¿Cuáles son sus puntos de vista sobre la mitología hindú como no hindú o no indio?

Answer 1

Tiendo a verlo a través de la lente del libro que conozco mejor (¿menos peor?) El Bhagavad Gita.

Lo que veo es:

1. Héroes impresionantes
2. dioses menos impresionantes, y
3. intérpretes totalmente inadecuados.

La posición en la que se encuentra el Príncipe Arjuna es desgarradora. Aquí hay un campeón, preparado para morir para defender a su pueblo, pero obligado a usar sus habilidades para destruir a su nación. Llorando, afirma que preferiría morir antes que matar a sus parientes, y enumera los males que vendrán de la guerra.

¿La respuesta de Sri Krishna?

Bueno, él responde, lo cual es encomiable. Y habla de deber y responsabilidad, que también es encomiable. Pero, ¡él no responde los problemas de Arjuna! Ni hablar de la búsqueda de acciones (¿qué acciones?) Ni de renunciar a acciones (de nuevo, ¿qué acciones?)

Ahora es justo si no puede responderlas. Al menos lo intenta, y es un fiel auriga. No tengo problemas con eso. Pero en serio, Arjuna merece algo mejor. Veamos lo que Arjuna ve serán los resultados de la guerra:

1. La destrucción de las familias, lo que lleva a
2. La destrucción de costumbres y ritos tradicionales, que conducen a
3. La propagación de la impiedad, que conduce a
4. La corrupción de las mujeres, que conduce a
5. la mezcla de castas, lo que lleva a
6. familias descendiendo al infierno.

Bastante mal. Ahora, aunque obviamente me erizó un poco la queja sobre la mezcla de castas, la triste verdad es que los resultados de la guerra civil son peores de lo que Arjuna espera, y (5) podría reformularse “el colapso total de la sociedad”.

Entonces, ¿qué consejo podría haber dado? Las civilizaciones en todo el mundo han sufrido guerras civiles y tienen respuestas. La pregunta es particularmente importante para India, dado que el enfrentamiento actual con Pakistán es efectivamente una guerra civil.

Viniendo desde una perspectiva judeocristiana:

¿Qué hay de ofrecer un duelo?

Si el campeón contrario acepta, se pueden salvar innumerables vidas. Si no lo hacen, la moral de los enemigos está herida. Es una lástima que los desafíos no se ofrecieron al Kaiser, Franco, Hitler, Mussolini ni Tojo durante el siglo XX, aunque es poco probable que lo hayan aceptado, no es imposible (muchos de ellos estaban lo suficientemente locos como para que podría considerarlo) y los beneficios morales de la negativa hubieran sido útiles.

Pero la guerra ocurre de todos modos: ¿cómo evitarás que las familias sean destruidas? Bueno, puedes insistir en que los hombres no sirvan durante el primer año de su matrimonio.

Incluso entonces, si un lado es aniquilado, ¿dejarás que las tribus dejen de existir?

Los juramentos y rencores de la guerra no se eliminan fácilmente. Nadie está dispuesto a que sus hermanas se casen con el enemigo. Pero, técnicamente siguen siendo el enemigo, así que pretendan secuestrar a las chicas que desean casarse con ellas.

De todos modos, el desglose de las familias es una mala noticia: una consecuencia que Arjuna ve es que dará como resultado el final de los ritos tradicionales, y Arjuna y Krishna están de acuerdo en que esto será un desastre ambiental: “la lluvia es producida por los sacrificios”.

Err, no. Si Dios requiriera o incluso insistiera en sacrificios por lluvia, nunca habría llovido antes de que nuestra raza fuera creada, ¿verdad? Esta afirmación conduce al ateísmo: ¡el próximo resultado que predice Arjuna!

Por el contrario, aunque uno debe ser cortés y agradecido con Dios, como lo haría con cualquier anfitrión, vivimos en un universo creado por Dios, por lo que efectivamente estamos comiendo en su mesa, para pensar que podemos obligar a Dios a hacer cualquier cosa. absurdo.

Sin embargo, la guerra puede evitar la lluvia, debido al daño ambiental masivo que causa: ¡la frontera entre India y Pakistán es un ejemplo doloroso! ¿Qué se puede hacer? Una simple prohibición de talar árboles, especialmente árboles frutales, es un buen comienzo.

La difusión de la impiedad, la corrupción de las mujeres y la ruptura del orden social son resultados conocidos de la guerra; Arjuna es bastante correcto. El mundo occidental todavía lucha con los resultados de las dos guerras mundiales, mientras que el segundo mundo lucha con el legado de los marxistas. El desequilibrio de género masivo causado por las bajas en el campo de batalla hace que las mujeres desesperadas por casarse queden embarazadas con la esperanza de que esto obligue al hombre a casarse con ellas, y a los hombres sin honor que seducen y abandonan las cadenas de mujeres desesperadas a su vez. Otras mujeres buscan robar maridos por adulterio, y se ven atadas durante años con falsas promesas antes de ser abandonadas por la próxima adúltera más joven y bonita. Nuestra respuesta debería ser ayudar a las viudas y los huérfanos, honrar el matrimonio y buscar la pureza.

El descenso al infierno que el Príncipe Arjuna teme es una amenaza muy real. ¡No necesitas morir para ver el infierno! Cualquiera que haya vivido una guerra civil ha visto el infierno. Afortunadamente, las personas que comienzan tales guerras se matan entre sí. El verdadero miedo a morir proviene de darse cuenta de que una vida futura significa que estos delincuentes pueden y continuarán sus crímenes creando infiernos allí como lo han hecho aquí.

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Finalmente, me gustaría hablar sobre las interpretaciones que he visto aquí en Quora. Una historia corta que parece aparecer mucho es que el niño no puede recordar los clásicos hindúes, por lo que se le dice que su maestro quiere una canasta de carbón llena de agua. Esto, por supuesto, falla miserablemente, con el agua saliendo de la canasta de carbón; luego, cuando el niño se rinde en llanto, se muestra que ha limpiado la canasta de carbón y le dice que las escrituras que fluyen a través de él están haciendo lo mismo.

Dulce, ¿eh? No, es horrible

¡No les enseñas a los niños mintiéndoles! Si no quieres una canasta de carbón llena de agua, no les digas que sí. Justificar una mentira diciendo que es una lección espiritual les enseña a ser un hipócrita religioso. Dios sabe que tenemos demasiados.

Tampoco quiere que los niños crean que el secreto del crecimiento espiritual es obedecer las reglas sin pensar en ellas: esto crea a los sinvergüenzas que obedecen las demandas rituales más pequeñas pero que carecen por completo de compasión.

En realidad, llevar una canasta de carbón llena de agua por un camino hasta el maestro cubriría el camino con agua sucia, así como el mundo real que conocemos sería gente ‘espiritual’ que rocía a los que los rodean con sus males: ya sea el odio abierto o el odio oculto de diluir las creencias.

Un niño inteligente respondería al desafío poniendo la canasta de carbón en una jarra, llenando la jarra con agua y luego llevándola al maestro, empapando el polvo de carbón en la canasta, arruinándola. Vemos esto en las innumerables personas que han “dejado de fumar” al ir a los parches de nicotina: aún consintiendo su adicción que destruye la salud (aunque para ser justos, no tan malo como fumarlo).

Si fue honesto con el niño, surgen mejores opciones. En el ejemplo de la canasta de carbón, el polvo de carbón sería bueno para las plantas, entonces, ¿por qué no usar la canasta para regar su jardín, limpiar la canasta, regar y fertilizar al mismo tiempo? ¡Un ejemplo del mundo real son los muchos sádicos que se dan cuenta de que pueden trabajar legítimamente en las profesiones de atención médica, curando a las personas! Disfrutan del sufrimiento que están curando, y su placer mental significa que ambos pueden trabajar de manera más efectiva y permitir que las personas más sensibles eviten este trabajo.

¡Espero que esto ayude!