¿Puedo aparecer en un monasterio budista tibetano y convertirme en un monje en formación?

Answer 1

Todo lo que puedo decir es que, si eso fuera posible, habría sido monje hace 16 años.

Mi primer contacto con monjes budistas fue visitar monjes tibetanos donde vivía. Pregunté si era posible que los estadounidenses se convirtieran en monjes ordenados y dijeron que sí. Justo después de su conferencia expresé el deseo de ser monje y me dijeron que no. Así que practiqué el budismo en la tradición tibetana mahayana. Todos los años, pediría que me ordenaran, y cada año me decían que no. Aunque la razón realmente nunca me fue conocida o clara hasta después de haber recibido la ordenación en la tradición Theravada.

1) Ningún monasterio ordenará a nadie que no esté familiarizado con la religión en la que solicitan la ordenación. No estaba familiarizado con el budismo cuando pregunté por primera vez, y solo me estaba “familiarizando” en los cinco años que había estado practicando.

2) En la tradición tibetana, dejar el propio país e ingresar a la India para convertirse en monje fue una búsqueda muy extenuante, ya que los monjes tibetanos no son como los monjes Theravada, en el sentido de que los monjes Theravada salen todos los días por rondas de limosna, y los monjes tibetanos no. ‘t. Los monjes theravada dependen tanto de las personas que no se les permite trabajar o mantener un trabajo que le paga al monje porque una de las reglas de los monjes es no manejar (acariciar) oro o plata. En términos de hoy, esto literalmente significa dinero. Pero los monjes tibetanos pueden. Los monjes tibetanos pueden incluso cambiar sus túnicas por la ropa de un laico para ir a un trabajo y volver a ponerse sus túnicas al final del día de trabajo. Los monjes Theravada no pueden porque quitarse la túnica es desvestirse y al desvestirse el monje ya no es un monje, son un laico, y no pueden volver a ser monjes simplemente volviendo a ponerse la bata.

Entonces, con respecto al n. ° 2, la persona que busca la ordenación en la India para ser un monje tibetano debe ser capaz de mantenerse económicamente y depender tanto de sí mismos como de sus compañeros monjes, donde Theravada depende totalmente de los laicos. Este tipo de dependencia para el monje Theravada significa que el monje no necesita nada, lo que significa que no necesita un trabajo para recibir lo que necesita. Y las reglas para la ordenación en Theravada prohíben que un monje haga negocios.

Answer 2

La gente ha hecho eso en el pasado, y hay algunos maestros que ordenarán a cualquiera que se presente y pregunte con la suficiente persistencia, pero probablemente no sea la mejor manera de hacerlo. Si bien la tradición tailandesa Theravada tiene la tradición de ordenar monjes de manera temporal, esto es mucho más raro en las tradiciones vajrayana del Himalaya, particularmente en la edad adulta.

Una progresión más razonable es pasar un tiempo como budista laico o simplemente asistir a charlas y enseñanzas de dharma, en conexión con una o más comunidades. Luego, dependiendo de su nivel de interés, solicite y participe en retiros de duración creciente (fin de semana, una semana, un mes, tres meses, etc.) que no sean más de tres veces más largos que el retiro anterior. Mientras participa en estas comunidades, tenga una o más conversaciones con el maestro u otros monásticos sobre el camino para convertirse en monástico. También es posible que desee asistir a un curso como el de la Abadía Sravasti en los Estados Unidos (Vida monástica – Abadía Sravasti – Un monasterio budista), el programa Woodenfish en China (Fundación Woodenfish) que forma parte de la tradición Chan (Zen) de Mahayana Budismo u otro curso de inmersión recomendado por su lama o gurú.

Varios occidentales que conozco que se involucraron mucho en el budismo vajrayana decidieron seguir su formación como practicantes ngakpa (yoguins), no célibes y no monásticos (laicos). Otros simplemente hicieron un viaje extenso de mochilero a India, Nepal u otro lugar y siguieron el camino que surgió orgánicamente.

Answer 3

Supongo que depende de lo que te precede físicamente a un monasterio budista tibetano. Si solo visita sin antecedentes en absoluto, probablemente no habrá una inclinación particular para recibirlo. Sin embargo, si hay una razón más que curiosidad en juego, esa es otra historia. ¿Alguna vez has practicado alguna práctica budista tibetana o has leído textos que los budistas tibetanos enseñan y respetan? Sé de algunos seguidores laicos del budismo tibetano que han sido invitados a convertirse en monjes, o que lo tuvieron como una oferta para que lo consideraran, pero eso es solo después de un compromiso serio con la tradición y el interés en aplicar sus enseñanzas personalmente (a uno mismo) . ¿Qué te atrae de esta idea? ¿Cómo te imaginas que implica o es? ¿Alguna vez has hecho alguna meditación en alguna tradición budista? ¡Eso podría ser relevante aquí! ; o)

Answer 4

Por lo general, en el budismo tibetano, hay algunos requisitos previos que debes cumplir antes de convertirte en monje. Estos requisitos previos incluyen:

• Tener una base en Lamrim (Etapas en el camino hacia la iluminación).
• Tener una relación firmemente establecida con un maestro espiritual.
• Han cultivado una comprensión de la renuncia al emprender la vida de un monje o una monja.
• Han desarrollado el deseo de dedicar su vida al servicio y la práctica como parte de una comunidad monástica.
• Haber tenido refugio budista durante al menos tres años.
• Haber vivido con votos laicos durante al menos un año.
• NO seas un practicante de Shugden.
• Tener al menos 20 años de edad.
• Idealmente, tener permiso de su familia.
• Estar libre de cualquier relación complicada; Si está casado, el candidato tendrá permiso de su pareja y vivirá por separado.
• Estar libre de obligaciones financieras pesadas.
• No volver a su situación laboral ordinaria; trabajar en un centro de Dharma está permitido.
• Haber realizado la ordenación getul durante al menos tres años si solicita la ordenación gelong.

Por lo general, los monasterios lo aceptarán como estudiante o aspirante, viviendo en la comunidad como un laico. Pero antes de poder ordenar, los puntos mencionados anteriormente deben completarse. En la tradición tibetana, cuando uno decide ponerse la túnica, es un voto de por vida. Se cree que desnudarse y volver a su situación habitual produce karma muy negativo. Entonces, antes de tomar los votos monásticos, uno tiene que estar seguro de que esto es lo que quieren, insistir en su motivación adecuada y comprender completamente lo que significa formar parte de la Sangha.

Para la tradición Gelug, puede encontrar todos los detalles que necesita aquí: International Mahayana Institute – ¡Bienvenido! y aquí: Monasterio de Nalanda: considerando la ordenación

Answer 5

Solo en la medida en que pueda aparecer en un hospital y convertirse en un médico en prácticas. Cualquier persona que solicite años de entrenamiento en una vocación deberá pasar los exámenes y demostrar su compromiso antes de hacerlo.

Dicho esto, hay monasterios budistas tibetanos en todo el mundo occidental, particularmente bien organizados están los nuevos kadampas. Le darán una capacitación muy completa y bien estructurada, que se moverá a través de diferentes niveles, hasta el punto en que le darán la bienvenida de buena gana, si está dispuesto a aceptar el Voto Bhodisattva. Esta es una tradición budista tibetana relativamente directa.

Answer 6

Tendría que demostrar que habla en serio y que tiene el permiso de sus padres y que no está casado, etc.