¿Cómo se considera a los judíos (sefardíes, ashkenazis, levantinos, mizrajíes, etc.) blancos y minoritarios al mismo tiempo?

Mi pensamiento al respecto sería (hablando solo para mí) que la mayoría de los judíos estadounidenses constituirían básicamente otro tipo de minoría ‘étnica blanca’ y, por supuesto, religiosa. Pero no es una minoría ‘ racial ‘ real.

Una minoría racial que describiría más como los estadounidenses negros, algunos hispanos (cualquier hispano que no aparece físicamente o se autoidentifica como ‘blanco’), este-sur-este-estadounidense, etc.

Una minoría ‘blanca étnica’ (y / o religiosa) que describiría, por ejemplo, como personas como los polacos, italianos, portugueses (en el este había comunidades más grandes), o cualquier otro católico ‘étnico’ descendiente de euro. O griegos o rusos, o serbios u otros tipos de cristianos ortodoxos, y así sucesivamente. Básicamente esto constituye personas que son de ascendencia europea, y cristianas, pero que no son “anglo” o protestantes.

Sin embargo, este tipo de grupos (‘etnias blancas’, así llamados; en los que, en mi opinión, los judíos europeos también pueden encajar) generalmente no se consideran o tratan como minorías reales. Aunque técnicamente son minorías numéricas , en general, en la mayoría de las áreas, fuera de ciertas ciudades y áreas donde tienen poblaciones condensadas más grandes.

Según este Estudio del paisaje religioso, por ejemplo, las personas que se identifican a sí mismas como católicas romanas representan alrededor del 21% de la población cristiana estadounidense (una ‘minoría’ religiosa que aún, en cierto sentido, incluso mucho después de que JFK llegara a la presidencia – aunque la minoría sólida más grande de cristianos) en los Estados Unidos. En comparación con cerca del 47% de los estadounidenses que son protestantes u otros. Los cristianos ortodoxos orientales comprenden solo el .5% de la población cristiana de los Estados Unidos. Los judíos representan cerca del 2% de la población de los Estados Unidos, mientras que los musulmanes representan cerca del 1%.

La mayoría de los judíos en los EE. UU. No son en realidad orientales orientales (en ningún sentido ‘reciente’ del término; incluso si consideramos que reciente significa que proviene directamente del Israel moderno) **. La mayoría de los judíos estadounidenses tienden a estar en lugar de 1 a 3 o más generaciones alejadas de las raíces de Europa oriental o central. Quizás la mayoría de los judíos con los que he interactuado socialmente, la OMI, se parecen físicamente a la mayoría de las personas descendientes de euros, básicamente. Si un judío es jasídico u otro ortodoxo, en la mayoría de los casos si se quitara la ropa de observador, etc., podría ‘pasar’ por un poste gentil o ruso o lo que sea que tenga.

Quiero decir, francamente, he interactuado socialmente con (creciendo en la ciudad de Nueva York) un buen número de italoamericanos, de principio a fin, que se han visto físicamente bastante “menos blancos”, por así decirlo, o casi más cerca de un Medio Oriente apariencia o algo así, que muchos judíos estadounidenses que he conocido. Y muchas veces con los gentiles mediterráneos, y algunos de los eslavos, he descubierto que algunos de ellos definitivamente podrían pasar por judíos, en mi opinión, o viceversa.

Ahora, eso es, por supuesto, anecdótico y basado en opiniones, pero solo digo: si ellos y otros como ellos hoy en día se consideran ‘personas blancas’, ¿por qué no lo estaríamos nosotros también? Si me vieras, sin ningún atuendo religioso, podrías llevarme fácilmente por un gentil descendiente del Mediterráneo o del sudeste de Europa. No me mirarías y pensarías en mí como una minoría en el sentido común de la palabra.

Somos simplemente otro tipo de ‘étnico’ descendiente de euros, esencialmente, en mi opinión; similar a los otros que mencioné anteriormente pero con una tradición religiosa y cultura propia. En nuestro caso, la cultura y la historia se conectan directamente con el Medio Oriente, por supuesto; pero a menudo más en un sentido profundamente ancestral o espiritual.

** Agregaría que el caso tal vez cambiaría significativamente si estuviéramos tratando con inmigrantes inmigrantes israelíes sefardíes o mizrajíes recientes (sin mencionar, por supuesto, Falasha), o judíos yemenitas o algo así (que estoy seguro es bastante raro en los Estados Unidos). Estos probablemente dibujarían algo más parecido a una identificación física y social del tipo del Medio Oriente, en realidad ‘diferente al blanco’, si no fuera por decir ‘tratamiento’ social. Y pueden autoidentificarse como orientales del medio también; viendo como si realmente lo fueran, en tales casos (hablantes hebreos conversacionales diarios y tal). Pero de nuevo, estos tipos no son la mayoría de los judíos estadounidenses en la actualidad.

Dos respuestas:

I. Hay categorías minoritarias que no tienen nada que ver con la raza. Myron Rosmarin lo hace hábilmente, por lo que no voy a dar más detalles al respecto, excepto para señalar que “minoría” es en realidad un eufemismo para “grupo relativamente impotente, a menudo maltratado”. (Es por eso que las mujeres a veces se llaman minoría, aunque en realidad hay un poco más de mujeres que de hombres).

II La definición de “blanco” es subjetiva.

No existe una definición empírica de ninguna raza; quién es blanco y quién no está determinado por los estados de ánimo de la sociedad, y cambia con el tiempo. Los europeos del sur, por ejemplo, no siempre fueron considerados blancos. En el punto más bajo de su popularidad, algunas personas argumentaron que los mormones no eran blancos.

Tan recientemente como a mediados del siglo XX, pocas personas habrían considerado a los judíos blancos, y esta actitud cambió solo lentamente. En la década de 1970, la madrastra de mi propio padre (cristiano), una mujer acostumbrada a mudarse a la alta sociedad de la costa este, trató de engañarlo con muchachas cristianas elegibles durante su compromiso con mi madre (judía). En sus círculos sociales, nadie se habría casado con un judío.

Esto significa dos cosas:

  1. No todos consideran a los judíos blancos. Algunas personas se aferran a la vieja noción de judíos como una raza distinta y ajena.
  2. Los judíos todavía sufren de los estereotipos y los insultos que se nos atribuyen cuando la mayoría de la gente nos considera no blancos. Desde “los judíos manejan los bancos” hasta “los judíos beben la sangre de los bebés cristianos”, los viejos antisemitas simplemente no morirán.

Y, en última instancia, son esas creencias feas, no una categorización racial arbitraria, las que nos hacen sufrir y requieren que seamos tratados como una minoría.

“Minoría” no se refiere al color de la piel, se refiere al porcentaje de representación dentro de un grupo. La mayoría dentro de un grupo son aquellas personas que forman parte de la mitad más grande.

De esta manera, las personas LGBT y discapacitadas también son minorías.

Los musulmanes en los Estados Unidos también son minorías.

En general, pensamos en las minorías como grupos que se encuentran en desventaja socioeconómica debido a su menor número de votantes. No pueden garantizar que la legislación favorezca su situación de la manera en que la mayoría puede hacerlo.

De la misma manera, la mayoría de los católicos, la mayoría de los mormones o la mayoría de los testigos de Jehová son considerados blancos y minoritarios al mismo tiempo.
No son una minoría cuando se trata de blancos contra negros, asiáticos, etc.
Son una minoría religiosa.
Los judíos también han sido vistos en los Estados Unidos como una minoría étnica.
Siento que es principalmente una cuestión de opinión; si vives aquí, sea cual sea tu tono de piel, etnia o religión, eres estadounidense para mí si te identificas como estadounidense (solo mi opinión; sé que no es así, legalmente).
Buena suerte mirando a cualquier persona blanca (o cualquiera) en los EE. UU. Y teniendo razón sobre a qué religión o grupo étnico pertenece.