¿Los judíos religiosos desean que sus hermanos no religiosos vuelvan a practicar su fe?

Tal vez. Eso depende. A veces. ¿Qué quieres decir exactamente con ‘practicar su fe’?

Esa es en realidad una pregunta difícil que has hecho. En resumen, por supuesto que nos gustaría que todos los judíos “practicaran su fe”. Pero el judaísmo no es exactamente una “fe” en la que uno cree, sino un camino que uno sigue en la vida diaria. Podría ser que algunos judíos que otros judíos piensan que no están ‘practicando su fe’ en realidad están haciendo MÁS para cumplir con los deberes del camino que se supone que deben seguir los judíos, que algunos otros judíos que se visten distintamente, van a la sinagoga todos los días, y estudiar todo el tiempo

Entonces, ¿cómo debemos juzgar qué significa ‘practicar su fe’? ¿Existen ciertas guías absolutas? ¿Qué pasa con la distancia entre la ‘persona observadora promedio’ que cumple con todos los postes guía elegidos (que, por cierto, son típicamente vestimenta modesta, observancia del Shabat y ‘pureza familiar’) y el gigante de la Torá que hace todo eso, Y es un modelo de un buen ciudadano en todos los sentidos, visita a los enfermos, dona sangre, lee a los ciegos o lo que sea.

Idealmente, supongo, todos los judíos serían igualmente educados, igualmente observadores, igualmente dedicados a pertenecer y comportarse como un judío ideal. Pero no somos un grupo de individuos idénticos, somos una ‘nación’, y en cualquier nación, usted tiene (¡y debería tener!) Todo un espectro de ‘tipos’: uno académico, uno militar, otro político. , uno como maestro, uno como pescador, uno como programador … y cada uno tendrá su propia idea de lo que significa ‘practicar su fe’ (y cómo se ve) en relación con su propia individualidad.

Si viste a un amigo, hermano o primo caminando por la calle sin prestar atención al gran agujero justo en frente de él y podrías detenerlo; diría: “No me estoy involucrando, todos tienen su propio camino a seguir”.

Así es como los judíos religiosos ven a los judíos que no practican. Los ven como personas que se están perdiendo la belleza de una familia judía, un estilo de vida y una rica herencia, y ven a sus compañeros judíos a punto de entrar en un agujero del que es difícil salir, pero en realidad no es agradable una vez que caen. eso.

Entonces, sí, hay un gran esfuerzo entre los judíos religiosos para despertar a sus co-patriotas. No todos se involucran, porque existe el temor de que digan algo incorrecto, se froten de la manera incorrecta o vivan un estilo de vida tan insular que realmente no tengan oportunidades. Pero se le pidió que hospedara a invitados no religiosos del Shabat; es abrumadora la respuesta (en ambos sentidos). Mire los Shabat que Rav Goldstein de Sudáfrica ha comenzado, así como el trabajo de Meir Shuster zt’l y Jeff Seidel en el kotel.

Con eso te contaré una historia divertida:

Un estudiante no religioso fue invitado a la casa de una joven pareja ortodoxa para la comida del viernes por la noche. Al final de la cena; con razón, deseaba expresar su agradecimiento a sus anfitriones. Ofreciendo un apretón de manos a ambos, la joven esposa religiosa se abstuvo y explicó que, de acuerdo con las reglas ortodoxas, no le da la mano a ningún hombre que no sea su esposo. Sin saber que hacer; el joven la besó.

(Claramente la respuesta incorrecta, pero divertido en cualquier caso).

¡Absolutamente!

Uno de los principales paradigmas del judaísmo con respecto a nuestra relación es que Di-s sea comparable al “amante” del pueblo judío. Ver Shir Hashirim (Canción de canciones) etc.

Si tu vecino de al lado seguía haciendo cosas para molestar a tu novio, esposa, madre, hijo, etc., eso te molestaría, ¿verdad? ¡Por supuesto! Porque a pesar de que no te molesta directamente, no quieres que la gente moleste a tus seres queridos.

La misma historia aquí. No solo los judíos religiosos desean que otros judíos actúen como lo desea Di-s, deseamos que todo el mundo actúe como lo desea Di-s. De nuevo, si amamos a Di-s, ¿no debería molestarnos que la gente lo “moleste”?

Gran pregunta Espero ver lo que otros tienen que decir.

Gracias por el A2A.

Desearía que todos los judíos tuvieran la oportunidad de experimentar toda la belleza del judaísmo tradicional y luego decidir si es para ellos. Entre la gran dispersión de nuestra nación en todo el mundo y la imagen negativa de los judíos religiosos en la prensa, siento que muy pocos judíos han tomado una decisión informada sobre si considerar siquiera regresar.

He visto tanta satisfacción y satisfacción en tantos de los que han regresado, esperaría que muchos más regresarían si alguna vez se les da la oportunidad de experimentar el judaísmo de primera mano.

Si sus hermanos somos secuestrados por personas malas que abusaron de ellos, ¿no les gustaría traerlos de vuelta a casa?

En general, hay dos categorías de hermanos no religiosos (como usted lo dice).

Uno se llama Teenok She’Nishbat (niño capturado). Esto significa que esa persona creció en un hogar no vigilante. Dicha persona no se hace responsable de no ser observador, porque nunca hemos sido educados y no hemos tenido una influencia observadora. Durante el holocausto, muchas mujeres entregaron sus bebés a familias cristianas con la esperanza de que sus vidas se salvaran. Los bebés crecieron sin saber nada sobre el judaísmo. ¿No debería desear que sus hermanos y hermanas mías supieran quiénes son y de dónde vienen?

Otra categoría son las personas que crecieron un tanto observadores pero tuvieron malas experiencias y decidieron dejar de ser observadores. También deseo que estas personas vean la belleza de su herencia y la belleza de la nación a la que pertenecen y la belleza del Dios que las creó.

No deseo tanto que “practiquen su fe” tanto como deseo que tengan una educación adecuada y estén rodeados de los modelos de conducta adecuados, cuánto “practica” cada persona es su elección personal entre ellos y Dios. Lo triste es la falta de educación que recibieron y la falta de los modelos a seguir adecuados.

Sí, por supuesto. Millones de dólares y cientos de miles de horas hombre se gastan en ello.

Jabad de California

El sitio web judío – aish.com

Centro del patrimonio de Hineni | Todo esta aqui

son solo unos pocos lugares.

La respuesta simple es sí. La calificación es que no son necesariamente muy agresivos al respecto. La gran organización de Jabad, por ejemplo, trata de liderar con el ejemplo, y se alegra si puede hacer que los hermanos no religiosos sean un poco más amigables con la religión y un poco más conscientes religiosamente, incluso si no hay experiencia de “nacer de nuevo”. Hay una página interesante en su sitio web sobre Cómo hacerse religioso sin perderse.

Si. Necesitamos toda la ayuda que podamos para cumplir nuestro pacto con Dios. En cualquier caso, ese Pacto incluye el cuidado de todos “nuestros hermanos”, como ustedes los llamaron.