En primer lugar, NO hay religión que sea anterior a la creación del hombre, que es el punto de partida de la Biblia.
La conciencia es inherente al hombre, ya que Dios la ha hecho parte de él. Es una realización interna o un sentido de lo correcto y lo incorrecto lo que excusa o acusa a uno. Por lo tanto, la conciencia juzga. También puede ser entrenado por los pensamientos y actos, convicciones y reglas que se implantan en la mente de una persona mediante el estudio y la experiencia. Basado en estas cosas, hace una comparación con el curso de acción que se está tomando o contemplado. Luego suena una advertencia cuando las reglas y el curso entran en conflicto, a menos que la conciencia esté “cansada”, sin sentirse afectada por las continuas violaciones de sus advertencias. La conciencia puede ser un dispositivo de seguridad moral, ya que imparte placer e inflige dolor por la propia buena y mala conducta.
Desde el principio, el hombre ha tenido conciencia. Adán y Eva manifestaron esto tan pronto como violaron la ley de Dios y se escondieron. (Gé 3: 8) En Romanos 2:14, 15 leemos: “Porque cada vez que las personas de las naciones que no tienen ley hacen por naturaleza las cosas de la ley, estas personas, aunque no tienen ley, son una ley para sí mismas . Ellos son los mismos que demuestran que el asunto de la ley está escrito en sus corazones, mientras que su conciencia está testificando con ellos y, entre sus propios pensamientos, están siendo acusados o incluso excusados ”. Así se puede ver esa conciencia. no ha sido eliminado incluso entre los no cristianos. Esto se debe a que toda la humanidad descendió de Adán y Eva, en quienes la conciencia era inherente. Muchas leyes de las naciones están en armonía con la conciencia de un cristiano, sin embargo, tales naciones y legisladores pueden no haber sido influenciados por el cristianismo en absoluto. Las leyes estaban de acuerdo con las direcciones de sus propias conciencias. Todas las personas tienen la facultad de conciencia, y es a esto a lo que apelan el curso de la vida y la predicación de los cristianos. (2 Cor 4: 2).
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