¿Por qué los israelitas estaban dispuestos a aceptar sobre sí mismos la Torá sin siquiera saber cuáles serían sus demandas?

Esta es una gran pregunta. Parece bastante absurdo aceptar algo con tantas obligaciones y estamos hablando de judíos, probablemente el grupo de personas más discutidor.

No conocían las demandas, pero 1. tenían algunos indicios, ya que ya había muchas tradiciones transmitidas. Había una historia de Abraham, Itzjak y Yaakov de tradiciones sobre si las conservaron, pero lo más probable es que las conocieran.

2. Se les había presentado a Di-s en la demostración más íntima y dramática de poder / amor más que cualquier otra persona en el mundo en la historia o incluso en el futuro.

Fueron sacados de Egipto a través de 10 plagas que estaban tan por encima de la naturaleza con detalles que tenían muchas capas significativas de significado y luego nuestros Sabios dicen que la división del mar tuvo aún más milagros que todo el año anterior.

Era realmente obvio confiar en Di-s en ese punto; Había hecho tanto por ellos, por supuesto que confiarían en Él. Realmente la pregunta es ¿cómo cayeron tan rápido con el pecado del becerro de oro?

HaShem había demostrado que era una deidad poderosa y ya había sacado a los israelitas de Egipto. Prometió que si los israelitas guardaban los mandamientos, serían “mi amado de todos los pueblos” y un “reino de sacerdotes y una nación santa”.

Lo que había preguntado antes nunca había sido irrazonable, entonces, ¿por qué deberían pensar que los mandamientos serían irrazonables? Y de todos modos, y en el momento, no se sugirió ningún castigo por desobedecer a una persona específica.

Porque la Torá garantiza la libertad bajo la ley. Después de emerger de Egipto como esclavos, los israelitas tenían una comprensión particularmente precisa de por qué las leyes son necesarias … especialmente aquellas leyes que hablan por la libertad humana, la libertad y la igualdad de trato de toda la gente malvada bajo la ley.

A todas las respuestas quiero agregar otra que no ha sido mencionada:

Esta idea de aceptar la vista de la Torá sin ser vista es una de las grandes alabanzas de los israelitas. Esta misma pregunta que tienes fue planteada entre los rabinos hace siglos. El versículo de la Torá describe la respuesta de los israelitas a la oferta de la Torá y sus mandamientos: los judíos dijeron “haremos y escucharemos”. La tradición rabínica expone este procedimiento aparentemente atrasado; por lo general, uno quiere saber en qué se está metiendo y luego acepta. Los rabinos dicen que el pueblo judío tenía tanta confianza y amor por Di-s que aceptaron aceptarlo “sin ser visto”, aceptar la carga de los mandamientos sobre ellos, y luego aprenderían los por qué y por qué. Confiaban en que Di-s tenía su mejor interés en el fondo, por así decirlo, y por lo tanto lo aceptaron antes de entenderlo.

Cuando una zarza ardiente que te habla desde lo alto mientras grabas piedra con letras de fuego después de separar el mar y rescatarte de la esclavitud te hace una oferta, no te niegas