En muchos lugares del Corán, se mencionan las características y atributos de los judíos; están amenazados, reprendidos y ofendidos debido a esos actos malvados. Por ejemplo, se menciona su ingratitud hacia las recompensas que se les dio, sus socios asociados con Dios, su engreimiento debido a considerarse a sí mismos como la raza superior en el mundo, su humillación debido a atributos como la ambición y la codicia. En la Torá, los Hijos de Israel se presentan como “nación (distinguida) de Dios” y “nación bendecida”; Por otro lado, son criticados por sus malos actos. Es porque se opusieron a Moisés (Musa) y Aarón (Harun), cometieron lo que Dios considera malo, adoraron a dioses como Baal y Moloch (ídolos de reyes deificados) y al becerro de oro. Por lo tanto, no cumplieron su promesa que le dieron a Dios, rompieron su promesa, cometieron inmoralidad y fornicación, demolieron templos e intentaron matar a sus profetas.
Pusieron a un lado la sharia de Dios y adoptaron las leyes de otras naciones. El libro sagrado de los judíos está lleno de ejemplos que muestran que los Hijos de Israel fueron condenados por sus profetas y amenazados por la tortura porque se desviaron del camino correcto y adoraron a otros dioses.
Después de mencionar los atributos de los judíos, el Corán indica qué desastres causaron sus atributos malvados; Al hacerlo, el Corán muestra los resultados de obedecer al alma que manda al mal para los seres humanos en principios generales. Los resultados concretos de obedecer los deseos de uno en lugar de Dios se muestran a través de los Hijos de Israel y se presenta la severidad de la prueba que se da al hombre en la tierra. Las amenazas y la ira del Corán son importantes, ya que muestra la magnitud de los errores cometidos y los asesinatos cometidos.
La nación que se hizo famosa por el amor a los bienes y la propiedad y que mostró el mayor esfuerzo y ambición para obtener bienes y propiedades en la historia fueron los judíos. El factor más importante en esta actitud de ellos es el hecho de que están apegados al mundo como si adoraran al mundo. De hecho, según su credo, la única nación que entrará en el Paraíso son los judíos. Por lo tanto, para una nación que tiene esa noción del más allá, todos los medios para alcanzar sus objetivos en el mundo son legítimos.
En el Corán se afirma que merecen una tortura degradante porque adoran al mundo, quieren vivir mucho tiempo y consideran legítimos todos los medios para obtener bienes y propiedades. También se afirma en el Corán que algunas cosas que antes eran halal se convirtieron en haram para los judíos porque van más allá de los límites para obtener cosas materiales. (an-Nisa, 160-161) Badiuzzaman Said Nursi afirma que la nación judía fue castigada con humillación y letargo porque aman demasiado la vida mundana.
En el siguiente versículo del Corán se afirma que los judíos tienen la mala costumbre de romper su promesa y violar tratados: “¿No es (el caso) que cada vez que hacen un Pacto alguna de las partes lo descarta? – No, la mayoría de ellos son infieles “. (Al-Baqara, 100). También se afirma en el Corán que son negadores porque se oponen a los mandamientos de Dios y son enemigos de los ángeles y los profetas, y que Dios los castigará con severas torturas y que alcanzarán el fuego del infierno. Durante la era del Profeta, los judíos le hicieron preguntas y dijeron que creerían en él. Sin embargo, cuando recibieron respuestas contrarias a su comprensión y deseos, negaron al Profeta.
También se afirma que los judíos actuaron con enemistad severa y que el consejo y las lecciones ejemplares no los afectarían porque sus corazones eran duros.
En el Corán se afirma que los Hijos de Israel, la nación de Moisés, fueron hechos superiores a los reinos, que se les dio privilegios, se les dieron recompensas que no se les dieron a ninguna nación y que se les envió profetas y reyes. Sin embargo, también se afirma en el Corán que la superioridad real era válida cuando obedecían solo a Dios, que Dios los condenaba debido a su ingratitud y que la misericordia de Dios no los alcanzaría en los períodos en que se asociaban con Dios y desobedecían. él. Por lo tanto, su superioridad está relacionada con su grado de taqwa. De hecho, el principio coránico “la superioridad está relacionada con taqwa” muestra que la superioridad no está relacionada con ser miembro de una determinada tribu.
Otra característica de los judíos es que describen a Dios con atributos inapropiados. Los judíos afirmaron que eran hijos de Dios y lo describieron usando atributos como tacaños y pobres. Sin embargo, se menciona en el Corán que hay una tortura abrasadora para ellos, que tales palabras aumentarán su incredulidad, que la enemistad y el odio se han colocado entre ellos hasta el Día del Juicio Final y que se han convertido en una nación condenada para siempre debido a su politeísmo. (al-Maida 18, 64)
Otra característica de los judíos mencionados en el Corán es que son una nación que causa travesuras y desorden. (al-Maida, 64) Lo que subyace detrás de su travesura es su odio que sienten contra la humanidad y sus actos basados en sus intereses personales. Primero, corrompen moralmente a las sociedades, ponen a las personas unas contra otras; entonces, actúan de acuerdo con sus intereses personales. Se dice que Dios no les dará la victoria para lograr sus objetivos usando formas engañosas en ese caso.
Otro ejemplo de la ingratitud de los judíos es que mataron a profetas y solo a personas en sus comunidades. También se afirma en el Corán que los judíos, que compiten entre sí en odio y enemistad, serán víctimas de torturas dolorosas debido a estos actos suyos.
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El Corán menciona a los judíos como una nación maldita, pero también afirma que habrá buenas noticias para ellos si creen en Dios y en el más allá, ordenan lo que es bueno y prohíben lo que es malo. Los siguientes versículos en el Corán afirman que no todos los judíos son iguales, que aquellos que están condenados lo merecen debido a romper su promesa, el politeísmo y las malas acciones y que aquellos a quienes se les dan buenas noticias lo merecen porque no asocian socios con Dios. y lo obedecen como sus esclavos: “La vergüenza se apodera de ellos (como una tienda de campaña) donde sea que se encuentren, excepto cuando están bajo un pacto (de protección) de Dios y de los hombres; se apoderan de la ira de Dios y se arrojan ellos son (la tienda de) la indigencia. Esto se debe a que rechazaron las señales de Dios y mataron a los profetas desafiando lo correcto; esto porque se rebelaron y transgredieron más allá de los límites. No todos son iguales: de las Personas del libro son una porción que está de pie (a la derecha); ensayan los signos de Dios toda la noche y se postran en adoración “. (Aal-i Imran; 112-113) Cuando se describe a las personas del libro que hacen buenas obras, se afirma que si les confía un montón de bienes, los devolverán en la misma cantidad, que están contentos de que el Corán fue enviado y que se rinden y creen en Dios sinceramente.