¿Está bien que los budistas maten a terroristas islámicos, como el IS?

La gente se defenderá de todos modos, ya sea que quieran matar a IS y ese tipo de terroristas o no. Tienen que hacerlo, luego lo harán.

No es profesional como soldados o líderes odiar o expresar odio hacia los demás. La emoción es personal. La profesionalidad es para los maduros y aprendidos. Es innecesario odiar a IS o cualquier terrorista, ni siquiera aquellos que bombardearon Bodhgaya, los que destruyeron la estatua de Buda en Afganistán …

Cuando es absolutamente necesario hacer las paces, un soldado debe hacerlo solo por la paz. La gente espera que sus soldados los protejan y su liderazgo es decisivo. La paz es para que las personas buenas sigan siendo buenas y para aquellos que quieren ser buenos. La paz no es para aquellos que quieren destruir la paz y seguir siendo malos.

Por cierto, si Genghis Khan fuera budista, los musulmanes no mantendrían a Khan como su apellido. No lo creo.

Según el budismo, la defensa personal es un derecho que toda criatura tiene.

Matar a cualquiera debería ser visto como un último recurso. Conduce a un ciclo de crueldad difícil de superar. Si odias o te enojas, crearás karma, por eso los Samurai siempre alejaron sus mentes de las emociones.

Deje que guerreros budistas expertos bien entrenados en El Dhamma manejen esto.

Por cierto, Genghis Khan no era budista, Hulagu Khan sí. Muchos dicen que fue influenciado por los budistas para vengarse de la matanza masiva de budistas en Nalanda y la destrucción de las universidades budistas.

Los laicos budistas se comprometen a seguir cinco preceptos básicos cuando nos refugiamos y nos convertimos en budistas. El primero de ellos es el compromiso de abstenerse de matar.

Tomar una vida humana nunca es algo bueno. Es un acto terrible y tiene terribles consecuencias. Puede haber ocasiones en que sea el menor de dos males, pero nunca es bueno.

Matar es mal karma.
Matar gente es realmente un mal karma.

Que los verdaderos musulmanes maten a los falsos musulmanes del ISIS.

Matar es en última instancia un mal karma. En la idea budista que me han enseñado, una persona puede hacer mal y buen karma que se contará por separado. Matar a una persona mala no cuenta como un buen karma, sigue siendo un mal karma. Nadie puede cancelar todo el mal karma que han hecho haciendo tanto como el buen karma. Lo malo y lo bueno se cuentan por separado.

Para mí, matar a alguien nunca ha estado bien, pero en algún momento la gente tendrá que matar a los terroristas y aceptar el pecado del asesinato que han cometido.

Me parece que la receta budista es “no matar”. Fullstop.

Ética budista

Y Genghis Khan no era budista.

Genghis Khan