¿Cómo tienen los estudiantes ortodoxos de yeshiva la paciencia para estudiar Torá de la mañana a la noche?

No quiero estropear la fiesta, pero toda la diversión de estudiar Torá todo el día es solo para algunos, para otros, sin embargo, es una historia diferente .

  1. No hay vida fuera de la yeshiva: si lo piensas, los estudiantes de Yeshiva (16–21 años) no tienen NINGUNA alternativa, sino que permanecen en una yeshiva todo el día durante todo el año. No pueden trabajar, no tienen actividades sociales fuera de la yeshiva, no entretienen, no tienen clubes deportivos, no tienen otros clubes, literalmente no tienen vida fuera de la yeshiva .
  2. Miedo a arriesgarlo todo: y aquellos que desean tomar un sorbo del mundo exterior lo arriesgan todo: ser expulsado de la yeshiva significa ser un paria, lo cual es muy severo en la comunidad ortodoxa: en la familia, en el vecindario, en la sociedad . No hay instituciones ortodoxas alternativas para adolescentes, por lo que significa ir directamente a las seculares con todas las implicaciones.
  3. Ojos sobre el premio: Aprender en una yeshiva en sí mismo (por supuesto, una gran Mitzvá pero) no tiene sentido, las pruebas no tienen sentido y no prepara a los estudiantes para los desafíos reales en sus vidas maduras (a diferencia de las chicas que estudian profesiones para apoyar la familia en el futuro)
    PERO solo hay un objetivo serio por el que vale la pena competir: obtener un Shidduch digno .
    Como la única opción es un matrimonio arreglado, el afecto no juega un papel importante, pero el dinero sí. Una pequeña diferencia en las recomendaciones de los rabinos (ellos son los únicos que realmente “conocen al hombre”) puede marcar una gran diferencia en su futuro: un suegro rico con un lujoso apartamento en Jerusalén y un ingreso garantizado que permite aprender para el resto de la vida, o un futuro inseguro poco claro con un departamento muy, muy lejano. ( El secreto es que la familia de la novia es responsable de la vivienda de los recién casados ).
  4. Sistema de valores : (Con la ayuda de Di-s y) gracias al generoso apoyo de los judíos estadounidenses y europeos (después de la catástrofe) y el gobierno israelí, el sueño de aprender la Torá todo el día para las masas finalmente se hizo realidad. La primera generación consideró un gran mérito y honor pasar sus días y noches estudiando la Torá tal como lo prescribe la Mishná en Avot: en la pobreza y el sufrimiento. Pero sus hijos (que fueron criados frum) nacieron en él y no sabían nada sobre el Holocausto y el sufrimiento, lo dieron por sentado.
    Por lo tanto, se hace un gran esfuerzo para convencer a las nuevas generaciones de que aprender la Torá es todo lo que hay en el judaísmo , contradiciendo claramente la opinión de los Sabios. Trabajar para ganarse la vida se volvió desagradable, al igual que cualquier contacto con el mundo exterior: ciencia, arte, vida social, etc. Bajo tal “propaganda”, los niños no pueden ver ninguna alternativa para estudiar en la yeshiva. Están bastante asustados de lo que podría sucederles si se desvían de este camino.

Debo agregar, las cosas están cambiando rápidamente, y los líderes actuales de la Torá comienzan a comprender y abrazar esas ideas. El mundo de la Torá ha recorrido un largo camino y ahora es el momento de equilibrarlo con otros valores judíos (generalmente conocidos como Midos). Incluso los Gdoylim comienzan a pensar seriamente al respecto, permitiendo la apertura de numerosas instituciones para marginados y permitiéndoles seguir el camino Haredi sin aprender la Torá todo el día, e incluso aprender clases externas que incluyen ciencias e idiomas.

Hay dos razones espirituales y lógicas que les presentaré. Espiritualmente, creemos que los mandamientos obscenos como comer alimentos kosher y guardar Shabat nos dan una especie de ‘energía espiritual’ que nos ayuda a aprender todo el día (por este razonamiento creemos que comer Shabat no kosher y violarnos nos hará ser incapaz de aprender con la intensidad esperada de un Yeshiva Bochur)

Además, la mayoría de los estudiantes de Yeshiva seguirán programas diseñados para proporcionar a los estudiantes el equilibrio correcto de aprendizaje y descanso. También la fe es importante para la paciencia, creemos que aprender Torá es la causa más noble que podemos soportar en ese grupo de edad y, por lo tanto, tenemos la dedicación y la motivación para aprender tanto como podamos.

¡Espero que esto responda su pregunta de manera satisfactoria! Que tengas un buen Yom Tov! (cualquier consulta adicional solo pregúntame: D)

Se necesita esfuerzo. Mucho esfuerzo.
¡Gracias a Di-s que la mayoría de los estudiantes de yeshiva han sido inculcados a Aprender Torá desde una edad temprana en su Escuela Judía o son judíos inspirados que regresan a la observancia de la Torá y quieren aprender lo que eso significa!

Como alguien que aprendió diariamente en Daf Yomi Shiur durante los últimos 12 años y que solo aprende un par de noches más en la semana, me falta el enfoque para estudiar la Torá en el nivel que muchos otros, incluidos mis hijos, hacen o hizo.

Merece la pena escuchar y emular a aquellos que encuentran verdadera alegría en el aprendizaje, que pueden inspirar a otros a hacerlo.
Y, no son tan comunes.
Dejando a un lado Narashkeit y This World of Entertainment, todos tienen pasiones particulares por aprender cosas específicas que los fascinan.
La Torá no es diferente.
Excepto, aquellos eruditos que alcanzan y se levantan y enseñan a cambiar este mundo tanto como lo hacen aquellos que inventan las cosas materiales del mundo.

Actividad intelectual estimulante, atractiva, significativa, todo el día, todos los días …

Me pregunto cómo alguien podría tener la paciencia para no hacer eso. (Aunque, para el resto de nosotros, está Quora. 🙂

No creo que tenga que ver con la paciencia, más con una combinación de priorización, enfoque mental, resistencia y disciplina, todo lo que un estudiante diligente puede desarrollar con el tiempo.


Notaré que tuve la oportunidad de pasar cuatro meses en Ohr Somayach hace muchos años. Estar tan inmerso en la Torá aprendiendo así fue el paraíso. Dicho esto, a veces me ponía ansioso y me saltaba una clase aquí o allá e iba a tomar un falafel en la calle Ben Yehuda, etc. No era tanto que perdiera la paciencia. Más bien, simplemente no estaba acostumbrado a tanta inmersión constante, y quería hacer otras cosas también. Simplemente no fui tan disciplinado como aquellos que han estado aprendiendo en una yeshiva toda su vida. La paciencia no era el problema, para mí de todos modos.

Si realmente “sabes aprender”, es una experiencia tremenda. Tuve unos pocos años sólidos donde pude aprender 4 sedarim, o sesiones. Mis descansos fueron 20 minutos para el desayuno, 2 horas para el almuerzo y media hora para la cena. Dejé el bais medrash 45 minutos antes de dormir.

Esto no era 100% consistente, pero en su mayor parte, ese era mi horario. Mientras duró, fue increíble. Finalmente no pude manejarlo.

Aprender gemara es adictivo en el sentido de que cada punto que explicas puede cambiar otros dos, y puedes seguir avanzando en la línea, perpetuamente, tratando de conciliar docenas de declaraciones. No es para todos, pero el atractivo está ahí.

Tuve problemas para sentarme y estudiar todas esas horas en yeshiva, mientras me sentaba a escuchar el rugido del estudio de la Torá que estaban haciendo los otros estudiantes. Fue difícil ver a la mayoría de mis compañeros enfocarse y disfrutar la Torá durante horas, algunos de ellos se han convertido en gigantes en la Torá por todos sus esfuerzos. Sin embargo, no me arrepiento de esa experiencia. Me dio la base de mi conocimiento de la Torá y me permitió ver cómo el estudio de la Torá transforma a un adolescente rudo en una persona espiritual refinada. Ahora que estoy en el mundo de las actividades financieras, extraño esos días inocentes que estudian en yeshivah y todavía me tomo el tiempo para tener una sesión de Torá todos los días.

Creo que para muchos es difícil. Lo cual es parte de por qué soy un defensor de que kollel sea ​​solo una expectativa a largo plazo para unos pocos elegidos, y NO para cada tipo yeshivish.

Pero ciertamente hay algunos para quienes es una alegría aprender todo el día y, a veces, la mayor parte de la noche, y esos son los buenos candidatos para el kollel a largo plazo.

¡Es asombroso!

Nosotros / ellos simplemente lo amamos y sabemos que es el método más puro para obtener la verdad. Estoy continuamente inspirado por la dedicación y las horas dedicadas a los estudiantes de yeshiva, así como a personas de todas las edades que se dedican y dedican su tiempo al estudio riguroso de la Torá.

Los que lo hacen con diligencia generalmente tienen un motivo o realmente les encanta aprender o realmente quieren ser un talmid chacham, o lo están haciendo por kavod (lo cual no es malo si eventualmente quieren aprender por el bien del cielo). En realidad, esta es una regla en el aprendizaje de la Torá de que primero puedes comenzar sin un buen motivo, siempre y cuando haya más espacio en él para darse cuenta de que debe aprender por el bien del cielo (que es lo más grande del mundo).

Es su Xbox

Me imagino que cualquier forma de estudiar es placentera si la disfrutas.

No preguntamos cómo los científicos estudian todo el día o los abogados leen la ley todo el día.

Si no tuviera que trabajar y se me permitiera leer todo el día, estaría muy feliz. Envidio a aquellos que pueden estudiar un tema de su elección durante horas y horas.