Calendario judío: ¿qué tiene de secreto Sod Haibur?

Answer 1

Sod ha’ibur es el proceso de averiguar cuál será el calendario, es decir, cuándo estará la luna nueva en el futuro, sin ver realmente la luna nueva.

La palabra “sod” significa secreto. No es “secreto” en el sentido de que nadie puede saberlo, solo significa que es muy difícil de entender. Era una comprensión científica de los ciclos de la luna en un momento antes de que la ciencia fuera una cosa.

Pero también existe la sensación de un secreto, que el significado del cambio en el calendario tiene algunos tipos de importancia espiritual profunda que está más allá de nuestra capacidad de comprender.

El calendario judío se basa en un ciclo de 19 años, el período de tiempo en que los calendarios lunar y solar se acercan mucho. Pero no coinciden perfectamente. Con el tiempo, el calendario judío está impulsando días festivos más tarde, a razón de aproximadamente un día por 216 años. Eso significa que durante unos pocos miles de años, las vacaciones se irán fuera de temporada, porque el calendario ha sido establecido por sod ha’ibur. Matemáticas del calendario judío / La precisión a largo plazo del calendario.

¿Por qué no restablecer el calendario? Debido a que la ley judía establece que esto solo puede hacerlo un Sanedrín tradicional, el Sistema Judicial Judicial y las restricciones de cómo se debe establecer un Sanedrín, hacen que sea imposible crear uno ahora. Entonces, el calendario judío sigue el sod ha’ibur, pero sabemos que se está alejando un poco.

Ciertas sectas de judíos creen que el Sanedrín será reinstituido en el futuro, cuando sea el momento para que venga el Mesías. Así es como se conectan el calendario, el sod ha’ibur y las tradiciones judías del Mundo por Venir.

Con los errores de calendario conectados al Mesías, el tema de sod ha’ibur se vuelve muy extraño.

Pero sod ha’ibur en sí mismo es la forma científica en que se calculó el calendario una vez que los judíos fueron enviados originalmente al exilio. Sabían en ese momento que no era perfecto, pero no pensaron que el exilio duraría para siempre, esperaban que eventualmente todos los judíos regresaran a Israel.

Answer 2

Bueno, estudié Rosh Hashana y realicé algunas investigaciones de astronomía. Algunos hechos hablan por sí mismos (y parece que ustedes lo toman todo mal, como yo pensaba):

1. Los cálculos se conocieron durante siglos : el principal problema es que no podemos usar una mejor aproximación, porque la rotación de la Luna NO es constante y se desacelera. ¡Saber milisegundos no tiene sentido ya que no ayuda a calcular la luna nueva mejor! Como dice el Talmud [1]: “גמ’ תניא אמר להם ר”ג לחכמים כך מקובלני מבית אבי אבא פעמים שבא בארוכה ופעמים שבא בקצרה א”ר יוחנן מ”ט דבי רבי דכתיב (תהלים קד, יט) עשה ירח למועדים שמש ידע מבואו שמש הוא דידע מבואו ירח לא ידע מבואו. “ Los sabios reconocieron que la rotación de la Luna no es exacta en absoluto.
2. Dato interesante : (como la edición de Schotenstain en Brachot trae sus notas finales), ¡los cálculos de R ‘Ada que todavía usamos hoy para calcular “Tkufot” (estaciones) están apagados por una semana ! ¡Lo que significa que Pesaj que celebramos en realidad es más tarde una semana! ¡Pero a nadie le importa esa precisión!
3. El Talmud trae muchos ejemplos, cuando el Rosh Jodesh fue pospuesto intencionalmente , y los testigos fueron sobornados, retrasados ​​o ignorados. ¡Conocer el momento exacto es irrelevante! Más adelante en la misma página [2]: ” R ‘Chiya vio la luna vieja en la mañana del 29 de Elul; le arrojó un terrón de tierra, ya que quería que fuera invisible ahora para que pudiera aparecer la nueva. por la noche . Rebbi le dijo que fuera a Ein Tav y santificara a Rosh Jodesh allí … “
4. Si este sabio fuera conocido por los sabios, no habría argumentos sangrientos (como R ‘Yehoshua y R’ Gamliel), en cuanto a cuándo cae el Rosh Hashana.
5. El Talmud trae la enseñanza de R ‘Akivas (más adelante en la misma página): ” el Pasuk dice” Tú “tres veces para enseñar que las decisiones de Beis Din en el calendario son válidas incluso si están equivocadas, son deliberadamente inexactas o se basan en testimonios falsos “.
6. Aún así, si solo conoces el número 29.53. no hay necesidad de declarar cada Rosh Jodesh. Solo Rosh Hashana, y el resto es simple. Entonces, ¿por qué molestar a los testigos? ¿Por qué tenían un sistema de información sobre los asentamientos judíos en Israel y en el extranjero? No hay necesidad alguna!

Basado en todos estos hechos, no pude entender cuál es el Sod Haibur, ¡ pero ciertamente no es la matemática!

Notas al pie

[1] ראש השנה כה א – ויקיטקסט

[2] RESUMEN PUNTO POR PUNTO

Answer 3

Nuestro calendario que tenemos hoy se basa en gran medida en la aproximación. Para conocer con precisión la posición de la luna, en relación con el sol y las constelaciones, en cualquier momento dado, se requiere un estudio y habilidad tremendos, muy por encima del promedio. Algo que la mayoría de la población no tiene. Todo lo que es exclusivo de una minoría se llama “sod”. Es decir, el secreto.

Answer 4

Por favor no olvides:
A diferencia de Shabat, el nuevo mes NO está consagrado por la astronomía. El ACT de hacer un nuevo mes, está explícitamente en el poder de la “Corte”, o llamarlo “Comité especial”. El comité tomó su decisión sobre la base de testimonios válidos. Aún así, la decisión humana no pudo desafiar la astronomía. La pregunta no es solo si la luna nueva es visible desde un satélite, sino que probablemente se pueda ver. (nubes, por ejemplo).
Ahora, debido a que el tiempo real (astronómico) de la aparición de la luna nueva ya se conocía en los días del Sanedrín, entonces, si no llegan testigos a declarar, el día esperado se declaró el último día del mes anterior y al día siguiente. se hizo un 1 del mes siguiente.

Answer 5

Algunos detalles adicionales para agregar a la excelente respuesta de Shulamit Widawsky:

El truco para calcular la Luna Nueva es conocer con precisión el mes lunar medio. Los sabios que eran expertos en este cálculo tenían una tradición para este número que era más precisa de lo que cualquier astrónomo podría calcular hasta que los astronautas pusieran un reflector en la luna para que las mediciones pudieran hacerse con láser.

El calendario que usamos hoy es lo suficientemente exacto, y no más preciso de lo necesario, para mantener las fechas en que se observa Rosh Jodesh dentro de los límites de la ley judía hasta el año 6000 en el calendario judío, el último momento posible para que comience la Era Mesiánica. .