¿Meditar básicamente significa practicar la atención y disminuir la actividad del pensamiento?

Answer 1

Lo siguiente es un extracto de las enseñanzas de Sri Ramana Maharshi: conversaciones con Sri Ramana Maharshi. Esto puede ser útil.

En respuesta a una pregunta de un asistente largo residente, Sri Bhagavan dijo:

“Todos se quejan de la inquietud de la mente. Que se encuentre la mente y entonces ellos lo sabrán. Es cierto, cuando un hombre se sienta a meditar, los pensamientos se apresuran por docenas. La mente es solo un conjunto de pensamientos. El intento de superar el aluvión de pensamientos no tiene éxito. Si uno puede por cualquier medio permanecer en el Ser, es bueno.

Para aquellos que no pueden hacerlo, se prescribe canto o meditación (Japa o dhyana). Es como darle un trozo de cadena a un elefante para que lo sostenga en su trompa. La trompa del elefante suele estar inquieta. Lo pone en todas las direcciones cuando se saca en las calles de la ciudad. Si se le da una cadena para llevar la inquietud se verifica. Del mismo modo con la mente inquieta.

Si se hace participar en japa o dhyana, se evitan otros pensamientos: y la mente se concentra en un solo pensamiento. Así se vuelve pacífico. No significa que se logre la paz sin una lucha prolongada. Los otros pensamientos deben ser combatidos.

Answer 2

No hay una práctica única llamada meditación. La palabra se refiere a cientos o miles de diferentes prácticas y enseñanzas mentales y físicas.

En el caso del alivio del estrés natural (NSR), que enseño, no hay distinción entre dirigir la atención y reducir la actividad del pensamiento, porque nuestra principal preocupación no es la mente en absoluto. Al trascender (TM o NSR), la mente se siente naturalmente atraída hacia una experiencia interna más placentera y tranquila. Pero nada tiene nuestra atención en el pensamiento, por lo que trascendemos el pensamiento por completo y pasamos gran parte de nuestro tiempo de meditación disfrutando de la conciencia pura y sin preocuparnos en absoluto por pensar.

Answer 3

Hoy en día nos gusta minimizar la meditación para tener control sobre la mente … no es sorprendente porque somos una generación muy científica.

La meditación es, de hecho, mucho más vasta que solo tu mente, la mente es solo la parte mental de nuestro ser.

La meditación se confunde con un estado mental, pero en realidad es un estado de ser …

“La meditación es la práctica de: Dar y recibir con conciencia en las 4 capas de nuestro ser (físico, mental, emocional y espiritual ” – del post:
¿Qué es la meditación? Tipos y conceptos erróneos: mi despertar espiritual

Answer 4

La meditación consiste en observar tu propio pensamiento o tu propia mente. Simplemente mirando No tiene nada que ver con la neurociencia y eso es pensar, estudiar, una ciencia, categorizar, crear modelos de su funcionamiento, etc.

Answer 5

Meditar requiere detener las corrientes incesantes de pensamiento, preocupaciones, balbuceos y el ruido de fondo de la mente consciente y sus conexiones con la sociedad moderna.

Se crea un estado aceptable de silencio cómodo para la entidad en su mente y espíritu.

Lo que la entidad puede escuchar en este silencio, es su propio negocio.

Answer 6

Una actividad mucho más efectiva que esperar / buscar cualquier explicación por parte de la neurociencia es comenzar a usar activamente la observación. Por simple observación quedará claro que prestar atención y pensar son actividades interrelacionadas. Cualquier tipo de actividad consciente del ser humano está relacionada con la facultad de pensar. Porque no somos animales, somos seres humanos.
Meditar hoy puede significar todo lo que desee: puede utilizar la llamada práctica meditativa para cualquiera de sus objetivos. Hoy la mediación es como la gimnasia psicofisiológica.

Answer 7

significa vaciar la mente y relajarse por completo