¿Hay un punto medio entre la objetividad de la ciencia y la subjetividad de la espiritualidad?

Answer 1

La espiritualidad no es necesariamente subjetiva. La ciencia no es necesariamente objetiva.

Por ejemplo, en las filosofías de Trantra no duales, tiene:

1. Objeto (lo conocido)
2. Proceso (saber)
3. Sujeto (conocedor)
4. Sujeto trascendental (el terreno indescriptible en el que 1 – 3 surge y se disuelve en).

Tal punto de vista no es necesariamente exclusivamente objetivo o subjetivo e incluye ambos. La objetividad no tiene privilegios sobre la subjetividad, y la subjetividad no tiene privilegios sobre la objetividad.

Por ejemplo, mirando la nube en el cielo: parece ser un objeto fuera de ti, independientemente de tus propias percepciones de la nube; sin embargo, desde una perspectiva no dual, “la nube” es tanto como una agregación de todos los que ven y experimentan esa nube.

En cuanto a la objetividad de la ciencia, hay un artículo reciente en la revista Quanta que analiza este mismo punto: El argumento evolutivo contra la realidad | Quanta Magazine

Entonces, mientras los neurocientíficos luchan por comprender cómo puede existir una realidad en primera persona, los físicos cuánticos tienen que lidiar con el misterio de cómo puede haber algo más que una realidad en primera persona. En resumen, todos los caminos conducen de regreso al observador.

Algo en que pensar.

Y solo por diversión: el extraño destino de una persona que cae en un agujero negro

Answer 2

Diría que toda experiencia subjetiva encuentra sus fundamentos en alguna verdad matemática. No sé cómo funciona esto desde la perspectiva de la biología y / o cognición, pero sí sabemos que:

• Cuando colocas tus manos en un cuerpo de agua fría. Las neuronas de tus manos envían la señal a las neuronas en tu neocorteza. Su neocorteza tiene un sentido racional de todo.
• Lo mismo con todos sus otros sentidos: vista (hay muchas neuronas especializadas en sus ojos que realizan funciones específicas), gusto, olfato, etc.

Lo interesante es que la neocorteza procesa todas las señales y no importa de dónde provengan las señales. Aquí, los neurocientíficos han realizado experimentos en los que cruzan las neuronas que procesan el olor con las neuronas que procesan las señales auditivas. E incluso después de tal procedimiento, la neocorteza pudo procesar las señales sin ningún problema.

A continuación, Kurzweil opina que la conciencia está impulsada por una combinación de 300 millones de reconocedores de patrones. Esta teoría es impugnada. Cómo crear una mente Pero, si es cierto, cómo funciona todo (hasta ahora) es un misterio.

Lo que probablemente está sucediendo es que su estado consciente está siendo golpeado con toneladas de estímulos a diario. Usted toma un porcentaje de este estímulo. Fuera de ese porcentaje, parte se registra con usted y descarta el resto. La información que se descarta es reciclada por el cerebro.

“Es de los recuerdos que asociamos los patrones de los cuales surge la conciencia”.

Esa experiencia espiritual y cómo está haciendo sentir a alguien, tiene su origen en un fenómeno que es cuantificable.

En resumen, todas las experiencias subjetivas pueden medirse objetivamente.

Si la conciencia es o no un fenómeno distinto, significa que la conciencia solo existe dentro del cerebro. O si la conciencia impregna las diversas dimensiones. Esa es una conversación para debate.

Answer 3

¡Uno de los científicos que descubrió la partícula de Dios llamada “Bosón de Higgs” dijo que estudió la materia durante 40 años solo para saber que no existe!

¡Cuanto más profundo, más inventos hace un científico, más expuesto está al asombro! ¡Todos los verdaderos inventos científicos terminan en una maravilla!

¡La curiosidad es el comienzo de la ciencia y la maravilla es el final! ¡Y la maravilla es el prefacio del Yoga, el prefacio de la Espiritualidad y aquí es donde la ciencia y la espiritualidad se encuentran! ¡Donde termina la ciencia, comienza la espiritualidad!

¡El científico cree que puede encontrar algo y experimenta mientras que los espiritistas experimentan y luego él cree!

La espiritualidad es “¿Quién soy yo?” Y la ciencia es “¿Qué es esto?”

Un verdadero científico es muy espiritual y una verdadera persona espiritual es muy científica. Aprender sobre automóviles, computadoras, cohetes, negocios, finanzas, etc. y otros objetos se llama conocimiento objetivo.

Aprendiendo sobre tu mente, tus pensamientos, ¿Quién soy, Soy el cuerpo, Soy los pensamientos, sentimientos? ¿Dónde estaré dentro de 40-50 años a partir de ahora? ¿Dónde estaba antes de los 40-50 años? Solo reflexionar sobre tu propio tema es conocimiento subjetivo.

¡Uno está incompleto sin el otro!

Espero haber respondido tus preguntas

Answer 4

La ciencia es buena en lo que respecta a innovar cosas nuevas y explorar el universo y todo lo que existe en nuestra existencia. Pero hasta ahora no ha podido dar una teoría de todo. Y hay una razón detrás de esto.

John Wheeler, uno de los colegas de Ein Stein, dijo que los científicos nunca podrán encontrar el límite del universo y que la razón que dio fue que el acto de pensar está creando … teniendo en cuenta que puedes crear las cosas por curiosidad. ya que involucra cinco sentidos en él. Pero conocer la verdadera realidad de la naturaleza no es posible haciendo lo mismo.

En el experimento de la doble rendija se observó que el observador tiene el efecto y la función ondulatoria de la materia colapsa en presencia de un observador. Entonces, desde aquí, la ciencia no funciona. La espiritualidad como esta respuesta. Se entrega en la literatura védica antigua que tiene miles de años. Para conocer la realidad de esta existencia, uno tiene que trascender los cinco sentidos. Es la experiencia.

Answer 5

La semi-objetividad del científico que usa métodos objetivos es un término medio. La subjetividad total sin objetividad no es segura para cruzar la calle por su cuenta.

El término medio es un espectro bastante amplio que permite muchas preferencias personales. Sugeriría buscar algún equilibrio entre los dos, ya que es una mezcla de todos modos.

Creo que es erróneo pensar que este es un problema en blanco y negro. Encuentre el tono de gris que le resulte cómodo y espere que esté lo suficientemente equilibrado para pasar el día de manera segura.

Es todo un término medio realmente.