi dijo: Esto significa que es una mala manera de alcanzar el objetivo de uno, diciendo: ‘ellos dicen …’. Decir ‘ellos dicen …’ es similar a una conjetura, es decir, el peor hábito de un hombre es usar la frase ‘ellos dicen’ para cumplir sus propósitos, entonces él cuenta algo, simplemente repite lo que otros han dicho sin verificarlo, y así transmite mentiras … esta era la opinión de al-Manaawi.
Por lo tanto, nuestros antepasados justos estaban dispuestos a establecer pruebas y desconfiaban de los rumores.
‘Umar (que Allah esté complacido con él) dijo: “Cuidado con fitnah, porque una palabra en el momento de fitnah podría ser tan devastadora como la espada. ”
Entonces, ¿cuál es el método shar’i adecuado para tratar las noticias?
Hay formas de lidiar con las noticias, aquí hay un resumen:
1 – Deliberación
El Profeta ﷺ dijo:
“La deliberación es de Allah y la prisa es de Shaytaan”. [Al-Silsilah al-Saheehah, 1795.]
El que delibera puede satisfacer algunas de sus necesidades, mientras que el que es apresurado puede resbalar.
2 – Verificación de noticias
Allah dice (interpretación del significado):
“¡Oh tú que crees! Si un Faasiq (mentiroso – persona malvada) viene a ti con alguna noticia, verifícalo, para que no hagas daño a la gente en la ignorancia, y luego te arrepientas de lo que has hecho ” [al-Hujuraat 49: 6]
Lo que se entiende por verificación es hacer el esfuerzo de descubrir la verdad del asunto, a fin de establecer si esto se puede probar o no.
Verificar significa asegurarse de la verdad del informe y sus circunstancias.
Al-Hasan al-Basri dijo: “El creyente se reserva el juicio hasta que se pruebe el asunto”.
Finalmente: como musulmanes, se nos aconseja verificar los asuntos y no apresurarnos a transmitir las noticias hasta que estemos seguros de que es verdad, incluso si las noticias son buenas, porque si resulta evidente que el que las transmitió está equivocado, perderá credibilidad ante la gente … y cualquiera que le guarde rencor lo usará en su contra.
Que Allah nos ayude a todos a hacer lo que Él ama y lo que le agrada.
Y Allah sabe mejor.