¿Swami Vivekananda era antifeminista?

No..!!! Por favor, lea este artículo. Fue conferencia sobre mujer por Swamiji.

IDEALES DE LA MUJER
El ideal de la feminidad se centra en la raza Aria en India, la más antigua en la historia del mundo. En esa raza, los hombres y las mujeres eran sacerdotes, o correligionarios, como los llaman los Vedas. Allí cada familia tenía su hogar o altar, en el que en el momento de la boda, se encendió el fuego del matrimonio, que se mantuvo vivo, hasta que cualquiera de los cónyuges murió, cuando la pila del funeral se encendió de su chispa. Allí, el hombre y la esposa ofrecieron sus sacrificios juntos, y esta idea fue llevada tan lejos que un hombre ni siquiera podía rezar solo, porque se consideraba que era solo medio ser, por eso ningún hombre soltero podía convertirse en sacerdote. Lo mismo ocurrió en la antigua Roma y Grecia.
Pero con el advenimiento de una clase sacerdotal distinta y separada, el co-sacerdocio de la mujer en todas estas naciones retrocede. Primero fue la raza asiria, que venía de sangre semítica, que proclamó la doctrina de que las niñas no tienen voz ni derecho, incluso cuando están casadas. Los persas bebieron profundamente esta idea babilónica, y por ellos fue llevada a Roma y Grecia, y en todas partes la mujer degeneraba.
Otra causa fue fundamental para lograr esto: el cambio en el sistema de matrimonio. El primer sistema fue el matriarcal; es decir, uno en el que la madre era el centro, y en el que las chicas accedían a su puesto. Esto condujo al curioso sistema de los Polianders [poliandrosos], donde cinco y seis hermanos a menudo se casaban con una esposa. Incluso los Vedas contienen un rastro de ello en la disposición, que cuando un hombre murió sin dejar hijos, a su viuda se le permitió vivir con otro hombre, hasta que ella se convirtió en madre; pero los hijos que dio a luz no pertenecían a su padre, sino a su esposo muerto. En años posteriores, se permitió que la ventana volviera a casarse, lo que la idea moderna le prohíbe hacer.
Pero junto con estas excrecencias, una idea muy intensa de pureza personal surgió en la nación. En cada página, los Vedas predican la pureza personal. Las leyes a este respecto eran extremadamente estrictas. Todos los niños y niñas fueron enviados a la universidad, donde estudiaron hasta los veinte o treinta años; allí la menor impureza fue castigada casi cruelmente. Esta idea de pureza personal se ha impreso profundamente en el corazón de la raza, lo que equivale casi a una manía.
El siguiente período es el de los monjes; llegó con el advenimiento del budismo, que enseñaba que solo los monjes podían alcanzar el ‘nirvana’, algo similar al cielo cristiano. El resultado fue que toda la India se convirtió en un gran monasterio; solo había un objeto, una batalla: permanecer puro. Toda la culpa recayó en las mujeres, e incluso los proverbios advirtieron contra ellas. La misma idea se encuentra en los claustros de Occidente. El desarrollo de todo monasticismo siempre significó la degeneración de las mujeres.
Pero finalmente surgió otra idea de la feminidad. En Occidente si encontró su ideal en la esposa, en India en la madre. El ideal cristiano es el que se encuentra en la raza anglosajona. La mujer mahometana difiere enormemente de sus hermanas occidentales en la medida en que su desarrollo social e intelectual no es tan pronunciado. Pero, por esa razón, no piense que la mujer musulmana es infeliz, porque no es así. En India, la mujer ha disfrutado de los derechos de propiedad desde hace miles de años. Aquí un hombre puede desheredar a su esposa, en la India todo el patrimonio del esposo fallecido debe ir a la esposa, propiedad personal absolutamente, propiedad real para la vida.
En India, la madre es el centro de la familia y nuestro ideal más elevado. Ella es para nosotros la representante de Dios, como Dios es la madre del universo. Fue una sabia que primero encontró la unidad de Dios, y estableció esta doctrina en uno de los primeros himnos de los Vedas. Nuestro Dios es personal y absoluto, lo absoluto es masculino, lo personal, femenino. Y así llega a decir ahora: “La primera manifestación de Dios es la mano que mece la cuna”. Él es de la raza ‘Arian’, que nace a través de la oración, y no es Arian, que nace a través de la sensualidad.
Esta doctrina de la influencia prenatal ahora se está reconociendo lentamente, y la ciencia y la religión gritan: “Manténgase santo y puro”. Tan profundamente se ha reconocido esto en India, que allí incluso hablamos de adulterio en el matrimonio, excepto cuando el matrimonio se consuma en la oración. Y yo y todos los buenos hindúes creemos que mi madre era pura y santa, y por eso le debo todo lo que soy. Ese es el secreto de la raza: la castidad.

P: ¿Swami Vivekananda era antifeminista?

No, no estaba. Más bien ha trabajado para la libertad de las mujeres.

A las mujeres anteriores no se les permitía cantar Veda y unirse como monje. Fueron considerados impuros debido al ciclo menstrual en el que incurren. Swamiji eliminó estas dos reglas y permitió a las mujeres cantar mantas védicas. También estableció un asram de mujeres separado ‘ Matemáticas Sarada’ especialmente dedicado para mujeres. Incluso hoy, en la mayoría de los templos ortodoxos, no se permiten mujeres sacerdotes. Pero Swami Vivekananda inició a muchas discípulas, incluidas mujeres de países extranjeros, para llevar a cabo el culto con cánticos védicos. Le costó mucho incluso convencer a las mujeres indias de que tienen la misma elegibilidad para todos los ritos védicos. Su famosa discípula hermana Nivedita lo ayudó a entrenar a mujeres indias para superar estas supersticiones.

Para citar a Swami Vivekananda:

La idea de la feminidad perfecta es la independencia perfecta. La libertad es la primera condición del crecimiento.

El mejor termómetro para el progreso de una nación es el tratamiento de sus mujeres. No hay posibilidad para el bienestar del mundo a menos que se mejore la condición de la mujer. No es posible que un pájaro vuele solo en un ala.

Las mujeres deben estar en condiciones de resolver sus propios problemas a su manera. Nadie puede ni debe hacer esto por ellos.

Cuando el mundo era antifeminista, Swami Vivekananda fue y predicó la igualdad de las mujeres. Esta fue una época en Estados Unidos y Londres, incluso cuando las mujeres no tenían los mismos privilegios.

Fue criticado por eso por ellos.

La encarnación (Maha Lakshmi) de Sarada Devi, la esposa de Ramakrishna fue elevar a las mujeres del mundo. Desde entonces ha habido muchos movimientos por la igualdad de las mujeres.

Es por eso que Sri Ramakrishna, Swami Vivekananda y Sarada Devi adoraron a Kali … el Shakti.


“El mejor termómetro para el progreso de una nación es el tratamiento de sus mujeres”.

“Las mujeres resolverán sus destinos, mucho mejor también de lo que los hombres pueden hacer por ellas. Toda la travesura hacia las mujeres ha venido porque los hombres se comprometieron a dar forma al destino de las mujeres “.

“Primero educa a tus mujeres y déjalas en paz; entonces le dirán qué reformas son necesarias para ellos. En asuntos relacionados con ellos, ¿quién eres?

“La idea de la feminidad perfecta es la independencia perfecta”.

Comenzó las escuelas y las matemáticas para mujeres en ese momento.

“Es muy difícil entender por qué en este país se hace tanta diferencia entre hombres y mujeres, mientras que el Vedanta declara que uno y el mismo Ser consciente está presente en todos los seres. Siempre criticas a las mujeres, pero ¿qué has hecho por su elevación? ¡Escribiendo Smritis, etc., y vinculándolos a reglas estrictas, los hombres han convertido a las mujeres en simples máquinas de fabricación! Si no crías a las mujeres, que son la encarnación viva de la Madre Divina, no pienses que tienes otra forma de elevarte ”.

“¿En qué escrituras encuentras afirmaciones de que las mujeres no son competentes para el conocimiento y la devoción? En el período de degradación, cuando los sacerdotes hicieron que otras castas fueran incompetentes para el estudio de los Vedas, privaron a las mujeres también de todos sus derechos. De lo contrario, descubrirá que en la época védica o upanishadica, Maitreyi, Gârgi y otras damas de memoria venerada han ocupado los lugares de Rishis a través de su habilidad para discutir sobre Brahman. En una asamblea de mil brahmanas que eran todos eruditos en los Vedas, Gargi desafió audazmente a Iâjnavalkya en una discusión sobre Brahman. Como tales mujeres ideales tenían derecho al conocimiento espiritual, ¿por qué las mujeres no deberían tener el mismo privilegio ahora? Lo que sucedió una vez ciertamente puede volver a suceder. La historia se repite. Todas las naciones han alcanzado la grandeza prestando el debido respeto a las mujeres. Ese país y esa nación que no respeta a las mujeres nunca se han vuelto grandes, ni lo serán en el futuro. La razón principal por la cual tu raza se ha degenerado tanto es que no tienes respeto por estas imágenes vivas de Shakti. Manu dice: “Donde se respeta a las mujeres, allí se deleitan los dioses; y donde no están, todos los trabajos y esfuerzos quedan en nada ”(Manu, III. 56.) No hay esperanza de crecimiento para esa familia o país donde no hay una estimación de las mujeres, donde viven en la tristeza. Por esta razón, tienen que ser criados primero; y se debe comenzar una matemática ideal para ellos “.

Vivekananda citas sobre mujeres

Aquí nuevamente hay una discusión sobre las mujeres

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También dijo que todo progreso de las mujeres si se desvía del ideal de Sita es un paso en la dirección equivocada.

No quiso decir que la libertad significa vivir una vida despreciable.

¿Y qué hablar de Sitâ? Puedes agotar la literatura del mundo pasado y puedo asegurarte que tendrás que agotar la literatura del mundo del futuro antes de encontrar otra Sita. Sita es única; ese personaje fue representado de una vez por todas. Puede haber habido varios Ramas, tal vez, ¡pero nunca más de una Sita! Ella es el tipo de la verdadera mujer india, ya que todos los ideales indios de una mujer perfeccionada han surgido de esa vida de Sita; y aquí está ella durante estos miles de años, ordenando la adoración de cada hombre, mujer y niño a lo largo y ancho de la tierra de Âryâvarta. Allí estará siempre, esta gloriosa Sita, más pura que la pureza misma, toda paciencia y todo sufrimiento. Ella que sufrió esa vida de sufrimiento sin un murmullo, ella es la esposa siempre casta y pura, ella es el ideal del pueblo, el ideal de los dioses, la gran Sita, nuestro Dios nacional, ella siempre debe permanecer. Y cada uno de nosotros la conoce demasiado bien para requerir mucha delimitación. Toda nuestra mitología puede desaparecer, incluso nuestros Vedas pueden partir, y nuestro idioma sánscrito puede desaparecer para siempre, pero mientras haya cinco hindúes viviendo aquí, incluso si solo habla el patois más vulgar, habrá la historia de Sita presente. . Recuerda mis palabras: Sita se ha metido en los puntos vitales de nuestra raza. Ella está allí en la sangre de cada hombre y mujer hindú; Todos somos hijos de Sita. Cualquier intento de modernizar a nuestras mujeres, si trata de alejarlas de ese ideal de Sita, es un fracaso inmediato, como vemos todos los días. Las mujeres de la India deben crecer y desarrollarse en las huellas de Sita, y esa es la única forma.

Los sabios de la india

No. No era antifeminista.

Además de muchas citas y pensamientos sobre la feminidad, pensaba muy profundamente sobre las mujeres en la India. Él dijo: “Las hijas de la India son más prácticas que sentimentales. Pero queda muy poca poesía en sus vidas ”. Esto habla claramente de la preocupación que tenía por las mujeres en la India.

A2A

No , por el contrario, habló sobre temas relacionados con las mujeres de la India.

Aquí hay algunas citas y un discurso que pronunció sobre las mujeres en la India.

Mujeres de la india

Citas de Swami Vivekananda sobre mujeres y feminidad