¿Por qué algunas organizaciones Hindutva y sus partidarios tienen más respeto por Ambedkar que Gandhi?

Answer 1

De hecho, es cierto que los nacionalistas hindúes respetan a Ambedkar más que a Gandhi. Esto es por las siguientes razones:

1. Aunque Ambedkar era anti-védico o anti-Sanatan Dharma, Ambedkar no estaba en contra de toda la cultura hindú. Una de las razones por las que eligió el budismo para la conversión fue porque el budismo es parte de la cultura hindú. Ambedkar quería lo que llamó “hinduismo protestante” . [1]
2. Ambedkar no se convirtió al Islam o al cristianismo por la misma razón. Dijo que “la conversión al Islam o al cristianismo ‘desnacionalizará’ a las clases deprimidas” . [2]   El líder de Hindutva, Dr. Moonje, jugó un papel importante en persuadir a Ambedkar para que se convirtiera a una religión de origen indio. Ambedkar inicialmente consideró la conversión al sijismo, pero luego decidió convertirse al budismo por algunas razones.
3. Ambedkar era muy firme contra el apaciguamiento musulmán y se opuso firmemente al apoyo de Gandhi al movimiento Khilafat. Ambedkar criticó a Gandhi por apoyar el movimiento Khilafat, mientras que los líderes de Khilafat como Maulana Mohammed Ali estaban haciendo declaraciones como: “El 50% de los Harijans deberían estar disponibles para la conversión al Islam”. Ambedkar ha criticado duramente la política de apaciguamiento musulmán de Gandhi en su libro “Pensamientos sobre Pakistán” [3] Aquí está el enlace a la crítica de Ambedkar sobre Gandhi de ese libro: 307b
4. Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial en 1939, diferentes líderes indios vieron la guerra global de manera diferente. Gandhi se derrumbó ante el virrey británico al pensar en la destrucción de la Casa del Parlamento británico y la Abadía de Westminster. Afirmó que el Congreso era un órgano totalmente representativo. El 14 de septiembre de 1939, los líderes del Congreso declararon que una India libre y democrática con gusto se asociaría con las naciones libres para la defensa mutua y le pidieron al Gobierno británico que declarara sus objetivos de guerra con respecto a la democracia y el imperialismo, y particularmente a la India. Pocos días después, siete líderes emitieron una declaración conjunta Savarkar, NC Kelkar , Jamnadas Mehta, Ambedkar , Sir Chimanlal Setalvad, Sir Cowasji Jehangir y Sir VN Chandavarkar declarando que la afirmación de Gandhi de que el Congreso era un cuerpo totalmente representativo, era un fascista y resultaría un golpe mortal para la democracia india. [4] 2 líderes entre estos 7 son líderes hindúes Mahasabha.

Esta es la razón por la cual los nacionalistas hindúes respetan a Ambedkar más que a Gandhi. Pero esto no significa que Ambedkar esté completamente de acuerdo con el nacionalismo hindú. Los nacionalistas hindúes tampoco están de acuerdo con todas las ideas de Ambedkar.

Notas al pie

[1] Dr. Ambedkar

[2] Dr. Ambedkar

[3] 307b

[4] Dr. Ambedkar

Answer 2

Esto no es cierto que las organizaciones Hindutva y sus partidarios tienen más respeto por Ambedkar que Gandhi. Estas organizaciones Hindutva son organizaciones políticas detrás del atuendo de organización religiosa y cultural. Ahora son un taller de carrocería, sus muchachos hacen campaña para partidos políticos que a su vez apoyan y promueven su ideología hindutva mediante el uso de maquinaria estatal y en lugar de consultar la constitución india que consultan de la brigada hindutva.

Dado que los partidos de Hindutva son parte integrante del juego, sus ojos están puestos en el Dalit y el voto de casta programado. Al principio, aquellos que votaron en nombre de Gandhi, votaron por el Congreso, pero en sesenta años de gobierno, el Congreso se alejó de las enseñanzas de Gandhian y ya no representan a Gandhi. Ahora solo representan el gobierno dinástico, la corrupción y la estafa. Por lo tanto, ahora es difícil en la India obtener el voto en nombre de Gandhi. En segundo lugar, los intransigentes hindúes han estado propagando constantemente el odio contra Gandhi y el Congreso. Por otro lado, Ambedkar todavía tiene un banco de votos potencial, que aumenta día a día. Cada vez más personas votan en nombre de Ambedkar. De modo que abrazar a Ambedkar tiene sentido político, votar buscando políticos.

Es interesante cómo han incorporado Ambedkar con Hindutva como una entidad para reclamar los votos de Dalit. Aunque los grupos Hindutva están formados por personas orgullosas de su herencia cultural, Ambedkar estaba disgustado con este arreglo social inhumano en el que los dalit eran perseguidos en nombre de la religión. Me resulta difícil que alguien después de leer Aniquilación de la casta intente mantener a Ambedkar en su campamento hindú, a menos que estén desesperados por reclamar el voto de Dalit. La gente de Hindutva y Sangh Parivar está muy orgullosa de su rico patrimonio cultural. El jefe de RSS Golwalkar llamó a Manu

“El primero, el legislador más grande y sabio de la humanidad”.

Ambedkar dijo que la autoridad de los Vedas debería ser destruida.

Ambedkar quemó públicamente Manusmrity, no veo la base de la comunidad.

¿No es extraño que la orgullosa brigada Hindutva no parezca ofenderse por los comentarios del Dr. Ambedkar sobre el hinduismo? La razón es a quién le importa el hinduismo, es solo una táctica conseguir votos hindúes y dalit.

En su libro Aniquilación de castas, dijo el Dr. BR Ambedkar.

“[2:] Lo primero y más importante que debe reconocerse es que la sociedad hindú es un mito. El nombre hindú es en sí mismo un nombre extranjero. Fue entregado por los mahometanos a los nativos con el propósito de distinguirse [del nombre extranjero. Fue entregado por los mahometanos a los nativos con el propósito de distinguirse [de ellos]. No ocurre en ningún trabajo sánscrito antes de la invasión mahometana. No sentían la necesidad de un nombre común, porque no tenían idea de que habían constituido una comunidad. La sociedad hindú como tal no existe. Es solo una colección de castas. Cada casta es consciente de su existencia. Su supervivencia es el principio y el fin de su existencia. Las castas ni siquiera forman una federación. Una casta no tiene la sensación de estar afiliada a otras castas, excepto cuando hay un motín hindú-musulmán. En todas las demás ocasiones, cada casta se esfuerza por segregarse y distinguirse de otras castas.

“[3:] Este espíritu antisocial, este espíritu de proteger sus propios intereses, es una característica tan marcada de las diferentes castas en su aislamiento el uno del otro como lo es de las naciones en su aislamiento. La principal preocupación del brahmán es proteger “su interés” contra los de los no brahmanes; y la principal preocupación de los no brahmanes es proteger sus intereses contra los de los brahmanes. Los hindúes, por lo tanto, no son simplemente una variedad de castas, sino que son tantos grupos en guerra, cada uno viviendo para sí mismo y para su ideal egoísta “.

“Los hindúes critican a los mahometanos por haber difundido su religión mediante el uso de la espada. También ridiculizan al cristianismo en el puntaje de la Inquisición. Pero en realidad, quién es mejor y más digno de nuestro respeto: los mahometanos y los cristianos que intentaron empujaron las gargantas de las personas que no querían lo que consideraban necesario para su salvación, o los hindúes que no difundían la luz, que se esforzarían por mantener a los demás en la oscuridad, que no consentirían en compartir su herencia intelectual y social con aquellos que son ¿Listo y dispuesto a hacerlo parte de su propio maquillaje?

No dudo en decir que si Mahomedan ha sido cruel, el hindú ha sido cruel; y la mezquindad es peor que la crueldad “.

Me sorprende que el grupo Hindutva no tenga ningún problema con BR Ambedkar pero tenga tanto problema con Gandhi que quieran darle al asesino de Gandhi, Nathuram Godse, el estatus de Mártir.

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