¿Se le permite a una mujer judía religiosa salir con un hombre no judío si no se casa con él? basado en la Torá

“Permitido”? ¿Por quién? ¿Sus padres? Probablemente no. ¿Sus amigos religiosos? Probablemente no. ¿La sociedad en la que vive? No lo creo.

¿Por la ley judía (lo que llamas “basado en la Torá”)? Mientras uno mantenga su comportamiento moral, se le permite tener buenos amigos de todos los sexos y de todo tipo.

¿Por el pensamiento sabio? Probablemente no. Si habla de jóvenes en edad de casarse, cientos de miles de experiencias acumuladas muestran que es muy probable que uno “le guste” a un joven excelente con el que comparte muchos valores, y no tiene que ser judío para ser una buena persona con valores maravillosos: se convertirá en “amor” y, en última instancia, en un deseo de matrimonio y familia. Ese final del proceso es, de hecho, contra la ley judía; a) – somos un pueblo pequeño, y ser judío es, entre otras cosas, una forma de vida concreta que lo abarca todo – si nos casamos, desaparecemos y nuestra forma de vida va con ella; b) – una gran cantidad de centros de vida judíos alrededor del hogar y la familia, y un judío individual no podrá vivir de manera significativa junto con un cónyuge que no sea judío. No te molestes con las formalidades de las cuales el padre determina si el niño es judío; no son relevantes en esta etapa.

En otras palabras, la sabiduría lo prohíbe. Eso es tan fuerte como una prohibición de la Torá. A menos que esté hablando de una joven judía que ha estado llena de nociones formales sobre lo que está escrito o no, y no ha internalizado, o no puede transmitir a su amiga no judía, una comprensión inteligente y una visión de cómo funciona la vida real, Con sabiduría y sensibilidad.

Cuando preguntas sobre “judíos”, ¿te refieres a ‘judíos rabínicos religiosos’ o ‘qaraítas religiosos’? No entiendo completamente la pregunta … cuando piensas en una “mujer religiosa”, ¿preguntas sobre uno de los siguientes grupos?

Haredi Litvak

Haredi Sphardi

Haredi sirio

Haredi Teimani

Haredi Mizrahi

Jasídico de Europa del Este

Hassids del norte de África Baba Sali

Haredi del norte de África

Litvak ortodoxo moderno

Ashkenazi ortodoxo moderno

Brisker ortodoxo moderno

Masorti

Qaraite

seguidores de Yeshiyahu Liebowitz o su hermana Nehama?

La respuesta más equilibrada psicológicamente es que depende de cada mujer hacer lo que dicta su libre albedrío; nadie se interpondrá en su camino de autorrealización. Pero tenga en cuenta que los límites de la ‘modestia’, el toque cariñoso y la realización de su propia sexualidad están solo en sus manos y en las de ella. Criamos a nuestras niñas para que sean inteligentes, resistentes y conscientes de la situación … no son una baratija sexualizada para colgarse de un brazo. Nuestras esposas enseñan a nuestras hijas muy bien … y la relación que estas niñas y mujeres tienen con sus padres a menudo dictará el calibre del hombre que les atrae. Todos estos grupos mencionados anteriormente tienen diferentes enfoques sobre la modernidad, las citas, las normas comunitarias y las reglas que rigen las interacciones de hombres y mujeres, judíos y no judíos.

El grave problema es que muchas personas confunden la piedad y la astinencia con la sexualidad y la expresión. Somos seres humanos y los judíos albergamos los mismos deseos que cualquier otro ser humano; La forma en que manejamos esos deseos variará según el hogar. Los motivos para salir con personas no judías serán diferentes, en ciertos aspectos, de salir con miembros de su propia comunidad judía. No hay un conjunto único de reglas sobre cómo nuestras mujeres observantes interactúan con posibles parejas … para cuando tengan la edad de salir, sus familias habrán inculcado un conjunto de expectativas y medidas que cada mujer puede elegir adoptar … o no, como El caso puede ser.

Citas no es un concepto que se aborda, como tal, en el Tanakh o el Talmud. El romance no se sostiene como un valor importante.

El judaísmo tradicional no es “romántico”, en el sentido de que usamos el término hoy, aunque el amor y el sexo dentro del matrimonio son muy valorados.

En el judaísmo tradicional, se alienta a las mujeres a mantener estándares culturales y religiosos de modestia en compañía de los hombres. (Estas normas eliminan muchas de las prácticas típicas de citas del siglo XXI). También se desaconseja encarecidamente que se casen con hombres que no son tradicionalmente judíos observantes. Esto realmente reduce la probabilidad de que una mujer así tenga una cita (o se case) con un hombre que no sea judío.

Aún así, sucede.

Es probable que una mujer judía tradicional que sale con una persona no judía reciba una considerable presión de su familia y comunidad para que termine. He escuchado historias, aunque nunca he sido testigo de esto, de familias que amenazan con entrar en duelo formal y considerarla muerta si se casa con un no judío. Escenas como esa probablemente confirmarían la determinación de una mujer de terminar una relación de noviazgo o casarse con el hombre no judío en cuestión. Por lo tanto, es difícil ver cómo funcionaría una relación de citas a largo plazo.

Según la ley de la Torá, una mujer judía no puede salir con ningún hombre que no sea con el fin de ver si serían parejas matrimoniales compatibles. Dado que casarse con un no judío está fuera de discusión, nunca sería permisible para ella salir con un no judío.

No, y no importa si uno es religioso o no. Si son judíos, la prohibición está ahí, no solo de mujeres a hombres, sino también a la inversa. Nos casamos dentro de nuestra propia fe.

No. Salir con personas con las que no tienes intención de casarte no es aceptable en el judaísmo ortodoxo. El judaísmo desaprueba la permisividad sexual y, aunque las cosas no son tan absolutas como solían ser, se espera que la novia sea virgen en su noche de bodas.