¿Qué representa la Cabalá para las diferentes ramas del judaísmo? Religion mundo y la verdad de la vida

Como judío observante y religioso, supongo que debería aliarme con los ortodoxos, pero no puedo hacerlo por completo.
La Cabalá es una de las razones.
Gershom Scholem tiene fama de haber hecho una vez la declaración de que Kaballah no tiene sentido, pero el estudio de Kabbalah es erudición.
Supongo que estoy de acuerdo con eso por el bien de la beca.
La Cabalá, para mí, es la filosofía de la religión.
Entre otras cosas, es una forma mística de la enseñanza de la relación del hombre con Dios.
El Zohar es la base del pensamiento cabalista.
Para no comenzar una guerra religiosa contra Quora, mantengo esto en generalidades.
La pregunta planteada fue: “¿Qué representa la Cabalá para las diferentes ramas del judaísmo?”
Representa el pináculo del aprendizaje para los elitistas ortodoxos.
Como con todos los elitistas en religión, independientemente de su denominación o secta, han hecho que la Torá de Dios sea inaccesible para el hombre común.
En esencia, dicen que los necesitamos para interpretar la Torá y mostrarnos la forma de vivir nuestras vidas.
Sin embargo, la Torá, lo bello y lo maravilloso fue entregado a todos nosotros, no solo a los supuestos Grandes Pensadores y Sabios.
Reformar, conservador, etc., significa poco.
Siempre hay excepciones, pero la mayoría no tiene conocimiento de la Cabalá.
La importancia de la Cabalá en comparación con el Talmud y otros escritos deben ser abordados por los estudiosos.
Sin embargo, enfatizaré esto.
Ni la Cabalá, el Talmud ni ninguna de las otras maquinaciones literarias de aquellos que se consideran pensadores de élite pueden desplazar la Torá o relegarla al segundo o tercer lugar.
Afirman que no podemos entender la Torá sin ellos.

Esto contradice a Dios diciéndonos que su Torá no es difícil.
La Cabalá y el Zohar no han logrado absolutamente nada para el judaísmo o el mundo en general.
Recuerde que el poder corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente.
Ya pasó el tiempo para que un movimiento comience a simplificar nuestra comprensión de la Torá en lugar de complicarla.
Sí, hay muchas cosas que no podremos practicar y comprender hoy en la diáspora o incluso en Israel.
Vive con eso y sigue adelante.
Debemos practicar lo que definitivamente sabemos comenzando con las diez enseñanzas. (mandamientos)
Piensa que sería un mundo maravilloso si solo tuviéramos estos.
Una vez le pregunté a un compañero de trabajo católico qué haría si le mostrara algo en su Biblia que fuera simple de entender pero contrario a la enseñanza de la iglesia.
Él respondió que tomaría la palabra de su párroco porque sabía cómo interpretar la Biblia.
Qué triste.
Es lo mismo dentro del judaísmo.
Miramos a los rabinos porque creemos que no somos capaces de entender sin ellos.
¿No podemos ver que ese es el punto?
No digo que no necesitemos enseñanza ni rabinos en absoluto.
La Torá nos fue dada en el Sinaí como nación, pero una nación está compuesta de individuos y podemos leer y estudiar la Torá y aprender justicia, misericordia, compasión, etc.
La Cabalá y, en su mayor parte, el Talmud son obras de hombres sinceros, pero no son necesarios para que podamos llevar las vidas que deberíamos llevar.
Ni Dios ni la Torá pueden ser probados para satisfacción de todos.
Pero si somos creyentes, nunca deberíamos aceptar que Dios hizo una broma tan cruel en el mundo al darnos palabras para vivir y leyes que no podemos entender u obedecer.