“¿Cuál fue el pecado de Caín? ¿Por qué Dios estaba disgustado con su sacrificio?
Buena pregunta :-). La historia a la que se refiere esta pregunta es de Génesis 4. (No intercalaré las citas de las Escrituras en mi respuesta, porque creo que eso hace que las respuestas sean innecesariamente largas, solo haré referencia a los números de verso según sea necesario).
Bien, este es un gran pasaje … entre otras cosas, muestra mucho acerca de cómo el pecado es en esencia un problema del corazón, más que una cuestión de “romper las reglas”.
El pecado por el cual Caín finalmente es juzgado, por supuesto, es el asesinato de su hermano Abel. La historia comienza con sus respectivos sacrificios: Abel ofrece cortes de cordero excelentes del “primogénito” de su rebaño (considerado como o el mejor o más selecto), y Caín ofrece algunos productos. (Esto es después del v. 2 que prepara el escenario, diciéndonos que Caín era básicamente un agricultor o jardinero, y su hermano menor, Abel, era un pastor). Y luego dice en el v. 4-5 que Dios “miró con favor” (o “miró” o “estaba complacido”) “Abel y su sacrificio”, pero con respecto a “Caín y su sacrificio”, Dios “no miró con favor “(o” no consideró “, o” no estaba satisfecho “). Notablemente es “Caín / Abel y su sacrificio ” en ambos versículos, fue tanto el hombre como su sacrificio lo que Dios “consideró” y “no consideró”.
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No sabemos cómo Dios comunicó o registró este “respeto” o “favor”. No dice, y no tenemos forma de saberlo. ¿Les habló a ellos? ¿Era algo que simplemente sabían, espiritualmente o algo así? ¿O envió Dios fuego para incendiar la ofrenda aceptable, como con Elías en I Reyes 18? No se nos dice, así que probablemente no importa.
(Además, no tiene sentido en las Escrituras que esta fue una especie de competencia que Dios estableció entre ellos, como “está bien, quién quiere ser el favorito de Dios, veamos quién puede llegar con el mejor sacrificio”. Es solo que ambos los hombres por alguna razón decidieron ofrecer un sacrificio, tal vez Dios le dijo a la gente que hiciera eso, o entendieron que era algo que tú hiciste, o lo que sea).
De todos modos … Las Escrituras en realidad no dicen que Caín pecó con respecto al sacrificio. Simplemente dice que Dios no lo “consideró”, mientras que sí “consideró” a Abel y su sacrificio. Por alguna razón (y no se nos dice qué), el sacrificio de Caín simplemente no significó mucho, o tal vez nada, para Dios.
Podemos especular sobre por qué fue así, pero como no nos dicen, probablemente no sea tan importante. De todos modos, aquí hay algunas posibilidades :
- Quizás Dios realmente había dicho que quería un sacrificio de animales. Obviamente, como pastor, Abel podría encargarse de esto de manera bastante directa, mientras que Caín habría tenido que hacer algunos arreglos, como cambiarle a su hermano algunos productos por un cordero o algo así. De todos modos, si Dios dijo que quería un tipo particular de sacrificio y Caín lo hizo a medias ofreciendo algo más, entonces esa habría sido una razón por la cual Dios no “aceptó” (de otra traducción) el sacrificio de Caín. Este es un principio básico del Antiguo Testamento … cuando Dios te dice que hagas algo, no vayas y hagas otra cosa y racionalices que “esto debería ser lo suficientemente bueno para Dios”. ¿Significa esto que Dios es un tipo de Dios intransigente, intransigente y quisquilloso con los detalles? En realidad no, el punto es que hay una gran diferencia en Dios entre alguien que hace su mejor esfuerzo para darle a Dios lo que le corresponde y confía humildemente en él para compensar lo que pueda faltar, y la persona que decide unilateralmente por su cuenta juicio de que lo que se adapte a sus preferencias / conveniencia / etc. debería estar “lo suficientemente cerca”, tal vez racionalizando sobre la base de que “Dios es misericordioso y lo entenderá”, o lo que sea. Este tema aparece en la historia de los hijos de Eli con su “fuego no autorizado”, y también la épica falla del rey Saúl al intentar hacer el sacrificio en lugar de esperar a Samuel. Es la diferencia entre un humilde respeto por Dios y un desprecio egoísta de Dios.
- Podría ser que a Dios realmente no le importaba si el sacrificio era corderos o productos, sino que era algo relacionado con la calidad y / o cantidad. El texto parece decir, con el lenguaje “porciones gordas del primogénito”, que Abel realmente le estaba dando a Dios lo mejor que tenía para dar. Podría ser que, en principio, Dios no estaba disgustado con un sacrificio de productos, pero tal vez Caín solo era tacaño y ofrecía una cantidad insignificante. O tal vez les dio tomates con costras y algunos de esos enormes y cuestionables calabacines cubiertos de maleza que la gente lleva a la oficina y les pide a sus compañeros de trabajo que se lleven. Quizás Caín ya había dejado de lado las mejores cosas para la cena de esta noche y le estaba ofreciendo a Dios lo que quedaba como su sacrificio. De todos modos, la idea es que Abel ofreció un sacrificio que le costó algo, mientras que Caín ofreció un sacrificio que realmente no le costó nada.
- Una tercera posibilidad es que la diferencia importante estaba en las actitudes del corazón de los dos hombres hacia Dios y hacia el sacrificio. Podría ser que Abel estaba ofreciendo el sacrificio como un acto genuino de adoración, mientras que Caín simplemente lo llamó por teléfono. Desde este punto de vista, fue la autenticidad interna y espiritual del sacrificio lo que lo hizo aceptable, no la forma externa. Tal vez Abel realmente quería complacer a Dios, mientras que Caín solo quería satisfacer superficialmente una obligación religiosa, o tal vez estaba tratando de obtener alguna bendición que esperaba que se acumulara para el sacrificio.
Tiendo a pensar que (1) es menos probable, porque mi sensación es que si Dios hubiera especificado un sacrificio de animales, eso habría sido una parte importante de la historia que no se hubiera dejado de lado. Personalmente, tipo de favor (3). El resto del AT y el NT dejan en claro que no son las formas externas las que son importantes para Dios … es la realidad interna la que da sentido a las formas externas si está presente, y hace que las formas externas no tengan sentido cuando está ausente.
No sé si necesariamente hubo una gran expresión negativa de la desaprobación de Dios del sacrificio de Caín. Fue solo que el sacrificio de Abel obtuvo la aprobación de Dios, mientras que el de Caín no. Creo que Caín ofreció un sacrificio superficial a Dios y, a cambio, recibió de Dios una respuesta “meh”.
Caín reacciona a esto con vergüenza y, curiosamente, enojo (v. 5). Experimenta todo el asunto como Dios siendo malo con él, y culpa a su hermano, quien por supuesto no hizo nada malo, de hecho, Abel fue quien hizo lo correcto. La acción correcta / agradable de Abel parece exponer la actitud indiferente de Caín hacia Dios, y está enojado con Abel por eso, como si Dios necesitara ese contraste para discernir la verdadera naturaleza de Caín. Puedes imaginar a Cain diciendo: “Abel otra vez, esa pequeña perra, siempre besando a Dios, es como si no pudiera hacer nada malo, a Dios nunca le gusta nada de lo que hago, el chico de oro Abel siempre es el favorito, bla bla bla autocompasivo” … ”
Entonces, en lugar de dejar que su vergüenza lo lleve al arrepentimiento, Caín lo convierte en resentimiento y celos. Dios intenta trabajar con él y ayudarlo a resolverlo (v. 6-7), pero finalmente Caín sigue adelante con el asesinato premeditado cometido con la ayuda del engaño (v.8).
Parece que sale fácil … Por lo que llamaríamos asesinato en primer grado, su castigo es esta maldición de básicamente “sus esfuerzos de jardinería y agricultura serán improductivos”. Después de algunas quejas sobre su castigo, Caín sale a la carretera y luego encuentra una ciudad poblada por sus descendientes, que son idiotas (v. 17-24).
De todos modos saludos, espero que esto ayude! 🙂