No quiero estropear la fiesta, pero toda la diversión de estudiar Torá todo el día es solo para algunos, para otros, sin embargo, es una historia diferente .
- No hay vida fuera de la yeshiva: si lo piensas, los estudiantes de Yeshiva (16–21 años) no tienen NINGUNA alternativa, sino que permanecen en una yeshiva todo el día durante todo el año. No pueden trabajar, no tienen actividades sociales fuera de la yeshiva, no entretienen, no tienen clubes deportivos, no tienen otros clubes, literalmente no tienen vida fuera de la yeshiva .
- Miedo a arriesgarlo todo: y aquellos que desean tomar un sorbo del mundo exterior lo arriesgan todo: ser expulsado de la yeshiva significa ser un paria, lo cual es muy severo en la comunidad ortodoxa: en la familia, en el vecindario, en la sociedad . No hay instituciones ortodoxas alternativas para adolescentes, por lo que significa ir directamente a las seculares con todas las implicaciones.
- Ojos sobre el premio: Aprender en una yeshiva en sí mismo (por supuesto, una gran Mitzvá pero) no tiene sentido, las pruebas no tienen sentido y no prepara a los estudiantes para los desafíos reales en sus vidas maduras (a diferencia de las chicas que estudian profesiones para apoyar la familia en el futuro)
PERO solo hay un objetivo serio por el que vale la pena competir: obtener un Shidduch digno .
Como la única opción es un matrimonio arreglado, el afecto no juega un papel importante, pero el dinero sí. Una pequeña diferencia en las recomendaciones de los rabinos (ellos son los únicos que realmente “conocen al hombre”) puede marcar una gran diferencia en su futuro: un suegro rico con un lujoso apartamento en Jerusalén y un ingreso garantizado que permite aprender para el resto de la vida, o un futuro inseguro poco claro con un departamento muy, muy lejano. ( El secreto es que la familia de la novia es responsable de la vivienda de los recién casados ). - Sistema de valores : (Con la ayuda de Di-s y) gracias al generoso apoyo de los judíos estadounidenses y europeos (después de la catástrofe) y el gobierno israelí, el sueño de aprender la Torá todo el día para las masas finalmente se hizo realidad. La primera generación consideró un gran mérito y honor pasar sus días y noches estudiando la Torá tal como lo prescribe la Mishná en Avot: en la pobreza y el sufrimiento. Pero sus hijos (que fueron criados frum) nacieron en él y no sabían nada sobre el Holocausto y el sufrimiento, lo dieron por sentado.
Por lo tanto, se hace un gran esfuerzo para convencer a las nuevas generaciones de que aprender la Torá es todo lo que hay en el judaísmo , contradiciendo claramente la opinión de los Sabios. Trabajar para ganarse la vida se volvió desagradable, al igual que cualquier contacto con el mundo exterior: ciencia, arte, vida social, etc. Bajo tal “propaganda”, los niños no pueden ver ninguna alternativa para estudiar en la yeshiva. Están bastante asustados de lo que podría sucederles si se desvían de este camino.
Debo agregar, las cosas están cambiando rápidamente, y los líderes actuales de la Torá comienzan a comprender y abrazar esas ideas. El mundo de la Torá ha recorrido un largo camino y ahora es el momento de equilibrarlo con otros valores judíos (generalmente conocidos como Midos). Incluso los Gdoylim comienzan a pensar seriamente al respecto, permitiendo la apertura de numerosas instituciones para marginados y permitiéndoles seguir el camino Haredi sin aprender la Torá todo el día, e incluso aprender clases externas que incluyen ciencias e idiomas.
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