¿Por qué los clérigos del judaísmo, el islam y algunas denominaciones del cristianismo mantienen barbas tradicionalmente?

No es solo el clero. En la Torá (Antiguo Testamento, Biblia hebrea, Ley de Moisés) dice: “No redondearás el crecimiento lateral de tus cabezas ni dañarás los bordes de tu barba”. El mandamiento está en Levítico 19:27, siguiendo la prohibición de comer cualquier cosa con sangre, precediendo la prohibición de tatuarse el cuerpo.

Ese mandamiento ha sido tomado literalmente por algunas comunidades y religiones religiosas (ciertas ramas jasídicas y judíos yemenitas observantes lucen barbas sin recortar y rizos laterales extravagantes, pe’ot en hebreo, que se han convertido en un elemento básico de una representación de caricatura judía), mientras que otros tienen interpretado a diferentes grados de clemencia.

En el judaísmo, la reforma y el pelo facial conservador de los rabinos es una cuestión de gusto personal. Las comunidades ortodoxas varían. Los rabinos ortodoxos modernos pueden o no tener barba. Los más tradicionales tendrán una barba arreglada y recortada, y quizás cerraduras laterales un poco más largas, una pulgada y media más o menos. Aún más tradicional (ultraortodoxo, jasídico) no se afeitan la barba ni se cortan los mechones laterales, pero eso generalmente suena cierto para toda la congregación.

Bajo el Islam, no está permitido afeitarse completamente la barba, ya que este era el camino de los enemigos del Islam.

En muchas culturas islámicas, la barba también se llama Mahasin , que se traduce en virtudes.

Sin embargo, una barba de 5 en punto es suficiente. Muchas personas prefieren tener barbas más largas, ya que es la Sunnah, y muchas personas no saben que es Haram afeitarse la barba por completo, por lo que se afeitan.

Iré más o menos con la respuesta de Eugene Borisenko para el judaísmo. Permítanme agregar que la prohibición bíblica se enuncia en la Torá Oral en referencia a cortar el vello facial con una navaja de afeitar. Recortar con tijeras siempre ha sido permitido. En los últimos siglos, los judíos que han optado por quitarse el vello facial lo han hecho, legítimamente, con depilatorios (que tienen un olor horrible), o, más modernamente, con máquinas de afeitar eléctricas que cortan los pelos entre las cuchillas que van hacia adelante y hacia atrás rápidamente, en una acción tipo tijera. Como señala Eugene, no todos los judíos han vivido en entornos sociales en los que quitarse la barba era común en general, por lo que no había ninguna razón especial para que los judíos se quitaran la barba. Además, sí, hay judíos (no necesariamente clérigos) que consideran que llevar barba es una forma de conducta religiosa y espiritualmente apropiada.

Solo sé del judaísmo donde se ordena que un hombre no se corte la barba. El clero en la Iglesia latina ha tenido que mantenerse afeitado desde mediados del primer milenio, mientras que los ritos orientales de la Iglesia han tendido más hacia la barba. Que yo sepa, el canon que exige que el clero del rito latino se afeite no se continuó en el nuevo Código emitido en 1983, solo según una ley particular según el Obispo local.