¿Los haredim en Israel desean imponer sus creencias a la comunidad secular o simplemente quieren mantener el status quo acordado por Ben-Gurion?

Answer 1

En primer lugar, advertiría contra hacer generalizaciones. Algunos de los líderes ultraortodoxos quieren imponer más a la comunidad secular, otros no. Creo que es bastante seguro decir que, por regla general, todos temen que la comunidad secular afecte y cambie su estilo de vida. La vida Haredi en Israel es increíblemente dura, y un gran número de jóvenes, e incluso adultos con familias, la abandonan.

Dicho esto, no hay forma de mantener el status quo, y esto es por varias razones. El primero, y el más importante, es que la comunidad Haredi, que tiene una tasa de natalidad más del doble que la comunidad secular, está creciendo tanto en número como en proporción. Dado que gran parte del estilo de vida actual de Haredi depende del apoyo social del gobierno, la viabilidad de la forma de vida actual está disminuyendo. La sociedad israelí no aceptará apoyar una proporción tan grande de sí mismo, y el costo de vida en rápido aumento en Israel (así como la retórica vitriólica de ciertos líderes seculares) está acelerando la indignación pública ante esto. Sin embargo, el cambio también está ocurriendo dentro de la sociedad Haredi. Por primera vez en mucho tiempo, más del 50% de los hombres adultos de Haredi ahora trabajan al menos a tiempo parcial.

La creciente proporción de ultraortodoxos también hace que el aislamiento sea cada vez más difícil. La interacción entre las comunidades ultraortodoxas y seculares, por ejemplo en el transporte público, ha sido la causa de numerosos brotes, vistos por muchas personas seculares como intentos de imponer su chovinismo a otros, pero muchos Haredim me han visto ( creer) como un intento de la mayoría secular de imponer la inmoralidad a los haredim.

Y un punto final: hay numerosos lugares de conflicto en los que * ciertos grupos * de Haredim luchan activamente contra el llamado status quo. Las demandas de cerrar tiendas de comestibles y restaurantes en Shabat, incluidas las que se han abierto en Shabat durante años, son un intento activo de cambiar el status quo. Los intentos de detener el transporte público en Shabat en ciudades donde ha habido transporte público en Shabat durante años también están tratando de cambiar el statu quo. Sin embargo, estas mismas personas se apresuran a gritar el status quo tan pronto como alguien quiere cambiar algo en la otra dirección.

Answer 2

Los haredim definitivamente no desean imponer sus creencias a la comunidad secular. En su mayoría, quieren mantener su estilo de vida dentro de sus comunidades y alrededores .

Situación hipotética: tener un parque de diversiones itinerante con concesiones de comida y bocinas de autos en busca de estacionamiento se consideraría una infracción del estilo de vida Haredi si se creó para el fin de semana (el sábado) a las afueras de la Ciudad Vieja en la carretera que sirve como el ruta peatonal principal hacia el Muro de las Lamentaciones (donde muchos haredim van a rezar en sábado). Este sería un ejemplo de un cambio en los alrededores que infringiría su observación de la santidad del sábado.

Pero las cosas se complican. Si todos los judíos están casados ​​por la ley judía ortodoxa, entonces todos los judíos y sus descendientes estarán legalmente casados ​​a los ojos de todos los judíos . Sin embargo, si el Estado también permitía los matrimonios judíos no ortodoxos, a lo largo del tiempo habrá muchos casos en que los niños o los hijos de los niños no se casarán legalmente según la ley judía , y sus descendientes se considerarán bastardos según la ley judía. Por lo tanto, tiene un caso en el que las personas que, por cualquier razón, no desean un matrimonio ortodoxo son incomodas para que todos los judíos (presentes y futuros) permanezcan legalmente casados.

Answer 3

Mi opinión externa sobre esto es que no es tan simple. Puede pensar en el status quo como un conjunto generalmente aceptado de beneficios públicos, responsabilidades (como el servicio militar) y tolerancia a las diferencias culturales entre seculares y religiosos.

El status quo ha pasado de debajo de todos. La explosión demográfica de Haredi ha tensado el status quo en términos de beneficios y responsabilidades. El cambio Haredi hacia un mayor conservadurismo, particularmente junto con los cambios liberales en la comunidad secular en temas como los derechos LGBT y la aparición de voces religiosas no haredi, en temas como las mujeres rezando en el Muro, todo esto tensa el status quo.

Answer 4

Hareidim quiere algunas cosas

1. Quieren preservar su visión de una calidad de vida judía.
2. Quieren preservar al pueblo judío en su visión.

Por lo tanto, quieren evitar al ejército, ya que lo ven como no propicio para su judaísmo y desean imponer sus leyes sobre el matrimonio y el divorcio para hacerlo.

Desafortunadamente, el status quo no es ni estasis ni estático.

La gente cambia.

Y vamos a tener que encontrar una manera de vivir juntos.