¿Debo ir a un retiro de meditación de diez o veinte días?

La lucha puede ser una sensación difícil.

Afortunadamente, esta lucha en particular no es más que un pensamiento, una sensación (de una lucha), ya que en realidad no hay adversario. La lucha es una estructura mental, que implica la creación de ideas tales como adversarios, algo para ganar o perder, tensión, ansiedad y también otros patrones de pensamiento y sentimientos. Es uno de los innumerables patrones que pueden superponerse a la situación. Pero, ¿qué está pasando realmente, es decir, independientemente de lo que crees que es? Tu dices eso:

  1. No quieres usar la meditación como muleta
  2. Quieres cuidarte y traer paz a tu corazón
  3. Sabes que puedes hacer un retiro de Vipassana de 20 días
  4. Sus responsabilidades familiares le conciernen

Tomado por separado, cada uno de estos puede parecer algo deseable. Entonces, ¿dónde hay una lucha?

La lucha es una creación mental, expresada por ti dos veces usando la palabra ” pero “. Tu mente está creando la idea de que algunos de estos están en conflicto con otros. Pero esto es solo una idea. Pero, ¿qué sucede, por ejemplo, si logra todo esto ?

Qué sucede si usas la meditación como una forma de conectarte con la realidad, de observar la diferencia entre lo que es y lo que piensas. Luego, de una manera más realista, te cuidas y traes paz a tu corazón. De esta manera, es más probable que pueda juzgar mejor, calladamente, felizmente, sin rastro de conflicto interno, si el bien de su familia (que por supuesto incluye su propio bien por igual) se beneficia mejor haciendo o no haciendo el retiro.

¿Qué pasa si nos fijamos en el bien general? Después de todo, un feliz, más pacífico y realizado es probablemente el mejor regalo que puede dar a su familia y a usted mismo. Entonces, ¿dónde parece estar el mayor beneficio ?

De esta manera, no parece haber una solución perfecta ni un conflicto inherente . Un cuidadoso análisis de los pros y los contras puede permitirle llegar sin esfuerzo a una solución general más beneficiosa . Ni ir al retiro ni no ir al retiro es una manera perfecta . Cada opción tiene sus beneficios y costos. Sin embargo, una forma puede ser en general más beneficiosa que las otras opciones. No para ti, no para tu familia, sino en general.

De esta manera te realizas totalmente.

¿Qué piensas? Eso es lo que importa. ¿Puedes usar esto como un ejercicio espiritual más? Luego, independientemente del resultado, los resultados se benefician.

Les deseo a usted y a su familia felicidad, paz del corazón y ausencia de lucha.

Mantener bien,
Jonathan

Sí, o más si puedes manejarlo.

La meditación es un estilo de vida. Debes adoptarlo como parte de ti mismo, no usarlo para escapar de tu vida o como mecanismo de afrontamiento.

No quiere que se le imponga algo desde el exterior, quiere hacerlo usted mismo y adoptar una actitud de aprendizaje real hacia él.

La meditación es algo que solo puedes aprender de adentro hacia afuera. La responsabilidad es 100% tuya.

No hay respuesta correcta o incorrecta. Lo que es cómodo para usted según su situación actual está bien. Como eres un antiguo estudiante, conoces la técnica y continúas tu práctica en casa hasta que tengas tiempo para un curso de 20 días. si tienes menos días, hacer 10 días está bien y es algo mejor que nada.

Para el jefe de familia, las responsabilidades familiares son de primordial importancia y no deben ignorarse durante el tiempo espiritual. Guruji también lo dice explícitamente en sus discursos.

¡Buena suerte!

Realice la ingeniería interna de la Fundación Isha y hágalo diariamente durante 30 minutos. Después de esto, no tendrás que ir a meditar a tiempo completo. ¡Esto es muy relajante y genial! Más adelante, puede optar por los programas avanzados de la Fundación Isha.

En caso de duda, te sugiero que vayas a un retiro de 10 días. Tal vez, podría ir a otro retiro de 10 días lo suficientemente pronto después de terminar esto. Alguien que conocí hizo esto.

Vaya a un retiro de 20 días solo si está seguro de que sus preocupaciones familiares serán atendidas.

Solo mi pensamiento.

Como eres un estudiante antiguo (creo que estás en la tradición de SNGoenka), te sugiero que asistas a un curso de 10 días en Dhamma Bodhi (Buddha Gaya) y que no vayas a un curso de 20 días; como tienes dudas, no estás realmente preparado para ese curso.

Es posible que sepa que Goenkaji comentó una vez que un curso en Dhamma Bodhi vale cinco cursos en cualquier otro lugar.

Todo lo mejor para ti.