¿En qué se diferenciaba el judaísmo moderno (movimientos conservadores y reformistas) en América antes del Holocausto en Europa?

Memorializando a las víctimas judías y recordando las injusticias: estas sombrías oraciones y actividades estaban bien establecidas antes del Holocausto. Muchos judíos en los Estados Unidos de antes de la guerra habían escapado de la persecución en Europa del Este, o de sus padres, como la ola de pogramas (masacres) alrededor del cambio de siglo. También hubo una corriente subyacente grave de antisemitismo en los Estados Unidos (por ejemplo, el juicio del padre Coughlin, KKK y Leo Frank).

Los judaísmos conservadores y reformistas apelaron fuertemente a los inmigrantes de primera o segunda generación que se sentían conectados con el judaísmo, pero que podían trasladarse cómodamente a los suburbios y / o unirse a estas alternativas emergentes a la ortodoxia. La novedad y la energía de la posguerra ciertamente han disminuido.

¿Diferencias antes de la Segunda Guerra Mundial?

El mayor cambio en el Judaim modernista es el papel expandido y gradualmente igualitario para las mujeres .

Otra diferencia obvia: en las décadas posteriores al Holocausto, los judíos estadounidenses fueron sólidamente sionistas . Anteriormente, el sionismo no se había apoderado e incluso se había opuesto al movimiento reformista.

Se ha producido un cambio más sutil porque algunos rabinos modernistas de la posguerra (y congregantes) han tenido una educación judía más débil , en parte debido a la educación ortodoxa. Sin embargo, los movimientos ahora apoyan a las escuelas judías, alejándose un poco de su compromiso con la educación pública (lo que también refleja un cambio socioeconómico).

¿Has oído hablar de Tisha B’av? (El noveno de Av)

Es un ayuno para conmemorar la destrucción del primer y segundo templos de Jerusalén (así como las calamidades anteriores y posteriores). El holocausto no es algo nuevo para los judíos.

En cuanto a su calidad inspiradora, creo que la supervivencia de los judíos se considera un testimonio de la existencia de Dios y la realidad del pacto que hizo con Abraham. No hay una explicación natural para la supervivencia de los judíos (y creo que es un argumento fuerte). En este sentido, el reconocimiento de las muchas calamidades sufridas por el pueblo judío y particularmente su supervivencia, son de hecho una fuente de inspiración para las futuras generaciones de judíos.