Hubo y todavía no existe el concepto de “religión” en la India. El hinduismo no es religión ni la civilización védica. Los arios no invadieron India en primer lugar y la teoría está concluyentemente equivocada. Pero ese es el tema diferente de discusión.
Ahora, ¿qué había en la India antes de decir 2000 o 4000 años? No había religión sino un camino o forma de vida tal como se da en los Vedas. Los Vedas fueron escritos durante miles de años y hay muchas escrituras védicas. La literatura vedanta total se compone de 4 Vedas principales: Rigveda, Yahurveda, Samveda y Athara. Luego hay muchas subvedas como Ayurveda, Dhanurveda, etc. Luego hay muchas escrituras llamadas Darshana, Shruti, Smriti y puranas. Finalmente, las epopeyas de Ramayana y Mahabharata. Estas escrituras juntas hacen Vedanta. Entonces no es como un solo libro sagrado como otras religiones escritas por un profeta. Por lo tanto, no hay una sola persona como creador de la religión y, por lo tanto, es mucho más amplio que cualquier otra religión.
Entonces, ¿qué forma de vida enseñan estos vedas? Se llama como “Sanatan Dharma”, que significa el camino de la buena vida desde el comienzo del ser humano. Dharma se traduce como religión en inglés, pero esa no es la traducción adecuada. ¡Dharma significa hacer lo correcto o tu deber en una situación dada! ¡Entonces cada acción tiene un dharma y un adharma, es decir, correcto o incorrecto! Por ejemplo, en Mahabharata, el gran inquietante Arjuna está completamente en ruinas porque tiene que luchar y matar a sus propios hermanos y maestros primos, lo que normalmente es un gran adharma o algo muy incorrecto. Pero luego, el Señor Krishna explica que él se preocupa primero y que tiene que seguir el kshatriya dharma, es decir, luchar por lo correcto e incluso si su propio hermano está del lado equivocado, ¡es su deber matarlo por un bien mayor! Así y así sucesivamente. Es por eso que si lees Geeta, no solo te cuenta una bonita historia de guerra, sino que te da un polvo inmenso para lidiar con tus propios conflictos cotidianos.
Sanatan Dharma tenía cuatro castas, es decir, Brahman, Kshatriya, Vaishy y Shoodra (No Kshudra, los intocables. Vinieron mucho más tarde) Se supone que los Brahmins siguen a Brahma, el creador del universo y solo se concentran en obtener y difundir conocimiento. No se les permitía crear riqueza para sí mismos. Pero ellos eran maestros y gurús de todos los demás y se suponía que estaban en conexión directa con un ser superior, por lo que llegaron a la cima de la jerarquía en sanatan dharma. ¡Los siguientes fueron Kshatriyas, los preocupados! Eran reyes y preocupados, que se suponía que debían ganar dinero, pero se suponía que se usaba para mejorar a las personas. Luego estaban los vaishyas, que eran hombres de negocios y finalmente shoodras, en su mayoría artesanos y trabajadores. A todos se les permitió elegir la profesión en función de su habilidad. Lo cual, desafortunadamente, más tarde creó un sistema de castas basado en el nacimiento, que es un problema importante para la religión hindú existente. Cada persona tenía deberes que cumplir como sociedad y estaba allí el Dharma o la religión. Una descripción detallada de lo que debe hacer cada casta se da claramente y aún se sigue hasta cierto punto. Es el único sistema social vivo por más de 5000 años.
El objetivo final de sanatan dharma era lograr ‘moksha’, es decir, liberar el alma de la vida material y convertirse en un parabrahma o el creador mismo. Entonces, todos los deberes para cada uno se planificaron en consecuencia. El hinduismo es la única religión que cree en la reencarnación y cree que todo lo que hagas en este nacimiento tiene un efecto directo en tu próximo nacimiento y el objetivo final es romper el ciclo de estos renacimientos y alcanzar el nirvana. Entonces, se da un camino claro para hacer esto para todos los que desean alcanzar el nirvana y esa era la forma de vida para los védicos antes de que surgieran todas estas religiones orientadas a una sola persona.