¿Por qué se le ofrece al Señor Narasimha Paanaham como Prasadam?

Lo conozco como panakkam, y la única razón por la que puedo pensar es que es una bebida refrescante, y nadie quiere que Lord Narasimhadeva esté demasiado caliente e incómodo. Aquí en Bengala no es tan común. Al Señor se le puede ofrecer algo agradable, pero supongo que en verano, cuando hace calor, es una bebida refrescante, como lassi.

Esto es del blog de Ramanan.

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“Se dice que aquí, Dios es autoexistente. En el templo, no habrá estatua del dios, pero solo hay boca, ampliamente abierta a 15 cms. La boca está cubierta por la cara metálica del dios. El templo se abrirá hasta la tarde solamente, con la creencia de que los devatas realizarán pujas en la noche. El Dios toma agua de azúcar como una ofrenda de caracola. El agua de Jaggery realmente se vierte en la boca del Señor, un sonido de gárgaras es claramente audible como si el Señor realmente lo estuviera bebiendo y el sonido se vuelve más y más cuando el Señor está bebiendo. El sonido se detendrá después de algún tiempo y se desechará el equilibrio del agua de azúcar. Este fenómeno ocurre no una vez al día, sino que es una característica recurrente durante el transcurso del día a medida que los devotos ofrecen panakam (agua de azúcar moreno). Será interesante notar que incluso una sola hormiga no se puede rastrear cerca del Señor ni alrededor del templo a pesar de la ofrenda de tanta agua dulce. Como la ofrenda del panakam al Señor es peculiar, el Señor aquí se llama panakala Narasimhaswamy. Hay una leyenda sobre la ofrenda del panakam (agua de azúcar) al Señor. Se dice que la colina fue alguna vez un volcán. Se dice que el agua de azúcar o azúcar moreno neutraliza los compuestos de azufre que se encuentran en un volcán y previene una erupción volcánica.
Detrás del templo está el templo de Sri Lakshmi, al oeste del cual hay una cueva natural. Se cree que conducirá a las cuevas de Undavalli a orillas del río Krishna y los sabios solían ir a bañarse en el río Krishna. Ahora, la cueva está muy oscura y no se podía ver el camino. Podemos llegar al templo a través de escaleras a pie y también por carretera. Sri Channapragada Balarama Dasu construyó los escalones hacia el templo en 1890. En 2004, se construyó el camino ghat a través del cual los peregrinos pueden llegar fácilmente al templo. ”

El templo de Panakala Swamy se encuentra en Mangalagiri.
Visité el templo una vez y los lugareños me contaron una historia interesante. La historia dice así:
El Señor que se ha establecido en la colina tiene la forma de Narasimha (hombre-león) que el Señor Vishnu asumió para matar a Hiranyakasipu, un padre rakshasa de Prahlada, un gran devoto. También se le llama Sudarsana Narasimhaswamy. La leyenda dice que Namuchi, un Rakshasa después de una gran penitencia obtuvo una bendición de Brahma de que no sería asesinado por nada que estuviera húmedo o seco. Comenzó a hostigar a Indra y los Devathas. Animado y apoyado por Lord Vishnu, Indra comenzó a destruir el ejército de Rakshasa Namuchi, quien lo hizo en una cueva en Sukshmakaram (tamaño pequeño) renunciando a su sthulakaram (manifestación física). Indra sumergió Sudarsanam, el disco del Señor Vishnu en la espuma del océano y lo envió a la cueva. El Señor Vishnu manifestándose en el centro del disco destruyó el Pranavayuvu (aliento vital) del Rakshasa con el fuego de su exhalación. Así obtuvo el nombre de Sudarsana Narasimha. La sangre que fluía del cuerpo del Rakshasa parecía haberse formado en una piscina al pie de la colina que se conoce como colina. Los Devathas mismos no pudieron resistir el fuego de la ira del Señor y oraron por apaciguamiento. El Señor tomó amrutam (néctar) y se enfrió. Fue en Krithayugam. El Señor dijo que estaría satisfecho con manteca en Threthayugam, con leche en Dwaparayugam y con panakam (agua de Jaggery) en Kaliyugam. De ahí que el Señor sea llamado en Kaliyugam como Panakala Lakshmi Narasimhaswamy.

Historia en Threthayugam:

En Threthayugam, el segundo de los cuatro yugas, las personas que disfrutaron en el cielo como resultado de sus buenas obras en el mundo son más infelices para regresar a este mundo (cuando una vez que los frutos de las buenas obras están agotados, el alma tiene que regresar al mundo). Rezaron Indra, el Señor del cielo para salvarlos del destino inminente. Indra les aconsejó pasar su tiempo en el mundo en Mangalagiri para alcanzar el cielo nuevamente. En Krithayugam, el primero de los cuatro yugas cuando los pecadores eran pocos, Yamadharmaraja, el Señor del infierno, les aconsejó que lavaran sus pecados haciendo penitencia en Mangalagiri. Mangalagiri existe desde el comienzo del Universo con los nombres Anjanadri en Krithayugam, Thotadri en Threthayugam, Mangaladri y Mukthyadri en Dwaparayugam y Mangalagiri en Kaliyugam que también brindan salvación a los pecadores. En Krithayugam, Vaikhanasa Maharshi adoraba al Señor y su ídolo es adorado incluso hoy en el templo. También se cree que Lord Rama, cuando partía hacia Vaikuntam después de completar su misión en esa encarnación, le aconsejó a Anjaneya que se quedara en Mangalagiri y que después de obtener sus bendiciones permaneciera en este mundo para siempre. Anjaneya tomó su adobe en Mangalagiri como Kshetrapalaka.

Panakala Narasimha Swamy – Dios que bebe Panakam:

Se dice que aquí, Dios es autoexistente. En el templo, no habrá estatua del dios, pero solo hay boca, ampliamente abierta a 15 cms. La boca está cubierta por la cara metálica del dios. El templo se abrirá hasta la tarde solamente, con la creencia de que los devatas realizarán pujas en la noche. El Dios toma agua de azúcar como una ofrenda de caracola. El agua de Jaggery realmente se vierte en la boca del Señor, un sonido de gárgaras es claramente audible como si el Señor realmente lo estuviera bebiendo y el sonido se vuelve más y más cuando el Señor está bebiendo. El sonido se detendrá después de algún tiempo y se desechará el equilibrio del agua de azúcar. Este fenómeno ocurre no una vez al día, sino que es una característica recurrente durante el transcurso del día a medida que los devotos ofrecen panakam (agua de azúcar moreno). Será interesante notar que incluso una sola hormiga no se puede rastrear cerca del Señor ni alrededor del templo a pesar de la ofrenda de tanta agua dulce. Como la ofrenda del panakam al Señor es peculiar, el Señor aquí se llama panakala Narasimhaswamy. Hay una leyenda sobre la ofrenda del panakam (agua de azúcar) al Señor. Se dice que la colina fue alguna vez un volcán. Se dice que el agua de azúcar o azúcar moreno neutraliza los compuestos de azufre que se encuentran en un volcán y previene una erupción volcánica.

Detrás del templo está el templo de Sri Lakshmi, al oeste del cual hay una cueva natural. Se cree que conducirá a las cuevas de Undavalli a orillas del río Krishna y los sabios solían ir a bañarse en el río Krishna. Ahora, la cueva está muy oscura y no se podía ver el camino. Podemos llegar al templo a través de escaleras a pie y también por carretera. Sri Channapragada Balarama Dasu construyó los escalones hacia el templo en 1890. En 2004, se construyó el camino ghat a través del cual los peregrinos pueden llegar fácilmente al templo.

Enlace: http://www.mangalagiri.net/templ

No es solo para Narasimha. También se le ofrece al Señor Rama en Ramanavami. Narasimha es venerada principalmente en el sur de la India. Los dos templos más famosos de Lord Narasimha se encuentran en el estado de Andhra Pradesh (Kadiri y Ahobilam). Las temperaturas cruzan los 40 ℃ en verano allí. Tal vez, para vencer el calor del verano y para calmar la sed de yatrikas (peregrinos), se ofrecía panakam al Señor y luego servía como Prasadam. La práctica se siguió en todas partes.

En cuanto a Ramanavami, llega en marzo-abril, nuevamente en verano.

Los rituales y las modas alimenticias se practican en condiciones geográficas en la India.

Esto es solo una suposición. Paanagam es una bebida natural que enfría el cuerpo. Dado que se dice que el Señor Narasimha está ugra (enojado) después del samhaara (aproximadamente, matando) de Hiranyakashipu, le ofrecemos Paanagam para enfriarlo :). Del mismo modo, a otras formas del Señor se les ofrecen ciertos artículos asociados con su avataara-mahima. Al igual que Tulasi se le ofrece a Sri Krishna en particular, y así sucesivamente.