¿Qué es Mukti para las almas difuntas?

Answer 1

Salvación o emancipación o Moksha o Mukti en Vedas

1. ¿Qué es la salvación o Moksha?

Resp. Esa condición en la que las almas se liberan de todos los deseos, de todo tipo de dolor o miseria y alcanza la felicidad eterna para vivir en Dios se conoce como Salvación o Moksha .

2. ¿Cuáles son las causas de la esclavitud y la salvación?

Resp. Obediencia a la voluntad de Dios, disociación del pecado, ignorancia, mala compañía, malas influencias y malos hábitos, la práctica de la veracidad en el habla, la promoción del bien público, la justicia imparcial, la rectitud y el avance del conocimiento, la adoración a Dios. glorificación, oración y comunión, en otras palabras, la práctica del yoga , el estudio y la enseñanza o instrucción de otros y el avance del conocimiento mediante esfuerzos justos, el empleo de los mejores medios para el logro del objeto de uno, la regulación de la conducta de uno en estricta conformidad con el dicta la justicia imparcial, que es la justicia, y así sucesivamente son los medios para obtener la salvación, mientras que a la inversa, la desobediencia a la voluntad divina y similares conducen a la esclavitud.

3. ¿El alma, una vez emancipada, vuelve a estar sujeta al nacimiento o la muerte?

Resp. Sí, el alma una vez emancipada regresa nuevamente.

Las escrituras védicas dicen que

Él es quien nos ayuda a disfrutar la felicidad de la salvación y luego nos trae de vuelta a este mundo, nos cubre con cuerpos y, por lo tanto, nos da el placer de ver a nuestros padres. Es el mismo espíritu divino quien regula el período de salvación y señores sobre todos.- Rigveda 1/24/2

Las almas viven en Bondage y Salvation tal como están en la actualidad. No hay esclavitud o emancipación eternas- Saankhaya Darshan 1/159

El alma emancipada regresa a este mundo desde el estado de emancipación en el Dios omnipresente después del final de la Gran disolución (Mahakalpa) y luego se separa de esa dicha y vuelve a nacer en este mundo.- Mundak-Upanishada 3/2/6

4. ¿Cuál es la duración de Mahakalpa o Gran Disolución?

Resp. El período de Gran disolución se calcula como

El tiempo se divide primero en cuatro Yugas o Ciclos.

1. Satyuga 1728000 años
2. Tretayuga 1296000 años
3. Dwaparyuga 864000 años
4. Kaliyuga 432000 años

Total 4,320000 años

4,320000 años hace un ChaturYugi , 2000 Chaturyigi es 8,640,000,000 años y es igual a un Ahoratra (Día y Noche), 30 Ahoratras es igual a una Maasa (mes), 12 Maasa es igual a un Prantakal (Gran Disolución)

Esta es la duración de la emancipación o Moksha .

100 x 12 x 30 x 2000 x 4320000 = 311040000000000 años.

5. ¿Qué le sucede al alma en la salvación? ¿Pierde su identidad como una gota de agua en el océano?

Resp. Si el alma perdiera su identidad para siempre, ya lo habría hecho y no habríamos estado interactuando entre nosotros. Porque el tiempo no tiene principio. Así que ha pasado un tiempo infinito desde que no hemos perdido nuestra identidad. Por lo tanto, la probabilidad de que perdamos esta identidad en el futuro también es un cero perfecto.

Lo que sucede es que el alma mantiene su identidad de la misma manera que una bola de hierro se convierte en fuego ardiente. Tiene su identidad pero está totalmente inmerso en la dicha de Ishwar. Por lo tanto, pierde su identidad en el mismo sentido que nosotros perdemos nuestra identidad cuando estamos absortos en alguna tarea agradable. Pero esto no es una pérdida absoluta de identidad.

6. ¿Dónde vive el alma en la salvación?

Resp. El alma vive en el omnipresente Ishwar. Al estar completamente bajo la guía de Aquel con conocimiento perfecto, no tiene restricciones en sus movimientos y ubicaciones.

7. ¿Tiene el alma un cuerpo físico durante la salvación?

Resp. No. El cuerpo físico no es más relevante para ello. El cuerpo físico es necesario para practicar avanzar hacia la salvación y no después de la salvación.

8: Sin un cuerpo, ¿cómo disfruta el alma la dicha de Dios?

Resp. Los poderes básicos del alma que le permiten usar los órganos de los sentidos físicos permanecen con el alma. Puede escuchar, tocar, ver, saborear, oler y pensar directamente a través del uso de la fuerza de voluntad. Las limitaciones del cuerpo físico ya no son necesarias para quien ha roto todas las limitaciones para lograr la salvación.

9. ¿Qué hablan las escrituras védicas sobre la salvación?

Resp. Exención del dolor, que es de tres tipos: el de los trastornos físicos, el hambre y la sed, etc., el de otros seres vivos y el de causas naturales como el calor o el frío excesivos, la lluvia excesiva o deficiente, o la inquietud mental y sentido y el consecuente logro de la emancipación es el trabajo más elevado.- Saankhaya Darshan 1/1

Para obtener más detalles sobre la salvación o Moksha, lea el noveno capítulo de Satyarth Prakash, escrito por Swami Dayana y Saraswati. Los lectores pueden descargar su aplicación de forma gratuita desde Play Store.

Answer 2

Las escrituras se escriben alegóricamente. Tomamos los significados literales e ignoramos los significados previstos.

Dios es un mecanismo para convertir una idea en una acción en siete etapas, después de garantizar que las ideas sean compatibles con todas las demás ideas de la vida.

Las siete etapas son,

1. Día soñando – Cielo
2. Espejismo
3. Creatividad
4. Estabilización
5. Determinación
6. Alteración de estado
7. Compulsión – Infierno

Por lo general, las ideas se convierten en acción en la cuarta o quinta etapa. Las ideas que no se convierten en acción porque no son compatibles con la mayoría de las ideas se estancan en la séptima etapa, que está simbolizada por el Infierno.

La reencarnación significa la transformación de una actividad cada vez que se repite. Esto indica que la idea no es compatible con algunas ideas de la vida. Dichas ideas se reciclan y, por lo tanto, vuelven a la etapa 1, que está simbolizada por el Cielo. Este reciclaje continúa hasta que la idea sea compatible con todas las demás ideas de la vida.

Por lo tanto, es una idea que alcanzar Moksha. Si todas las ideas de vida alcanzan Moksha, entonces el alma del individuo también alcanzará moksha. Sin embargo, esto ocurre durante la vida y no después de la muerte. La persona se volvería inmune a las reglas de la sociedad.

El cuerpo y el alma perecen al morir.

Answer 3

Mukti significa liberación. Puede haber dos tipos de mukti, uno mukti o liberación para el alma (una liberación permanente), y el otro mukti para el alma difunta (una liberación al final de cada vida terrestre). Los dos son tipos muy diferentes de mukti .

El alma, el ser de Dios en una persona, es una esencia que nace una y otra vez en la tierra. En cada vida nace con diferentes cuerpos físicos, en diferentes circunstancias de la vida mundial, con diferentes padres, religiones, nacionalidades y con diferentes destinos y capacidades (dependiendo del karma o las leyes de causa-efecto). Como la vida terrestre implica luchas y sufrimiento, la liberación del alma solo ocurre cuando es capaz de escapar del ciclo de muerte y renacimiento para siempre. Varios términos como Moksha , Nirvana , Iluminación, etc., se utilizan para describir esta liberación. Este es el último y único mukti para el alma, después de lo cual la vida o conciencia individual no se encuentra como un “alma”, sino algo mucho más fundamental o espiritualmente mucho más grande que el alma.

El otro tipo de mukti ocurre al final de cada vida terrestre. Para comprender este tipo de mukti, es necesario saber qué sucede al morir y en el período posterior a la muerte. Puede haber dos subtipos de mukti de este tipo.

La muerte es el final de la vida terrestre, en la cual uno pierde su identidad por completo. El cuerpo físico se separa de la conciencia, brusca y permanentemente. Sin embargo, la conciencia difunta no se desvanece sino que continúa viviendo en un cuerpo astral, en el mundo astral. El mundo astral es un mundo de emociones, y todas las tendencias emocionales residuales de la persona muerta comienzan a molestarlo, causándole un gran sufrimiento. La vida vivida en el mundo astral inmediatamente después de la muerte se conoce como “infierno”, debido a este sufrimiento. Esto continúa sucediendo durante algunos años, la duración depende de la naturaleza y la energía de las vibraciones emocionales generadas por la persona durante su vida terrena recientemente concluida.

Cuando la energía de todas las vibraciones del mundo astral ha funcionado, uno muere una vez más. Esto se conoce como la “segunda muerte”. En la segunda muerte, uno descarta el cuerpo astral de la misma manera que uno había descartado el cuerpo físico en la primera muerte. Después de la segunda muerte, uno nace en la “gloria del mundo mental”. Esto se conoce como “cielo” en las religiones, y aquí no hay más sufrimiento para el alma. Por lo tanto, mukti para el alma difunta ocurre cuando uno sufre la segunda muerte y se libera de las influencias astrales.

El otro subtipo de mukti después de la muerte es un poco diferente. Cuando una persona muere, sus pensamientos aún están apegados al mundo físico. En cierto modo, está algo “atado a la tierra”. Esto trae sufrimiento adicional porque nunca puede regresar al mundo físico después de su muerte. Mukti (de este subtipo) sucede cuando el alma ya no está ligada a la Tierra, sino que renuncia a su destino después de la vida en los reinos astrales. Gran parte de los rituales posteriores a la muerte, incluidas todas las oraciones por los muertos y los rituales shraddha de los hindúes, ayudan a lograr este subtipo de mukti .

Answer 4

Aquí, me gustaría citar lo que dice el sabio Ramana sobre este tema:

“La gente piensa que la libertad (moksha) está en algún lugar más allá y debe buscarse. Están equivocados. La libertad (moksha) es solo conocer el Ser dentro de ti. Que no naciste. Tu mente es el ciclo de nacimientos y muertes (samsara )