Querido amigo, has mezclado dos historias diferentes de mitología hindú. Yayati fue maldecida para hacerse vieja por el sabio shukracharya por tener una relación matrimonial extra con sharmishthamaid de su hija devyani que estaba casada con el rey Yayati. Más tarde en su súplica, shukracharya comentó que si alguno de sus hijos acepta tomar su maldición sobre sí mismo, entonces puede ser relevado de la vejez. Yayati preguntó a todos sus hijos, pero se negaron, excepto a su hijo menor de Sharmishtha, Puru, quien aceptó hacerse cargo de la vejez de su padre. Después de este rey, el yayati disfrutó de los placeres de la vida joven durante mil años, pero no logró la tranquilidad. Se dio cuenta de que nada en el mundo puede satisfacer la lujuria de un hombre codicioso. Se dio cuenta de que los bhogas o los lujos no podían satisfacer la sed de ellos y aumentó cada vez más al disfrutarlos de la misma manera que el fuego arrecia cada vez más cuando se vierte ghee en él. Al darse cuenta de la inutilidad de los placeres mundanos, decidió quitarle la maldición a Puru y fue a realizar penitencia lejos de todos los lujos y placeres.
Pero el shlok que has mencionado no fue citado por él. Dijo que los lujos son inútiles, pero no citó este shlok exacto. Este shlok fue citado por el sabio Bharathari quien en su vida también se dio cuenta de la inutilidad de los placeres como el yayati y realizó penitencia en los bosques. Este shlok es citado en vairagya shatak por el sabio bharathari y es el número siete shlok en el libro de bharathari que contiene 100 de estos shlokas que señalan la inutilidad de las alegrías, los lujos y la felicidad mortal y las guías hacia la penitencia y la meditación.
El shlok completo es: –
- ¿Crees en la espiritualidad?
- ¿Hay algo positivo para ser religioso?
- Para fines de curación, ¿es mejor elegir un cristal asociado con su signo zodiacal o puede elegir uno únicamente por sus propiedades curativas?
- ¿Qué es mente y alma?
- ¿Por qué todos nuestros pensamientos están interconectados?
lo que significa “no hemos disfrutado de los placeres (bhoga), pero nosotros mismos hemos sido devorados por los deseos. No hemos realizado austeridades sino que nos hemos quemado. El tiempo no ha terminado pero nos hemos acabado y nos estamos acercando a nuestra muerte. Los deseos no se agotan”. pero nosotros mismos estamos abatidos por la senilidad “.
Jai shri radheshyam