Para aquellos que no creen en Dios o en una morada eterna, ¿cómo construyen su moralidad y descifran los problemas subliminales del bien y el mal?

Pregunta originalmente respondida: Para aquellos que no creen en Dios o en una morada eterna, ¿cómo construyen su moralidad y descifran los problemas subliminales de lo correcto y lo incorrecto?


Esta pregunta en particular ha sido formulada y respondida hasta la saciedad aquí en Quora. Hay literalmente cientos de respuestas disponibles.

Parece que el autor de esta pregunta tiene dificultades para descifrar los problemas subliminales de lo correcto y lo incorrecto con respecto a la formulación de preguntas en este sitio. Dado que es un objetivo explícito de este sitio construir una base de conocimiento y que este objetivo no se ve favorecido por preguntas duplicadas, es claramente incorrecto hacer esta pregunta, y sin embargo, el autor no parece darse cuenta de esto.

Si el autor realmente se da cuenta de esto, entonces entramos en el ámbito de la moralidad, por lo que el autor ignora consciente y voluntariamente los códigos de conducta acordados en este sitio, un acto inmoral.


Dado que cada sociedad de humanos que se sabe que existe en este planeta a lo largo de la historia ha mantenido ciertos códigos de conducta y ha construido sistemas de moralidad para codificar esas reglas, independientemente de cualquier punto de vista que tengan sobre lo sobrenatural, es claramente el caso que los dioses y / o una vida futura no desempeñan absolutamente ningún papel en la construcción de un sistema de moralidad.

Más bien es el caso de que los humanos, como animales animales sociales, adoptan códigos de conducta que promueven la estabilidad, la cohesión y la supervivencia del grupo específico en cuestión. Cuanto más grande sea el grupo bajo consideración, más necesario es adoptar un código de conducta uniforme y métodos para hacer cumplir ese código.

Tenga en cuenta que estas reglas de conducta son aplicables a los miembros del grupo y sirven para unir al grupo. Las reglas de conducta intragrupal son a menudo distintas de las reglas de conducta intergrupal. Entonces, si bien podría verse como inmoral robar a los miembros del grupo, tal vez no haya tal prohibición de robar a personas de afuera. Lo mismo vale para otros comportamientos, como mentir y matar.

El simple hecho de que (la mayoría) de las religiones afirman saber que la fuente de la moralidad es divina y, en particular, que la fuente de la moralidad es su propia deidad, no lo hace así.


Ahora, para responder a su pregunta directamente, ¿cómo puedo, como alguien que no cree en las deidades o en una morada eterna, construir mi moralidad? Simplemente comentaré que lo hago adhiriéndome a un principio de menos daño a los demás. . Con esto quiero decir que intentaré comportarme de una manera que minimice las consecuencias negativas de mis acciones sobre los demás, al tiempo que conserva mi propia capacidad de seguir viviendo.

Esto implica no infligir ningún daño a los demás, a menos que sea esencial para mi propia supervivencia. Además, extiendo este código de conducta más allá de mí mismo a círculos cada vez más amplios de familiaridad, es decir, familia inmediata, familia extensa, etc.

Estudio la moralidad extensamente. La moral es lo que inicialmente me atrajo a la filosofía. Al principio me di cuenta de que no necesitaba un dios que me dijera qué era lo correcto y lo incorrecto, ni siquiera necesitaba a mis padres.

En primer lugar, existe la forma más simple que es simplemente no dañar a los demás. Realmente no hay una buena razón para hacerlo en la mayoría de los casos. Entonces tienes la regla de oro que está en la Biblia y es lo suficientemente simplista como para que un niño de seis años pueda llegar a ella solo. Entonces tienes escenarios más complejos en los que quizás tengas que lastimar a otras personas por un bien mayor. Desde mi entendimiento de la mayoría de las religiones, la regla suprema es honrar a Dios. Ese no es el caso para mí. Para mí está lastimando a la menor cantidad de personas por el mejor resultado. El carro pensaba experimento? Mata a la única persona. Elegí ese escenario porque carece de empatía. Tiene un tiempo limitado para tomar una decisión entre permitir que un carro mate a una o varias personas. Me sentiría muy culpable al elegir uno entre los muchos, pero sabría que he hecho lo correcto.

Y les da la respuesta que la mayoría de los ateos dicen: empatía. No tengo mucho para ser honesto y eso tuvo que ver con otras razones además de mi ateísmo. Lo que sí sé es que entre las personas el respeto mutuo y la confianza son importantes. Es posible que no pueda imaginarme caminando en tus zapatos, pero recuerdo lo que se sintió ser perjudicado y simplemente no veo ninguna razón para poner a otra persona en las malas situaciones en las que he estado.

¿Debo hacer trampa si tengo la opción? ¿Por qué? Mi prometido ofrece más de lo que una aventura podría. ¿Debo robar? ¿Por qué? Lo que robo no vale las consecuencias. ¿Debo matar a alguien? ¿Por qué? A menos que esa persona esté tratando de matarme a mí oa otro ser humano, no veo ningún motivo para hacerlo. Puedes descubrir racionalmente que algunas cosas simplemente no valen la pena. ¿Me equivoco y hago cosas que sé que no debería? Si. ¿Por qué? Debilidad de la voluntad en su mayoría. Mis mayores fracasos morales han ocurrido mientras estaba borracho. ¿Cómo resuelvo ese problema? Deja de beber o asegúrate de no ponerme en situaciones en las que es probable que me equivoque mientras estoy borracho. La moral no es difícil. Solo no seas idiota.

La presunción y las elevadas explicaciones en oposición a la idea de que un sentido moral más fuerte es posible con los ideales religiosos, es decepcionante.

Algunos de ustedes han asumido que la intención de la pregunta era cortar a cualquiera que no se afiliara a una religión: tenga cuidado con estos juicios rápidos. Es de conocimiento común que algunas personas religiosas a menudo operan con un elevado sentido de ‘moralidad’ debido a las reglas adicionales que se les imponen (es decir, no beba alcohol, cafeína, baile, maldiciones, divorcio o adulterio, fornicación, etc.) etc) Estos son solo algunos problemas que crean un área gris para que alguien decida entre lo correcto o lo incorrecto en función de cuánto una acción en particular dañaría a otra persona.

Para alguien que no se identifica con una religión o un fuerte código de ética, los temas mencionados pueden ni siquiera registrarse como ‘problemas’, por lo que obviamente ya hay una división y una diferencia de opinión sobre cómo y por qué cualquiera de estos temas puede o no ‘lastimar’ a alguien más. ¿No tienen todos un indicador diferente sobre lo que es perjudicial para los demás y lo que no? Parece que este proceso de toma de decisiones puede funcionar para el individuo pero no necesariamente para el grupo. Todo vuelve a “la percepción es la realidad” y cada individuo tiene una percepción diferente sobre cuál es su realidad .

Si bien la religión puede muy bien ser una muleta para algunos, para aquellos que son sinceros en su fe, la religión y su confianza en Dios (s) proporciona una columna vertebral y un sistema de responsabilidad para la toma de decisiones. La mayoría de las personas religiosas que conozco ya son personas “buenas” sin su religión. Su religión simplemente los impulsa a querer mejorar y vivir para un propósito más alto que ellos.

Los seres humanos son inherentemente egoístas hasta el núcleo. Decir que uno no necesita religión o, en el mejor de los casos, un estricto código de honor y ética para ser una “buena” persona es extremadamente arrogante dada nuestra naturaleza.

Sería muy apreciado si la burla pudiera detenerse para que podamos tener una discusión sincera y de mente abierta sin toda la actitud defensiva, para el mejoramiento de la humanidad. Si todo lo que nos interesa es tener razón , nunca habrá un punto medio para unificar. Podría estar equivocado aquí, pero ¿no es eso lo que la mayoría de nosotros queremos? ¿Entender y ser entendido amorosamente?

Como lo hace cualquier otra persona. Dios es irrelevante para la pregunta: todo lo que la gente puede hacer es decir lo que piensa que piensa y entregar amenazas si no está de acuerdo. Ni es convincente ni útil para desarrollar la moralidad.

Entonces, ¿estás diciendo que eres un sociópata y que solo tratas a las personas decentemente porque te han prometido golosinas después de tu muerte? ¿Y no porque creas que otras personas son seres reales con emociones que desean vivir? La religión y muchas personas religiosas dan miedo.