¿Cómo es ser un brahmán?

Answer 1

A diferencia de las otras personas que respondieron, no soy un brahmán del sur de India y no he vivido en el sur o en la India rural. Al crecer en una ciudad, donde el comercio es Dios, nunca sentí o me hicieron sentir que ser brahmán era algo particularmente bueno. Eran los baniyas (vaaniyas en gujarati), lo que deberíamos haber aspirado a ser. Son prósperos y viven bien. Los brahmanes son quisquillosos, académicos y no particularmente prácticos. Los pobres brahmanes no tienen sentido comercial, me han dicho. Es por eso que todos somos tan académicos y no podemos liderar.

Siempre supe que era un brahmán porque mis padres me lo dijeron. Era un identificador, un marcador cultural, y nada más. Entonces, debemos adorar de una manera particular, no comer carne y, con suerte, casarnos con brahmanes. Pero como Harish Aditham mencionó en su respuesta, es un porcentaje bastante pequeño de la población del país, por lo que incluso el tabú de casarse con un no brahmán ha desaparecido a medida que crecí.

Siempre era de personas que pertenecían a otros lugares que escuchaba cómo los brahmanes son superiores. Mi padre estuvo trabajando para una ONG una vez y tuvo que ir a ayudar a Kamathipura (un barrio rojo en Bombay). Le pidió agua a una de las damas del burdel. Ella se negó a dárselo y, en cambio, envió un refresco porque en su pueblo, alguien de su casta no podía soñar con servir agua de su casa a un brahmán. De manera similar, cuando mi padre fue a un pueblo en Maharashtra para trabajar, los lugareños no comían con él porque no querían mancillar su casta. Todo esto nos parecía absolutamente extraño, porque aunque sabía que era un brahmán, nunca me importó lo que significaba. También personas de otros lugares me han dicho que la razón por la que soy justo es porque soy un brahmán o la razón por la que lo hice bien académicamente fue por eso.

Nunca me sentí privilegiado por eso, aunque entiendo que en diferentes partes del país, la experiencia no es la misma. Al mismo tiempo, nunca fui burlado ni discriminado por ser un brahmán tampoco, porque no era un problema. Sin embargo, cuando llegó el momento de la admisión, me sentí de la misma manera que los otros encuestados a esta pregunta. Nunca tuve que preocuparme, no haber elegido la ingeniería o cualquier otra corriente particularmente competitiva, pero podía empatizar con mis primos y su frustración de tener el apellido equivocado.

No afirmaré que no conozco la casta, porque aprendes a distinguir por nombres a qué casta pertenece alguien. Pero nuevamente, es más un marcador cultural similar a decir que alguien pertenece a una comunidad lingüística particular o es de un lugar particular. Y muchos de mis amigos, brahmanes y no brahmanes, no son muy conscientes de su propia casta o la de los demás.

No muchos de mis maestros y ninguno de mis superiores en el trabajo han sido brahmanes, así que nunca me he sentido tan favorecido por eso. Si tuviera que salir adelante, sería mejor conocer abogados o jueces de alto rango o sus hijos, y casi ninguno de ellos es brahmín.

Cuando escucho sobre la opresión de los brahmanes de las castas inferiores, me parece absolutamente ajeno. No estoy diciendo que no sea cierto, pero simplemente no parece conciliar con lo que he experimentado. En lo que respecta a los errores históricos de los brahmanes, los reconocemos y, por lo tanto, estamos motivados a alejarnos de tales sistemas.

Entonces, en mi experiencia, no es como el privilegio blanco. Pero, de nuevo, vivo en una metrópoli que probablemente tiene poco en común con el resto del país.

Answer 2

Voy a abordar esta pregunta desde la perspectiva de la comunidad en lugar de desde un individuo. Al hacer esto, no deseo implicar que la comunidad sea homogénea en todos los aspectos; No lo es. Un brahmán de Kerala tiene más en común con sus colegas cristianos y musulmanes en comparación con un brahmán de Uttar Pradesh. Sin embargo, han surgido puntos en común que han surgido y me centraré en ellos.

Ser un brahmán en la India significa estar a la vanguardia todo el tiempo. Dejame explicar.

Durante siglos, los brahmanes han dominado el panorama social a pesar de que su número ha sido insignificante. Han dominado controlando el espacio de aprendizaje, convirtiéndolo en una parte intrínseca de sus propias vidas y negándolo a los demás. Nunca ha habido una ‘discusión’ en el hogar brahmán sobre “¿Debería mi hijo ir a la escuela? ¿De qué sirve?” . Eventualmente se extendió también a las niñas, mucho antes de que sucediera en otras castas dentro de los hindúes.

Esto ha hecho que la comunidad brahmán en India esté muy bien posicionada para anticipar cambios y posicionarse para aprovechar. Veamos la historia reciente en India.

1. Los brahmanes fueron los primeros en adoptar la educación en inglés cuando los británicos estaban en la India. En consecuencia, cuando los empleos de cuello blanco se abrieron bajo los británicos, los brahmanes se trasladaron a esos puestos. Esto continuó después de la independencia con una gran proporción de empleos en educación y banca asumidos por los brahmanes.
2. En la lucha por la libertad y la política india posterior a la independencia, los brahmanes estuvieron involucrados en el liderazgo de alto rango en números seriamente desproporcionados a sus números generales en India. Esto fue a través de partidos e ideologías; solo por citar algunos ejemplos Nehru (Congreso), EMS Namboodripad (comunista) y Syama Prasad Mookherjee (Jana Sangh) fueron todos brahmanes. A medida que el brillo de la política se desvaneció en el momento en que murió Nehru, los brahmanes comenzaron a abandonar la política. Cada parlamento sucesivo, después del primero en la India independiente, ha tenido cada vez menos representación brahmín.
3. Cuando el Servicio Civil Imperial se abrió a los indios, la mayoría de los funcionarios públicos eran brahmanes. El dominio continuó mucho después de la independencia también.
4. Hay una historia apócrifa y no verificada que dice … “en 1942, cuando Hitler parecía estar ganando la Segunda Guerra Mundial, se inició el primer instituto de lengua alemana en el corazón del brahminismo: Pune en Maharashtra”.
5. A medida que los servicios civiles comenzaron a perder poder y estatus, Brahmins renunció a esa opción y se centró en cursos profesionales como derecho, ingeniería y medicina.
6. Los brahmanes fueron el primer grupo de personas que abandonaron las aldeas y se mudaron voluntariamente a las ciudades. Se previó la urbanización y que los centros de poder se trasladarían a las ciudades. En cualquier caso, en las aldeas, su pequeño número significaba poco poder. Las castas medias se trasladaron al espacio de poder dejado por los brahmanes en la India rural; ellos fueron los que luego perpetuaron la discriminación contra las castas inferiores. Después de los tiempos de Ambedkar, los brahmanes ya no eran el objetivo de los activistas dalit; Esto también se puede ver ahora en la facilidad con la que BSP puede hacer alianzas con Brahmins.
7. Cuando comenzaron los Institutos Tecnológicos de la India, los niños brahmanes llegaron a ellos en masa. Los estudiantes de Brahmin comenzaron a estudiar en el extranjero después de completar la educación IIT. Dentro de los IIT, los brahmanes se encontraban entre los primeros en reconocer la posición creciente de la informática. Esto ha llevado a una broma en Maharashtra donde el gobierno había prometido convertir la región de Konkan (costera) a Califormia, pero lo que sucedió en realidad fue que varios brahmanes de la región de Konkan se mudaron a California convirtiéndolo en un mini Konkan.

Todos los espacios desocupados por los brahmanes han sido ocupados por las otras castas con el tiempo. La comunidad brahmánica en general no se resiente de esto porque no ha llevado a la pérdida de poder o estatus para los brahmanes sino a la redefinición.

Para saber qué va a funcionar en el futuro, los observadores deben vigilar a la comunidad brahmánica en la India: si se mudan a un espacio específico, estaría en mejores condiciones para invertir en él; no puedes equivocarte.

Answer 3

[matemáticas] \ color {azul} {Brahmins {\ space} son {\ space} judíos {\ space} de la India} [/ math]

Durante Ramayana, Kaikeyi le dio castigo al Señor Rama. el castigo fue vivir como un brahmán durante 14 años.

En Mahabarath, los Kauravas castigaron a los Pandavas, para vivir como Brahmins por más de 12 años.

Si Lord Ram hubiera nacido hoy en Ayodhya, sería un OBC. Kaikeyi aún le daría castigo por vivir como un brahmán, sin ninguna reserva, durante 14 años.

Aconsejo implementar desde la clase 12 en las salas.

---

Durante la antigüedad, a los brahmanes no se les permitía * convertirse en un rey o un soldado, eso era un derecho de nacimiento de un kshatriya.

Durante la antigüedad, a los brahmanes no se les permitía convertirse en comerciantes, ni en comerciantes, ni en comerciantes. No podían vender (Job of Vyshyas) ni comprar nada con dinero. Tienen que rogar incluso por las necesidades básicas.

Pero los brahmanes tenían una reserva del 100% como sacerdotes. ¡Y qué, si no son poderosos como reyes, fuertes como soldados o ricos como comerciantes! No se les permitió ser ninguno de ellos, ya que tienen una reserva del 100% como sacerdotes.

Casi todos nuestros dioses no son brahmanes. En 330 millones de dioses, solo uno es brahmán.

माता भिक्षाम देहि fue su principal fuente de ingresos.

---

Dronacharya pasó su juventud en la pobreza, pero estudió Dharma y artes militares como el tiro con arco, en el que adquirió experiencia, junto con el entonces príncipe de Panchala, Drupada. Drupada y Dronacharya se hicieron amigos íntimos.

Más tarde en su vida, por el bien de su esposa e hijo, Drona deseó liberarse de la pobreza. Recordando una promesa de la infancia dada por Drupada, decidió acercarse a él para pedirle ayuda.

Sin embargo, el Rey Drupada se negó incluso a reconocer su amistad, diciendo que la amistad solo era posible entre personas de igual estatura en la vida .

De niño, dijo, le era posible ser amigo de Drona, porque en ese momento eran iguales. Pero ahora Drupada se había convertido en un rey, mientras que Dronacharya seguía siendo un pobre brahmán.

Sin embargo, dijo que satisfaría a Dronacharya si pidiera limosna acorde con un brahmán, en lugar de reclamar su derecho como amigo.

---

Incluso hoy, un brahmán no tiene un buen futuro político. Los brahmanes rara vez juegan a la política de castas. En muchas áreas, no puede elegir un brahmán para un puesto de MP o MLA, ya que están reservados para otra persona.

Incluso en los trabajos del gobierno, tiene que trabajar el doble para competir con los candidatos reservados para llegar al mismo puesto. Lo mismo con colegios y escuelas.

Pero hoy los brahmanes NO tienen el 100% de reserva como sacerdotes. Lentamente, pero seguramente, los templos están abriendo sus puertas a otros actores como sacerdotes. (y eso es algo bueno)

---

En la antigüedad, los brahmanes eran las personas más pobres.

Incluso hoy son las personas más pobres en muchas áreas. Los brahmanes son las minorías, con una población ligeramente más alta que los cristianos.

Según lo declarado por el ministro de finanzas de Karnataka en la asamblea estatal (2006);

Ingreso per cápita: Cristianos Rs 1.562, Vokkaligas Rs 914, Musulmanes Rs 794, Castas programadas Rs 680, Tribus programadas Rs 577 y Brahmins Rs 537

---

[math] \ color {red} {Brahmins {\ space} son {\ space} judíos {\ space} de la India} [/ math]. Ya han sido masacrados y “depurados étnicamente” de Cachemira, y se vieron obligados a emigrar de Tamil Nadu debido a la política dravidiana. Al igual que los judíos anteriores a Hitler, los niveles de alfabetización entre los brahmanes son altos.

---

Muchos brahmanes fueron los precursores de la abolición de las castas, la lucha por la independencia, la abolición de Sati y otras prácticas en la India india.

Ejemplos de tamil nadu solamente. Pan India la lista es demasiado grande y es una respuesta separada.

• A. Vaidyanatha Iyer dirigió el Tamil Nadu Harijana Sabha y fue instrumental en el movimiento de entrada al templo.
• Adi Sankara mismo reconoció la locura de la casta cuando Shiva vino a él en forma de mendigo.
• Ramanujacharya, otro brahmán fue instrumental en el intento de erradicar la casta. Ahora, los líderes dravidianos escriben seriales en alabanza a él.
• Bharathiar, vilipendiado por casi todos, tenía poco respeto por las personas que practicaban el casteísmo.

(La mayoría de las voces que todos conocen es Raja Ram Mohan Roy e Ishwar Chandra Vidhyasagar)

---

सर्वजन सुखिनो भवन्तु

Answer 4

Permítanme comenzar diciendo que probablemente soy la persona más joven aquí respondiendo esta pregunta, no solo en términos de edad sino también en términos de experiencia y calificación educativa. Por lo tanto, no quiero faltar al respeto a todas las respuestas ya expresadas aquí, ya que estoy bastante seguro de que todas estas personas respetadas tenían sus propias razones y sus variadas experiencias de vida para respaldar sus respuestas.

Sin embargo, algunas respuestas en particular la de Venkatesh Rao parece injustamente dura en su tenor. Y esta es principalmente la razón por la que, a pesar de la respuesta bellamente escrita de Harish Aditham y muchos otros, sentí la necesidad de agregar mis propias experiencias de vida a esta pregunta.

Bueno … esta pregunta me arrojó en una oleada de emociones. Soy un brahmán Saryupareen de Gautam gotra. Mi familia proviene del este de UP (mi padre es de Allahabad y la familia de mi madre es de Jaunpur, aunque ahora vive en Delhi durante 3 generaciones). Aunque nací y pasé la mayor parte de mi infancia en el norte urbano de la India (principalmente en Agra, Delhi y Allahabad), mi familia siempre mantuvo sus toques rurales y, por lo tanto, tuve una exposición decente a la vida del pueblo, es decir Estoy familiarizado con ambos lados de la moneda: la neutralidad de la casta urbana, así como la fuerte adhesión rural de las normas tradicionales de la casta.

Es cierto que la India rural busca cumplir con bastante firmeza las normas tradicionales de la casta como un sentido de identidad social y cultural, pero es igualmente cierto que la discriminación basada en la casta está en declive. Nadie niega la explotación impuesta a los campesinos y artesanos pobres en las aldeas de la India, pero está más en la línea de la disparidad económica que cualquier factor de casta. Digo esto porque he visto a varios granjeros brahmanes en mi aldea ancestral llevando una vida frugal y luchando por alcanzar ambos extremos.

Al llegar a la historia en las ciudades, la clase media urbana educada entre la que crecí ciertamente no se inmuta por los factores de casta. Sí, siempre fui consciente de ser un brahmán desde mis inicios, pero fue principalmente por el profundo cociente espiritual de mi familia. Mis padres son devotos religiosos al igual que mis abuelos antes que ellos y consideraban su deber de transmitir este legado con mucha pasión. Por lo tanto, aprendí las antiguas oraciones védicas en las rodillas de mi madre y pude cantar sánscritos sholks y mantras para cuando comencé el preescolar. Este es el único privilegio brahmán que puedo decir que he experimentado: esta rica herencia de los valores preciados y una profunda inclinación hacia el camino del dharma que me ha ayudado a enfrentar muchos altibajos en la vida con una compostura uniforme.

Pero aparte de esto, nunca recuerdo haber experimentado o gozado de ningún tipo de “privilegios del hombre blanco” que los brahmanes acusan tan descaradamente de tener. Mi padre, un profesor universitario es el único sostén de nuestra familia y llevamos una vida muy simple pero académica en la que se fomentó la lectura desde una edad temprana y la educación superior y el aprendizaje en general siempre se tienen en alta estima.

Sin embargo, llegando a la parte inferior de ser un brahmán, seguro que he experimentado muchos. los más obvios llegaron ciertamente a la edad de 18 años cuando terminé mis estudios y me presenté para varios exámenes de admisión competitivos.

Siempre he sido un buen estudiante durante toda mi vida escolar y mis padres habían sacrificado mucho para proporcionar una buena educación en el convento tanto para mi hermano como para mí. Por lo tanto, siempre tuve este celo en la vida para enorgullecerlos al ingresar a una buena universidad y poner mi educación de calidad a un uso óptimo más adelante en la vida al servir a la sociedad y a mi país.

Pero cuando me senté para mi examen de ingreso de ingeniería, me sorprendió mucho. No estoy en contra del sistema de reservas per se y, siendo estudiante de derecho, reconozco su utilidad para establecer la justicia social, pero las reservas basadas en la casta no están realmente libres de ineficiencias y lagunas. La educación en el convento que mis padres me brindaron solo podía ser brindada por unos pocos elegidos y, por lo tanto, no hace falta decir que muchos de mis compañeros de clase eran de familias muy acomodadas y, sin embargo, vi que algunos de ellos fueron admitidos en una mejor universidad simplemente sobre la base de su casta a pesar de que tanto mi rango en el examen de ingreso como mi porcentaje en las juntas era mucho mayor que ellos.

Similar fue la historia cuando me presenté para CLAT (Prueba de Admisión de Derecho Común) con la esperanza de asegurar un asiento en las preciosas pocas universidades de derecho nacional de la India que recientemente fueron aclamadas como “IITs of Law”. Obtuve un total de 151 puntos de un total de 200 y obtuve un rango All India de 471. En base a este mérito, me asignaron a la Universidad Nacional de Derecho de Hidayatullah, Raipur, que ocupa el sexto lugar en la serie de las 15 NLU. Mientras esperaba en la línea de consejería, intercambié presentaciones con otros dos estudiantes que habían sido admitidos en la misma universidad que yo. Una era una chica muy viva de Mizoram y otra un chico de Calcuta. Pertenecían a las categorías ST y SC y sus puntajes netos eran 75 y 115, respectivamente, de 200. La niña provenía de un entorno empresarial, siendo la única hija de un empresario muy exitoso mientras el padre del chico estaba en los Servicios Administrativos de la India (IAS) lo que sabemos que es la crema de la crema de nuestro país. Además, para cuando salió la segunda lista de méritos, la niña fue admitida en NLIU, Bhopal, mientras que el chico fue actualizado a NALSAR, Hyderabad, las universidades de tercer y segundo lugar en la serie CLAT, respectivamente.

No estoy escribiendo esto con ninguna intención maliciosa hacia ellos, pero es cierto que cuando miro mis propias raíces humildes en comparación con sus antecedentes privilegiados, esta injusticia basada en la casta sí irrita.

Otra discriminación a la que me enfrenté por ser brahmán fue en mi clase de Ciencias Políticas (especialidades), donde durante una de sus conferencias sobre “La segregación social y su influencia en la política en la India”, el profesor, un caballero muy erudito del sur de la India pasó a comentar que “los brahmanes son la única causa de todos los males sociales en la sociedad india”. Cuando protesté enérgicamente contra esta declaración discriminatoria hostil, me acusó de tener un punto de vista contaminado, ya que yo mismo provenía de una familia brahmán. Además, incluso sugirió que mi primer rango (soy el primero de mi lote en la facultad de derecho), tenía más que ver con mi llamado “estatus de casta delantera privilegiada” en lugar del mérito real. La última declaración me dolió con dureza porque siempre he estado muy enfocado y dedicado a mis estudios y su lavado de los frutos de mi trabajo al llamarlos un mero atributo de mi casta fue un insulto a la lesión.

Sin embargo, para mantener la calma, respondí, cortés pero firmemente, que alegando que mis buenas notas son producto de un sesgo de casta, no está planteando una pregunta en contra de su propia neutralidad como maestro, ya que él mismo me había otorgado las mejores calificaciones a mediados de semestre y Alabé enormemente mis respuestas en la clase. Además, si mi rango se debe únicamente a mi casta, entonces, por la misma lógica, ¿también obtendré empleo después de completar mis estudios como facultad en esta universidad? Después de todo en la división del trabajo del Manu entre las cuatro varnas, los brahmanes siempre han sido los maestros designados y, dado que mi padre también es profesor, no fui elegible automáticamente para la vacante de un maestro.

Como ya se ha señalado en las respuestas aquí, la “parte superior de la pirámide de castas se ha aplanado con los cambios en las ocupaciones” y nuestras carreras se deciden únicamente por nuestras calificaciones educativas y no por ningún estado atribuido como la casta.

Es por esta razón que tales actitudes negativas que aún persisten en algunas partes del país hacia los brahmanes y otras supuestas castas superiores me siguen confundiendo. Los lemas políticos como “tilak, tarazu aur talwaar, inko maaro joote char”, que han sido tan aplaudidos en una de las respuestas aquí, no son más que un intento manipulador por parte de nuestros políticos “honorables” de capitalizar la política del banco de votación. Por cierto, el mismo político que popularizó este eslogan hizo un cambio de sentido completo en su postura y ahora confía en una coalición con la comunidad brahmánica.

Esto muestra claramente que los políticos indios podrían inclinarse a cualquier nivel cuando se trata de capturar y retener el poder. El hecho de que los indios, a pesar de marchar por los caminos del progreso, la prosperidad y el desarrollo científico y social en este siglo XXI, continúen siendo influenciados por una manipulación tan fraudulenta es bastante triste y vergonzoso.

ACTUALIZACIÓN: Esta comprobación de la realidad debería resolver de una vez por todas las dudas sobre los brahmines que disfrutan del privilegio del hombre blanco: Brahmins: una de las ‘castas’ más pobres y calumniadas de la India

Answer 5

Mi experiencia personal. No significa generalización. Soy un brahmán de Tamil Nadu.

Hasta la clase 8: Crecí en Kolkata, a 2000 millas de mi ciudad natal, estudié en un KV (que generalmente tiene una población mixta, en términos de dónde son las personas y de qué casta son). Ni siquiera sabía que era brahmán. Solía ​​decirle a la gente que era Khatriya porque me gustaba más esa casta de los libros de historia.

Clase 9-12: Me mudé a Chennai y estudié en una escuela dirigida por Brahmin. Tenía amigos no brahmanes, y esta escuela era una de las 3 mejores de la ciudad, por lo que los académicos no variaban según la casta. Pero era muy consciente de cómo todo a mi alrededor parecía ser muy brahmán. En este período, uno de mis primos (por parte de mi madre) se casó con un niño no brahmánico. Casualmente, ella y sus dos padres habían fallecido para entonces. Durante el matrimonio, noté que cerca del 75% de mi familia estaba desaparecida. Mi abuelo era un luchador por la libertad y sirvió en el ejército indio, y dijo que casaría a mi prima con el novio de su elección, pase lo que pase. Pero en este punto, mis padres me habían educado sobre la realidad del sistema de castas, no sobre cómo fue retratado en los libros de texto de educación cívica. También seguía la política en el periódico en este punto, y palabras como Dalit y cross belt (una referencia al hilo sagrado de los brahmanes) tenían sentido.

Universidad: estaba en un grupo mixto, y algunos de mis amigos más cercanos no son brahmanes, mientras que otros sí. Nunca tuvimos un problema debido a nuestra casta, pero ahora tenía una ira ardiente dentro de mí en las reservas. No porque los no brahmanes lo obtuvieron, sino por las personas equivocadas. Muchos de los asientos reservados fueron para estudiantes que eran ingenieros de tercera generación, y tenían MUCHO más dinero que yo. También noté que una gran mayoría de la discriminación y la violencia fueron perpetradas por castas superiores no brahmanas contra castas inferiores a ellas. La discriminación del lado brahmán parecía ser mucho más no violenta y llevada desde los viejos tiempos. Y la mayoría de los asientos reservados en las universidades parecían ir a las castas que estaban haciendo esta discriminación. Al igual que muchas otras políticas, la rehabilitación para la discriminación basada en la casta fue solo otro mecanismo de creación de bancos de votación. Y estaba ocurriendo un gran fraude. Las castas superiores ricas, no brahmanas, estaban usando su dinero y poder político para entrar en OBC / MBC, etc., mientras que al mismo tiempo mantenían a raya a otras castas. Por otro lado, una persona de clase media como yo es tratada de la misma manera que el brahmán que ayuda en el cementerio, a pesar de que se encuentra en una pobreza extrema y es discriminado por los mismos brahmanes. La solución a esto, sin embargo, es otra pregunta de Quora.

Entonces, ¿cómo es ser un brahmán? Estás enojado porque las castas ricas no brahminas usan fechorías de Brahmin del pasado para obtener asientos reservados, mientras cometen los mismos errores. Estás enojado porque la gente recibe múltiples reservas, primero para estudiantes de pregrado, luego para postgrados, luego para sus trabajos. Estás enojado porque las castas inferiores están empeorando. Y además de todo esto, si te enamoras de una chica que no es brahmán, estás tan jodido. Pero de nuevo, esta es la ira que tienen muchos indios que se respetan, independientemente de la casta y la religión.

Answer 6

Tu sospecha es correcta. Ser un brahmán en la India es como ser un hombre blanco en los Estados Unidos. El principal beneficio del privilegio es que realmente no tienes que pensar en quién eres. No hay una sensación de “alteridad” con la que tenga que construir su identidad. Eres el hombre.” A menos que seas la mujer, por supuesto.

Sin embargo, no hay mucha diferencia en estar en cualquiera de las 3 mejores castas. La gran caída de privilegios ocurre después de los 3 primeros.

Es por eso que el eslogan político de las clases oprimidas es “tilak, tarazu aur talwaar, inko maaro joote char”.

Tilak (la marca de la frente usada tradicionalmente por los brahmanes), tarazu (escamas, el símbolo de la casta vaishya / comerciante) y talwar (espadas, el símbolo de la casta kshatriya) representan las 3 castas superiores. “Inko maaro joote char” se traduce como “golpearlos con zapatos cuatro veces”.

Answer 7

Soy un brahmán indio de 24 años. Ser brahmán en la India es una especie de existencia oxímorona. Los brahmanes definitivamente constituyen una minoría en la India en todos y cada uno de los estados. En general, constituyen el 5% de la población de la India (en censos realizados tanto en 1931 como en 2001). El 14% de los brahmanes se encuentran en la pobreza y el 19% de los brahmanes se clasifican como ricos. Esto es principalmente en la línea de la condición económica de la mayoría de las castas avanzadas, donde la mayoría cae en la categoría de ingresos medios.

Superficialmente, puede parecer que hay muchas similitudes entre los blancos y los brahmanes. Minorías “privilegiadas”, altas tasas de alfabetización y todo ese jazz.

Sin embargo, las realidades básicas en India comienzan a ser diferentes:

1) Cambio de privilegios en virtud de la ocupación : Históricamente, la mayoría de las sectas brahmanas (salvo algunas en el empleo judicial de los reyes) solo se empleaban en la liturgia. Eso ha disminuido rápidamente concomitante con la modernización de la India. Una parte importante del “estado exaltado” otorgado a los brahmanes se les transfirió como custodios (hereditarios) de la espiritualidad en la India. Sin embargo, muchos movimientos neo-hindúes a partir de los grandes Arya y Brahmo Samajs han demolido los ingeniosos shibboleths que los Brahmins habían erigido en la India anterior, colocándose convenientemente en la cima. Hoy en día, ser un brahmán no se considera una marca especial de favor para nadie, y mucho menos para los dioses que lo son. Se consideran una de las castas avanzadas. La parte superior de la pirámide de castas se ha aplanado con los cambios en las ocupaciones. Eso es todo.

2) Cambio de privilegios en virtud del poder político: una India recientemente independiente vio un fuerte impulso de reformar el sistema de castas (y con razón). Con los años, las cosas han cerrado un círculo completo con respecto al poder político, ya que las “castas inferiores” se han convertido en bloques de votación más fuertes con una mayor participación en la política regional y nacional (ayudado, por supuesto, también por las reservas). Los brahmanes, al ser simplemente golpeados con las otras castas avanzadas, han cedido la palabra a más castas militaristas (antiguos reyes, terratenientes, etc.). Como tal, en la esfera política han perdido mucho poder, en comparación con la pre-independencia, cuando casi siempre eran ministros en la corte de los reyes o oficiales de los servicios civiles indios.

Sin embargo, el dominio brahmánico del poder ejecutivo y judicial sigue siendo válido. Están mayormente sobrerrepresentados gracias a los efectos de arrastre de la prosperidad económica anterior, una propensión a la educación superior, una aversión a los “negocios”, etc.

3) Cambio de privilegios en virtud de la percepción social: la percepción social es altamente subjetiva a la dinámica geopolítica en todas las regiones de la India. El Sur ha visto más discriminación activa contra los brahmanes (que también ayudó a impulsar la inmigración de brahmanes al extranjero entre las primeras oleadas de inmigrantes indios), que el Norte.

Los brahmanes del sur son objeto de comedia en las películas del sur por sus dialectos (que son diferentes del dialecto estándar y “refinados peculiarmente” a través de los siglos en la intracomunicación). Sin embargo, no se puede negar que los brahmanes aún ejercen un poder social considerable en los círculos localizados por disociación en lugar de asociación con otros. Entre las generaciones más antiguas en Brahmins, aún persisten opiniones fuertes, a veces muy poco veladas, sobre la jerarquía de las castas, y entre las generaciones más jóvenes son en su mayoría inexistentes. La exogamia todavía está mal vista. Pero como todas las cosas indias, la experiencia de vida “brahmán” también está experimentando un cambio monumental.

Los brahmanes del NRI todavía tienen nociones sobre el privilegio de los brahmanes en la India, a menudo acentuados por las realidades básicas de su tiempo en la India, que lamentablemente no logran capturar las realidades reales en la India actual, donde un brahmán es simplemente otro tipo de casta más avanzada. La pirámide se ha aplanado.

Para un joven brahmán, es una especie de alma confusa. A veces espera ser privilegiado en situaciones en las que los demás no otorgan ese privilegio o no lo valoran particularmente (como tal vez su iniciación en ritos védicos o en un templo que otros ignoran), y en situaciones en las que no espera cualquier privilegio, a veces se le concede un privilegio sorprendentemente (en interacción con personas mayores de otras castas). Esto nuevamente está conectado con las tendencias disociativas de la casta, que se diferencia de otras castas a través de sus prácticas / costumbres religiosas, etc. Sin embargo, con una India joven y cambiante que apenas se preocupa por las especialidades de ninguna casta, sus nociones de privilegio pueden ser más autoimpuesto que cualquier otra cosa, en algunos casos incluso no. No creo que los jóvenes brahmanes se consideren nada especial. A menudo, simplemente encuentran una causa común con otras castas “avanzadas” en acciones afirmativas opuestas y similares. Ellos, la mayoría de las veces, tienen una existencia protegida en los años formativos que no están necesariamente expuestos a una gran discriminación sutil por parte de ellos o en contra de ellos, lo que de nuevo es en gran medida cierto para la mayoría de las castas avanzadas en la India.

Por lo tanto, la existencia de un brahmán en la India no se basa en una identidad uniforme. Además de la geografía y el estado económico, también cambia con la edad y las experiencias de esa persona y a menudo exhibe un espectro de experiencias, positivas y negativas. Lo mismo es válido para cualquier casta en la India. Sin embargo, definitivamente las nociones de privilegio entre los brahmanes están desapareciendo rápidamente con los jóvenes. Los matrimonios entre castas son más frecuentes que nunca, una casta rara vez da forma directa a las experiencias de un joven indio. El estado económico, la ubicación geográfica y la educación lo hacen más.

Answer 8

En primer lugar, la pregunta es atónita al comparar blancos con brahmanes. Los blancos son una RAZA (caucásicos de Europa occidental) pero los Brahmanes son solo títulos ocupacionales.
El término “raza blanca” se refiere a la raza caucasoide de Europa occidental homogénea, que de ninguna manera coincide con el significado de “identidad de Brahman”, que es heterogénea.

¿Conoces la diferencia entre “raza” y “etnia”? Ver diferentes razas de brahmanes:

• Australoid, Munda, wedoid, Jarwa, Negrito Onge origen Brahmans
  (las imágenes son materiales sin copyright de Real History of India)

• Aquí hay algunos brahmanes caucásicos:

• Algunos brahmanes mongoloides:

Los brahmanes nunca pensaron racialmente y construyeron sus propias naciones homogéneas como lo hacen los blancos. Nunca pelearon en otras razas por nada. No hay enfrentamiento racial en India como se ve en el enfrentamiento afroamericano contra blanco en Estados Unidos, Australia y en todas las naciones blancas. Así que no entiendo cómo puedes comparar Brahmans con “privilegio blanco”.

Answer 9

¿Es similar al privilegio blanco?

Cualquiera que viva en la India y tenga opiniones imparciales puede saber qué “privilegio” disfrutan los brahmanes de la India actual.

• No puedo ingresar a ninguna organización gubernamental solo porque soy un brahmán. De hecho, tengo que trabajar muy duro para obtener un trabajo en el gobierno que la mayoría de las personas que pertenecen a otras castas.
• Los brahmanes disfrutan de un gran respeto de nuestra sociedad. Uno puede ver claramente cómo se burlan de nuestros hábitos alimenticios, lenguaje y estilo de vida en las películas.
• Si un brahmán sigue la tradición, la gente se burla de nosotros tan anticuada como si se mantuvieran actualizados con la sociedad actual. Y si un brahmán hace algo malo, incluso entonces la gente dice que ser brahmán no se supone que debes hacer eso. Ellos juzgan rápidamente.
• Para un brahmán, la educación lo es todo. Es casi la única forma en que él / ella puede ganar pan y mantequilla. Simplemente no pueden asumir ninguna otra profesión. Durante siglos se quema en nuestros genes.
• Se acusa a los brahmanes de no dejar que estudien las personas de otras castas. No lo entiendo ¿Cómo fue posible construir templos fabulosos con una gran arquitectura? ¿Cómo fue posible pintar, crear esculturas o hacer agricultura? Sin una educación adecuada, ¿cómo fue todo posible? Los brahmanes no los hicieron todos. De hecho, India fue el país más rico la mayor parte del tiempo. Eso significa que todas y cada una de las personas que pertenecen a una casta diferente deben haber tenido un gran nivel de vida que no era posible sin educación.
• Claro, Brahmavidya, el estudio de Vedas y Upanishads solo fue realizado por brahmanes (aunque no estoy seguro). Antes de alegarlos como crueles, uno debe conocer las cualidades de una persona que quiere estudiar vedas o vedanta. Uno debe poseer calma, control de los sentidos, intelecto agudo, aspiración eterna. Desarrollan estas cualidades haciendo japa, observando el ayuno y otras prácticas espirituales. Los brahmanes los siguieron estrictamente una vez. Por lo tanto, estaban en condiciones de recibir brahma gyaana (Realidad última) a través del estudio de los vedas. Incluso hoy podemos observar algunos hábitos de los brahmanes que se conservan en el pasado distante.

He leído un par de respuestas para la pregunta que mencionaste en tus detalles. Lo que entiendo es que los no blancos están siendo tratados como inferiores. Son insultados y juzgados por su color. Este puede no ser el caso de los brahmanes actuales, pero algunos coinciden.

Por último, ser tratado como humano por un compañero humano no es un privilegio . Pero, así es como se supone que debe ser.

Answer 10

Mi perspectiva personal, solo mis 2 centavos. Soy ateo, así que ni siquiera sé si todavía soy considerado un brahmán.

Yo también nací brahmán, pero mis padres son de Bengala Occidental, donde siguen un tipo muy diferente de “brahminismo”. Pasé la mayor parte de mi vida creciendo fuera de India y ni siquiera sabía lo que significaba ser brahmán. Simplemente sabía que era un antiguo sistema de división de la población, que comenzó según la profesión, pero terminó siendo heredado y causó un gran desastre.

Para empezar, lo único que no podemos comer, en nombre del ‘brahminismo’, es la carne de res. Todo lo demás funciona bien; pollo, cerdo, cordero, lo que sea. No olvides el pescado, que es un favorito básico de todos los bengalíes, brahmanes o no. Tampoco hubo ningún alboroto sobre ninguno de los otros alimentos mencionados (como el alcohol) en las otras respuestas. Así que nunca supe sobre reglas como “mantente alejado de * estas * tiendas”, como se menciona en las otras respuestas.

Lo único que hice Brahmán hasta ahora en la vida fue sentarme frente al fuego ceremonial durante mi ceremonia de hilo sagrado y terminar con eso. Ya ni siquiera uso el hilo. Lo más brahmín que haré probablemente será durante mi boda, independientemente de las ceremonias brahmanas que implique. Todo esto es solo porque mis padres quieren que sucedan, personalmente no me importa tener vida de ninguna manera.

Por lo que sé, sí, el sistema de reservas ha dañado a la población brahmán. Incluso ha llevado a una mayor corrupción a medida que más brahmanes intentan comprar pruebas falsas de su casta. Sin embargo, eso es todo lo que puedo decir al respecto. Personalmente, creo que si la reserva debe existir, entonces debería ser para las clases económicamente atrasadas, no para las clases socialmente atrasadas.

Sin embargo, para aclarar algunas cosas, ser presionado para casarse a una edad específica (como 23 años, mencionado en una de las respuestas) no tiene nada que ver con ser un brahmán, depende de la sociedad en la que vive la persona. Estoy bastante seguro de Esto se debe a que ninguno de mis primos / amigos brahmanes ha enfrentado ningún tipo de presión que yo sepa, independientemente del género.

Entonces, para mí, ser brahmán nunca ha otorgado ningún privilegio ni ha negado ningún derecho. Ni siquiera puedo diferenciar entre Brahmins y no Brahmins a menos que específicamente me lo indiquen. Sin embargo, es un gran problema en el sur de la India, y algunos de mis amigos tamiles pueden incluso reconocer el tipo de brahmán que es otra persona, mientras que aquí estoy, tratando de entender cuál es el trato.

Answer 11

Dejando a un lado los casos de discriminación abierta por parte de los brahmanes, o en contra de ellos, sí, en muchos sentidos es como el Privilegio Blanco … pero tal vez más como ser una minoría judía exitosa, realmente no tenemos la mayoría en números para igualar el Privilegio Blanco, y a menudo son objetivos fáciles cuando las personas buscan a alguien a quien culpar por los males de la sociedad.
Es como jugar el juego de la vida (en India) en el nivel de dificultad más bajo. Muchas de las cosas que diré también son válidas para las ‘castas avanzadas’ no brahmanas.

Las probabilidades son (casi) siempre apiladas a su favor, rara vez pierde buenas oportunidades debido a su identidad de casta, por lo que comienza a mirar el mundo con una visión teñida y no nota las millones de pequeñas formas en que las castas inferiores son discriminado. (Sin embargo, esto es válido para todas las castas ‘avanzadas’)

Las castas Brahmin tienen una red masiva de viejos en la mayoría de los campos que requieren alta educación: derecho, burocracia, ingeniería, ciencia, educación, lo que sea: los Brahmin estarán representados en una proporción muchas veces mayor que su proporción de la población. Esto se debe a que adoptaron la educación occidental en promedio una generación antes que los demás. Estos brahmanes establecidos serán en su mayoría neutrales para usted debido a su casta, y muy rara vez serán positivos. Las personas de tu familia extendida habrán realizado grandes hazañas académicas (en comparación con otros grupos), no te das cuenta de que sus experiencias te hacen la vida más fácil. Entonces, realmente no piensas que sea una gran ventaja cuando trazas tu propio camino.

Mi familia me lleva a conocer a una prima mía que obtuvo un enorme 98% en sus exámenes de la junta, ella me da un par de consejos, nada demasiado sustancial, y me dice que estudie mucho. Estudio mucho y obtengo el 95%. No le doy ningún crédito a esa prima, después de todo, fue mi trabajo duro, ella solo me dio algunas palabras de aliento.

Si vienes de una casta que recientemente ingresó al sistema educativo occidental, no tendrás ese primo para alentarte. Nadie de su familia ha ido a la universidad, y muchos de ellos abandonaron la escuela. Nunca tienes la aspiración de apuntar a la cima, estás contento con evitar la parte inferior.

Pero una vez que lo miras desde el punto de vista de una casta ‘inferior’, los brahmanes establecidos y otras castas avanzadas serán neutrales para él, o intencionalmente / involuntariamente le atribuirán cualidades negativas, y estos pequeños prejuicios se acumulan en cientos de ocasiones. . No solo eso, las castas inferiores simplemente no creerán que tienen básicamente las mismas oportunidades que una casta avanzada una vez que tengan una educación. Observarán al 50% de la población brahmán en todas las organizaciones importantes y comenzarán a pensar: “¡Hay tantos! ¡Debe ser porque mantienen a todos los demás fuera!”

Incluso si intentas explicárselos a través de la teoría de la “ventaja del primer jugador”, en el fondo pueden no creerlo.

Existen numerosos informes de que los brahmines son discriminatorios por ser maestros o profesores, muchos de ellos son ciertos. Muchos de ellos simplemente están cocinados también, porque son falsedades convenientes y nadie se levantará para defender a los brahmanes.

Ocasionalmente, ser de una “casta avanzada” puede ser bastante perjudicial para usted, especialmente en las admisiones universitarias y el reclutamiento a empresas gubernamentales, debido a la política de “reserva” de la India para las castas inferiores. Los brahmanes están sobrerrepresentados en el grupo de solicitantes y compiten por solo el 50% de los asientos. El resultado es similar a la acción afirmativa en los Estados Unidos, pero mucho más extremo. En los Estados Unidos en alguna universidad arbitraria U-Misc. el puntaje promedio del SAT para los asiáticos será de 2100, para los blancos de 2000 y para las minorías subrepresentadas de 1800. En la India, el sistema utiliza límites duros utilizando rangos, no un proceso multidimensional, por lo que las distinciones son fácilmente cuantificables. Para entrar en decir, IIT, un Brahmin necesita decir, un rango de 1000, un chico de clase baja necesita un rango de 5-10,000, y un chico de ‘casta inferior’ necesita un rango de 30,000. Más o menos me recuerda cómo Harvard encabezó una campaña para restringir el número de judíos en las universidades estadounidenses al 15-20% en la década de 1920 …

Este sistema de ventajas masivas para las castas inferiores ha estado en vigor durante 65 años, pero los brahmanes aún dominan casi todos los campos profesionales. Los brahmanes se han desempeñado excepcionalmente bien académicamente en los últimos 50 años, esto ha llevado a una gran cantidad de celos.

Sin embargo, hoy no veo esa ventaja, la mayoría de las castas avanzadas se han dado cuenta de que el valor en educación parece estar funcionando bastante bien.

Similitudes con la minoría judía: tiene recursos educativos y financieros increíbles en comparación con personas de otros orígenes. Probablemente, tus padres pusieron una prima alta en tu educación, por lo que fuiste a buenas escuelas, tuviste acceso a muchos libros en casa y, en general, pudiste alcanzar todo tu potencial gracias a eso.
Algunos de los ancianos de su comunidad serán ortodoxos y menospreciarán a todos los demás, tendrán un sentido de superioridad sobre su propia comunidad y sus creencias parecen ser vindicadas por la observación, por lo que son difíciles de sacudir. A diferencia de la comunidad judía en los Estados Unidos, la comunidad brahmán tiene muy poco poder político en estos días.

Tu idioma será mucho más suave y sofisticado porque eso es lo que oyes que se habla en casa, encajarás bien en los círculos ‘cultos’. Es probable que también hables mucho inglés, si eres un indio urbano. Esto se debe principalmente a que su familia tuvo una generación más de educación que todos los demás. Sin embargo, olvidará que todo esto tiene algo que ver con ser brahmán.

La mayoría de los memes de ‘padres indios serios’ que verás, se refieren a los padres brahmanes.

Los brahmines también son objeto de persecución debido a su alta estatura socioeconómica, como el caso de los pandits de Cachemira, también hay un síndrome de ‘culpar al brahmin’ en muchos grupos, por cualquier situación que enfrenten (una vez contra el recuerdo de la minoría judía).

Por supuesto, los brahmanes también persiguen a otros, e incluso si no los persiguen, ciertamente los discriminan en cosas de menor escala … los detalles de estos dos fenómenos son complejos y esto puede investigarse para leer más … intente averiguarlo sobre organizaciones como ‘Ranvir Sena’, para grupos violentos ‘Brahmin Supremacist’. Pero, en general, la opresión a nivel del suelo de los dalit es cometida por otros grupos, no por los brahmanes. Se considera tabú culpar a estos grupos porque son “socialmente atrasados”.

Este es también uno de mis problemas principales con el sistema de reservas, para decirlo simplemente, recompensa ser un bastardo. Si alguien lee el informe original que condujo a las clasificaciones de SC / ST y OBC, encontrará que los grupos de personas que practicaron prácticas censurables como los matrimonios infantiles, la dote, etc., en realidad fueron recompensados al obtener una reserva sobre las castas que eran de estado económico similar, pero había eliminado estos males sociales, eso para mí es una mala gestión de los incentivos … de todos modos, ese tema merece una respuesta por separado.

La mayoría de las veces disfrutamos de las ventajas de toda la infraestructura invisible a nuestro favor. Los brahmanes tienen un fuerte estereotipo social a su favor, y una reputación de competencia, el estereotipo se vuelve más profundo a medida que avanza en el espectro socioeconómico.

Incluso hoy, encontrará casos en los que las personas (de todo el espectro de la casta / educación / economía) exigirán que un médico brahmín trate a su familiar enfermo.

No te cago, escuché a un cristiano entrar en una acalorada discusión sobre el hecho de que su familia era brahmán antes de convertirse. (Muchas personas de castas inferiores se han convertido tradicionalmente al cristianismo para escapar de la discriminación).

Incluso en la India cada vez más moderna de hoy … supongamos que salgo y le pido a una niña que se case conmigo, y ella es de otra casta, o incluso de otra religión, y sus padres no aprueban inicialmente el matrimonio.

Tendría muchas más posibilidades de convencerlos de que lo acepten, que un tipo de la casta Shudra, que es idéntica a mí en todos los sentidos.

En los casos de matrimonio de otra casta de la misma religión, es probable que la familia Brahmin tenga un problema mayor.

La otra familia pensaría inconscientemente: “Bueno, él no es exactamente lo que queríamos para nuestra hija, pero al menos es un brahmán “.

Divulgación completa: soy ateo criado en un hogar hindú, la familia de mi padre es brahmán, la familia de la madre no lo es, en los primeros años de su matrimonio, mi familia extensa la trató bastante mal hasta que comenzaron a aceptarla. He recibido el tratamiento de brahmin a lo largo de mi vida. Creo en la erradicación total del sistema de castas, pero no puedo negar que ser percibido como un brahmán ha hecho mi vida mucho más fácil de lo que hubiera sido de otra manera.

Editar: Para aquellos que afirman que nunca han experimentado un tipo de “privilegio blanco”, les pediría que leyeran sobre el privilegio blanco en primer lugar, no es que estén favoritos, es el hecho de que no son discriminados en contra . Si bien no es del todo cierto que los brahmines experimenten el privilegio de los blancos, porque a menudo son señalados y culpados, no son mayoría y no son trivialmente identificables, todavía hay muchas similitudes, especialmente en la vida profesional.

Answer 12

No me equivocaré si digo que los Bhramans son judíos de la India o Parsis de Persia.

Teniendo en cuenta a los judíos, ambos tienen muchas similitudes, ambos se han enfrentado a la persecución, ambos también tuvieron un papel destacado en la política y un privilegio especial de la antigüedad.

Hubiera sido un privilegio blanco en los tiempos antiguos y medievales, pero en la actualidad (principalmente) son solo humanos, indios. De hecho, las castas inferiores tienen más privilegios hoy. Uno puede discutir sobre situaciones en estado Bihar o UP, aparte de estos pocos, los Bhramans son simplemente comunes. De hecho, donde estaba mi nativo, no teníamos ningún privilegio. En Cachemira , todos sabrán en qué situaciones se encontraban y solo refugiarse, huir de nuestros hogares era la única solución. Al menos medio millón de nuestros nativos se convirtieron en refugiados en su propia tierra. Hay más antisemitismo hacia Bhramans que cualquier otra casta.

Answer 13

Me gusta la mayoría de las otras respuestas. Hoy, los partidos políticos golpean a los brahmanes en su conjunto de izquierda a derecha y se los culpa únicamente de las brutales atrocidades contra los dalits. Los brahmanes nos sentimos culpables por la injusticia que causamos a una comunidad tan grande durante mucho tiempo.

En estos días mi generación se siente mal por lo que sucedió en el pasado, pero yo personalmente no me siento culpable. Mis antepasados ​​hicieron algo mal, y no deseo culparlos por sus actos. Además, la acción afirmativa a través de la cual las castas atrasadas tienen reservas del cincuenta por ciento en casi todas las instituciones y trabajos, hace que casi todo sentimiento de culpa desaparezca.

Soy un Chittapavan Kokanastha Brahman de Maharashtra. Los brahmanes de Chitpavan remontan su linaje hasta Parshuram, el guerrero brahmán. Todos mis antepasados ​​eran nativos de la región costera de Konkan. Hoy, sin embargo, solo quedan unos pocos en Konkan y el resto de mis parientes están repartidos por toda la India y el mundo. Los brahmanes de Chitpavan, como los valientes Peshwas, fueron fundadores del Congreso Nacional Indio como Tilak, y los reformadores sociales como Ranade, Agarkar, Karve y Apte fueron los pioneros de varias reformas sociales en Maharashtra.

Una cosa que creo que es realmente distintiva de los brahmanes es la importancia que se le da a la buena educación. (No escribo esto con una actitud pomposa. Hoy en día, con tasas de alfabetización más altas y una buena educación que penetra en todos los niveles de la sociedad, casi todas las castas le dan una gran importancia al aprendizaje). Mis antepasados ​​de hace más de cien años estaban muy bien educados. Mi bisabuelo y bisabuela asistieron a escuelas hasta cierto punto y luego fueron enseñados por diferentes miembros de la familia extendida. Podían hablar y escribir bien marathi, hindi, sánscrito y eran decentemente buenos en inglés.

Mi abuelo paterno es profesor de arquitectura. Su esposa, mi abuela, aprendió medicina y es doctora. Recuerde, todavía estamos hablando de la década de 1950. Este era el momento en que muchas mujeres no asistían a la escuela.

Mi abuelo materno también es profesor y enseña física. Su esposa es una buena escritora de marathi y ha escrito varias obras de teatro y cuentos. Fue radio jockey en All India Radio (Aakashwani) durante unos cuarenta años. Le encantaban los idiomas y dominaba el libro completo de gramática inglesa de Wren y Martin en su juventud.

Mi padre fue a IIT Rudki y mi madre hizo su maestría en literatura inglesa.

El punto de decir todo esto es que la comunidad brahmán siempre ha dado una gran importancia a la educación, y también se esperaba que las mujeres aprendieran y trabajaran.

La vida y la sociedad de hoy.

Yo, como hombre brahmín, enfrento una batalla cuesta arriba para asegurar la admisión en la mayoría de las buenas universidades y me resultará difícil conseguir trabajo en el gobierno. Pero otros han señalado esto y no entraré en el debate sobre las reservas.

Disfruto de muchos privilegios que los muchachos de otras castas NO PUEDEN disfrutar. He vivido la vida solo como brahmán, así que no puedo saber realmente si tengo una vida diferente. Pero he pensado en el ‘beneficio Brahmin’ y aquí está mi opinión al respecto.

Como Chitpavan Brahmins, hablamos el marathi “puro”. Por “puro” me refiero al idioma marathi tal como está escrito en los textos, con gramática y pronunciación perfectas. No pretendo que el marathi que hablamos sea superior, pero es la versión oficial del idioma.

Por ejemplo, hay dos tipos de sonidos ‘N’ en marathi. Muchas personas no usan estos sonidos, ya que se supone que deben usarse de acuerdo con el texto escrito. Pero casi todos los brahmanes siempre usarán el sonido correcto ‘N’ para cada palabra. Hay muchos otros ejemplos, como el uso de plurales y conjugaciones adecuadas, pero creo que se entiende la idea. (Muchas personas de otras castas también hablan según el texto, pero la respuesta busca una opinión generalizada).

Este uso apropiado del lenguaje me ha hecho mucho bien a lo largo de mi vida. Me di cuenta de que puedo llamar más la atención de las personas y eso me ayuda a hacer mi trabajo más rápido la mayoría de las veces.

Hablar la versión correcta del lenguaje ayuda a obtener mejores roles en los dramas. Me ofrecieron organizar varios programas y funciones de premios diferentes debido a mi buena pronunciación y habilidades para hablar en público.

Si observa, casi todas las obras de teatro y la televisión. Las series y películas en Maharashtra tienen el marathi hablado según los textos. Esto le da una ventaja definitiva a los brahmanes, porque crecemos hablando la misma versión del idioma.

---

Como comunidad, puedo decir que los brahmanes son más progresistas en algunos aspectos. No tenemos el sistema de dote durante los matrimonios. La dote ni siquiera recibe una mención durante los preparativos de la boda y todos los gastos de la boda son compartidos por igual por las dos familias.

Raramente se ve la superstición del tipo extremo y los ateos son muy muy comunes. No conozco a ningún pariente que sea devoto de algún baba o charlatán. La astrología es extremadamente común y se busca el consejo del astrólogo antes de cualquier decisión importante de la vida. ¡Oh si! Lo escuchaste bien. Los ateos son extremadamente comunes. Muchos miembros de mi familia extendida son ateos (incluido yo) y esto no molesta a nadie.

Somos vegetarianos y la mayoría de los que comen comida no vegetariana, la comemos ocasionalmente. La mayoría de los brahmanes no comen carne como alimento básico. Hablando de comida, he observado que la mayoría de los brahmanes de Chitpavan comen comida no picante. Nuestra comida es muy suave en comparación con lo que comen la mayoría de los Marathas o Dalits de Maharashtra. Muchos amigos se burlan de mí acerca de mi baja tolerancia a la comida picante y caliente al afirmar que no soy un hombre fuerte perfecto. Solo pongo los ojos en blanco y me limpio la nariz, porque incluso un pequeño consumo de comida picante me inunda las fosas nasales.

¿Hablamos de casta? De que hablamos

Sí, hablamos de diferentes castas. La primera vez que mi madre me explicó sobre la discriminación contra los dalits, tenía ocho años. Mi abuela me contó historias de cómo las mujeres y los hombres de Dalit limpiaban los inodoros de casi todas las casas de su pueblo en Rajasthan. (Mis antepasados ​​se mudaron a diferentes partes de Rajasthan y Madhya Pradesh con las campañas de guerra de Maratha y Peshwa). Ambos me hicieron sentir triste por eso. Esta fue una parte de los Sanskaars que recibí en casa.

El Dr. Ambedkar es ALTAMENTE respetado en mi comunidad. Me horroriza escuchar a tantos amigos pensar que yo, como brahmán, podría odiarlo. Todos respetamos a Ambedkar, Sathe y muchos otros íconos Dalit. He leído varios ensayos y libros escritos por el Dr. Ambedkar. Irónicamente, muchos de mis amigos Dalit no han leído ni un solo libro escrito por él.

No sé mucho sobre otras castas y sus costumbres. Para ser honesto, nunca me molesté en profundizar y aprender más sobre estas cosas. Conozco amplias diferencias entre las diferentes castas, pero no tengo idea de la diferencia entre OBC y SC.

Bromeamos sobre otras subcastas de Brahmin. Por ejemplo, los chistes sobre los brahmanes ‘Deshastha’ son comunes en mi familia. Todo son bromas ligeras y también nos reímos de los chistes que nos contaban. Raramente bromeamos sobre otras castas en particular, pero sonreímos ante la mención de cosas como negociaciones de dote. Los encuentro graciosos.

Por otro lado, una vez estuve visitando a un amigo y su padre comenzó a despotricar contra los brahmanes. Cuando se dio cuenta de que yo era brahmán, se detuvo. Este incidente y algunos otros discursos públicos contra los brahmanes que escuché me asustan.

La ira y la frustración de la gente contra la discriminación histórica está completamente justificada. Pero yo, como brahmán en el siglo XXI, no tengo la culpa. Realmente espero poder hacer algo para calmar este odio latente en mi contra.

He generalizado mucho en esta respuesta y seguramente habrá muchas excepciones. Irrespetar a cualquier casta no era la intención de esta respuesta y espero que todos lo disfruten.

Answer 14

Todas las respuestas aquí fueron muy relevantes y contextuales basadas en las experiencias de los brahmanes en diferentes estados. Lo que noté es que la mayoría de los encuestados aquí están orgullosos de sus orígenes, pero son humildes y desean permanecer en el anonimato. El mayor problema con respecto al joven brahmín de hoy es la discriminación severa en su propio país, especialmente cuando se trata de educación después de los 18 años. También me gustaría compartir mi experiencia de manera limitada, ya que no deseo permanecer en el anonimato.
Soy un brahmán madhwa y estoy orgulloso de mis orígenes desde mi upanayana. Tengo la suerte de tener padres de apoyo. He vivido en Maharashtra, donde extrañamente a veces me he enfrentado a los celos de pocas personas por ser tan bueno hablando y siendo estudioso. Estaba en KV, por lo que la educación era buena para los estándares indios, pero después de cruzar la edad de 18 años, la severa discriminación se me ocurrió cuando, a pesar de las buenas calificaciones, no pude obtener una buena universidad de ingeniería. Finalmente, después de mucha lucha, de alguna manera logré dejar el país y vine a Alemania; una tierra de igualdad de oportunidades en la educación superior que actualmente investiga en Austria únicamente por méritos.
Deseo inculcar más conocimiento sobre nuestro dharma y aprender sánscrito mientras aprendía alemán. Estoy orgulloso de ser un brahmán que aprendió shlokas desde muy tierna edad y trató de entenderlo.
Tengo mucho que escribir sobre política y posición y reservas socioeconómicas, pero supongo que si alguien ha leído hasta aquí, entonces usted ya es un brahmán y superará todas las probabilidades, pase lo que pase. Confía en mí en eso 🙂

Answer 15

¡No! No es nada similar al privilegio blanco.

• Soy brahmán del sur de la India. Mis padres no trajeron religión temprano en mi vida. Entonces, hasta los 4 o 5 años, no sabía que existía comida no vegetariana. ¡Pensé que todos comían solo comida vegetariana!
• Pero a medida que crecía, podía ver las diferencias en la comida y los rituales entre los niños de mi grupo de compañeros, las diferencias debidas a la casta. Por ejemplo, toco los pies de los ancianos en mi casa antes de salir para un examen, y me bendicen colocando en mi cabeza arroz crudo de color llamado Akshathe . ¡Mi amigo no brahmín, que una vez vio esto, me lo quitó de la cabeza, preguntándose si había sumergido mi cabeza en un saco de arroz!
• En mi hogar, la familia del novio rara vez pide dote y la familia de la novia no presume. Los matrimonios son comparativamente simples (los rituales son extensos pero no se gasta dinero extra para mostrar riqueza)
• La educación es de importancia primordial independientemente de su género. La mayoría de los miembros de mi familia y parientes (incluso los mayores) han asistido a la universidad.
• No he visto discriminación de género en las familias brahmanas. Mi abuela paterna era maestra en una escuela del gobierno, en un momento en que la mayoría de las mujeres se desanimaban para estudiar o trabajar.
• Se alientan las formas tradicionales de arte, música y danza , ¡incluso forzadas a veces! Mi madre era una bailarina de Bharatnatyam. Muchos de mis parientes están entrenados en música carnática y algunos de ellos incluso pueden tocar instrumentos como mrudangam y violín.
• Me he acostumbrado a ser la minoría donde quiera que vaya (sí, ¡esa es la verdad!) Y, sin embargo, no espero una acción afirmativa a mi favor.
• Es muy molesto cuando rechazo la comida en la casa de alguien solo porque no tengo hambre, y dicen “¡Oh! Eres un brahmán, ¿verdad? ¿No comes en las casas de otras personas de la casta? ¿Por qué asumes que discrimino? *Suspiro*
• Muchas veces, mi casta es acreditada por mi buen historial académico. Duh! ¡A la mierda el trabajo duro! ¡Tornillo lógico!
• “¡Amigo, prueba el pollo una vez y sabrás lo que te estás perdiendo! Sólo un bocado “¡Arghh!
• Sin embargo, ni una sola vez he querido pertenecer a ninguna otra casta. Si tuviera una opción, ¡aún elegiría ser un brahmán!

Answer 16

Me topé con esta pregunta al azar y no tenía muchas ganas de agregar a la innumerable cantidad de respuestas que ya están allí. Luego revisé cada uno de ellos.

uno a uno.

Cuando llegué a la décima más o menos, obtuve la idea general de lo que la gente quería transmitir.

Veo que a la gente generalmente no le gusta sentirse orgullosa o sentirse bien con su religión. O casta por sí.

Como eso causó mucha discriminación social y es una mancha para la humanidad india.

La mayoría de nosotros nos sentimos culpables o lamentamos que el clan Brahmin haya alentado y patrocinado la discriminación basada en la casta y, por lo tanto, somos responsables de la tiranía social que sus antepasados ​​habían causado.

La mayoría de los rituales y costumbres ahora son irrelevantes y se realizan para satisfacer a los ancianos o más o menos para mantenerse al día con las expectativas de la sociedad.

y así sucesivamente y así sucesivamente.

Bueno, no soy nadie para llamar a nadie mal o bien. Todos nosotros venimos con nuestras propias percepciones y perspectivas. Déjame intentar anotar el mío. Como estoy pensando y escribiendo al mismo tiempo, yo, a veces, puede sonar incoherente o no continuo. Pero trataría de envolver los cabos sueltos de cualquier punto que haga o argumentos que saque lo mejor posible.

No profundizaría en lo que nuestros textos religiosos han dicho o lo que los Vedas han dicho a este respecto. A) No todos los tenemos en el mismo sentido B) No todos los contenidos con autenticidad. Entonces, traerlos a esta discusión no tiene mucha importancia.

Anteriormente, teníamos todas estas 4 varnas y personas vividas por eso. Vinieron con muchos subtexto como lo que uno debería hacer y lo que no debería hacer, y las normas y reglas debían satisfacer las condiciones de vida de entonces. Pero lo que muchos no se dan cuenta, especialmente en términos de las leyes (morales y religiosas) establecidas para los brahmanes, tienen que ver con el aspecto espiritual que con la supremacía social. Muchos de ellos son tan rígidos, duros y necesitan mucha disciplina. No muchos tienen posibilidades de incluir el disfrute o el placer. Muchos de los rituales o reglas necesitan mucha disciplina personal y práctica dedicada.

El brahmán tiene la oportunidad de aprender el conocimiento divino y se espera que guíe a la sociedad en consecuencia. Pero su deber principal es la autorrealización. Conocer el motivo de su existencia. La causa del nacimiento y la muerte. La verdad eterna. El brahman.

Esa es la verdadera razón por la que nace un brahmán. O fue hace siglos o en tiempos contemporáneos. Se aplica la misma regla. El principio siempre permanece igual. El practicante lo interpreta de manera diferente. Raramente por ignorancia y con frecuencia para adaptarse a su comodidad o poder. O su samskara.

Los acharas o prácticas que sigue el Brahmán, los rituales realizados, las reglas seguidas son los aspectos auxiliares del objetivo primario. Vegetarianismo. Hilo Sagrado Gayathri Japa Penitencia. et al. Otras cosas como la intocabilidad, etc., son discutibles, en connotaciones sociales. Pero en el ámbito religioso y espiritual, hay ciertas cosas que deben hacerse con la mayor santidad y pureza. Olvídese de otras castas, etc., a menudo no todos los miembros de la familia tienen derecho a disfrutar de algunas de las prácticas. Por ejemplo, tome un cirujano. Por muy bueno que sea, tiene que esterilizarse, usar ropa específica, limpiarse y lavarse, usar guantes y mascarillas especiales y no usar pantuflas regulares cuando esté a punto de ingresar para realizar una operación. Y ninguno de nosotros puede ingresar a su dominio, incluso si alguno de los nuestros está siendo operado. Porque eso es necesario para mantener la pureza de esa habitación y necesita ese tipo de limpieza. Solo el contexto es diferente. La ideología es la misma.

Permítanme ir a la arrogancia brahmán y la hegemonía social asociada. ¿Y se espera que me disculpe por lo que sucedió en el pasado? No. Yo no soy. Yo no. Tengo mis razones. Colectivamente, no represento a toda la casta Brahmin en su totalidad y no soy responsable de que se realicen varios actos en su nombre. Y personalmente no creo que un clan menor de personas que dominan a la mayoría durante años no sea algo que me engañe para que sea creíble. Puede haber casos en los que la gente de la casta brahmán haya tenido influencia debido a las condiciones sociales o la amortiguación que disfrutaron y se aventuraron a difundir su pensamiento regresivo. No lo negaré. ¡Pero para generalizar es toro! Es como esperar que Alemania esté siempre avergonzada por la eternidad solo porque ese país tenía a Hitler. El país y esa persona son diferentes. El primero no representa al segundo en su totalidad.

Déjame darte otra instancia. Ahora, veo que la sociedad está ampliamente dividida en ricos y pobres. La clase media es una zona divertida que prevalece en todas partes, pero no puede entrar en ninguna de estas categorías. Entonces, los ricos disfrutan de muchos privilegios gracias a la influencia monetaria y social que tienen. Se escapan con asesinatos, traiciones y todos los delitos sociales inaceptables que usted nombre. Los ricos de segunda / tercera generación no se sienten culpables ni responsables de las desigualdades causadas directa o indirectamente por su linaje. Nadie se queja. Nadie pronuncia una palabra. Se acepta como una norma. E irónicamente, todos quieren ser ricos. Entonces, en el mundo actual, veo dos castas, ricas y pobres. Y la gente no tiene problema con esto. Nadie habla mal de estas diferencias y atrocidades que uno causa sobre el otro. Vemos con indiferencia y casualidad insensible. Luego, cuando se trata de religión y casta y otros, todos tienen opiniones como excrementos de cabra. Al igual que hoy estás discutiendo sobre las castas, nuestro futuro también se centrará en las cosas ricas / pobres.

Ahora déjame también pisar ligeramente los rituales. En primer lugar, no sabemos y nos importa menos saber. Entonces, cualquier cosa de la que hablemos no tiene fundamento. Y para decir, no los respetamos lo suficiente como para conocerlos. Además, piden mucha disciplina. Y no muestran resultados de forma inmediata ni monetaria ni de otro tipo. Y sentimos que seríamos burlados y considerados aborígenes y regresivos si hacemos algo que no sea bendecido por la ciencia o la lógica. Porque eso es lo que un hombre promedio toma como un palo de jardín.

Pero ningún hombre promedio puede descifrar cómo Deepak Raag puede encender una lámpara u otro trapo puede traer lluvias. Sí, estas no son historias. Music Theraphy, alguien? Además, siempre tenemos este pensamiento inherente de autodesprecio y complejo de inferioridad. La única forma en que debemos luchar es hacer que todos crean que somos similares a ellos. En este proceso, estamos perdiendo la singularidad esencial de lo que realmente somos y convirtiéndonos en piezas de la línea de montaje.

Despertarse temprano en la mañana, hacer pooja, meditar, abstenerse de los placeres incoherentes y poco éticos de la carne, no matar a un ser vivo para comer por gusto. No. Son difíciles de practicar. Entonces, denunciemos a la más alta de nuestras voces. Con el tiempo, morirán una muerte lenta pero segura.

Por último, The Brahmin nace para no cumplir con algunas obligaciones de igualdad social / igualdad de género o de tales ismos. Nace para conocerse a sí mismo. Saber que él es EL. El parabrahma. TATWAMASI Todo lo demás, en este proceso es auxiliar y secundario.

PD: la humanidad y la espiritualidad son dos cosas diferentes. Veo muchas publicaciones en FB, etc., que en lugar de desperdiciar leche sobre una piedra, ¿por qué no dársela a un pobre niño hambriento?

Digo, ¿hay algún problema si hago ambas cosas?

Te pregunto, cada vez que cocinas o compras comida, ¿lo estás haciendo al menos a uno sin privilegios? ¿Dona regularmente a los orfanatos? ¿Te esfuerzas para hacer obras de caridad?

No. Es muy fácil hablar en las redes sociales denunciando las creencias de alguien porque es muy fácil. Barato y se siente bien de mente. Y lo más importante, porque se adapta a mis limitadas percepciones mentales.

Solo porque soy religioso no soy regresivo y solo porque no lo seas, no te hace progresivo.

Repito, el principio es siempre sagrado. El practicante no lo es.

Para resumir la respuesta a dicha pregunta: Realice TATWAMASI.

Answer 17

Crecer en un cosmopolita Bangalore, en mi infancia, no significó nada para mí hasta que el primo de un amigo me preguntó a qué ‘casta’ pertenecía y no tenía idea.

Ahora, cuando lo pienso, para mí, ser brahmán significa

• Haber sido educado para seguir ciertas prácticas, pero también para inculcar una mentalidad de no aceptar nada sin cuestionarlo.
• Muchos maestros en la familia. El amor y el afecto de los estudiantes, hasta donde puedo ver, es el único ‘privilegio’ que mi abuelo y otros han disfrutado. Asumí que ser tratado como un ‘gurú’ es lo que definió a un brahmán.
• Un amor por los idiomas, la literatura y similares. Las vacaciones de verano durante la escuela eran para leer tantos libros como fuera posible, tanto en mi lengua materna como en inglés.
• Vida simple y disciplinada.
• ¡Elabora rituales que toman tanto tiempo durante una ceremonia de boda! Solía ​​pensar por qué no solo ataban el hilo y terminaban de una vez. Una vez que mi padre explicó lo que está sucediendo exactamente durante esas pocas horas, ¡trato de concentrarme y apreciarlo!
• Absolutamente no hay privilegios cuando se trata de lo académico y el ámbito profesional, probablemente como un castigo por ser la casta opresiva antes, lo que hace que valga la pena esforzarse por lograr algo. Mi padre se aseguró de que nuestra casta no se indicara oficialmente como nuestro apellido, porque temía que eso llevara a las personas a tratarnos de manera diferente.
• Nunca me negaron nada solo porque soy una niña.
• Se supone que es realmente inteligente. Aunque no creo que sea cierto, realmente trato de ser el “aprendido” entre mis amigos.

No creo que ser un brahmán me hiciera la vida más fácil de lo que se suponía. Es una buena señal de que el mundo (o más bien, India) se dirige hacia donde esto ya no importa.

Answer 18

En primer lugar, antes de usar cualquier término, debemos entender el término y definirlo adecuadamente.

El término BRAHMIN ha sido mal utilizado en la historia reciente. RIGVEDA bifurcó a la Sociedad en tres tipos de personas. VIPRA, RAJAN y SHRESHTI. Esta diferenciación dependía del PRAVRITTI o APTITUD de cada individuo. VRITTI o PROFESSION dependían de la APTITUD de cada individuo. Así, había hermanos en cada familia, que pertenecían a diferentes profesiones dependiendo de su APTITUD. VIPRA era un erudito, RAJAN era un guerrero y SHRESHTI era un comerciante. La gente de RIGVEDA no conocía la AGRICULTURA, ya que al ser tribus nómadas, dependía de los caballos. Después de RIGVEDA, se clasificó una clasificación más de SHUDRA, lo que significaba trabajo servil, particularmente para la AGRICULTURA.

De hecho, Shastras (escrituras) declaran claramente, Janmane Jayate Shudrah. lo que significa que todos los individuos nacen como Shudras, y luego, dependiendo de sus aptitudes, se clasifican de manera diferente. Un brahmán nace dos veces, porque nace como todos los demás la primera vez desde el útero de su madre, pero nace la segunda vez cuando obtiene educación y conocimiento.

Después de RIGVEDA, que solo tenía mantras y suktas, en tiempos de Yajurveda, muchos rituales como yagna, homa y la habana entraron en práctica. Apastambha, quien es el fundador de Apastambha Sutra, que es la base de todas las personas que deben lealtad a Yajurveda, afirma en términos claros. Mantra-brahmanaryoho Veda namadheyam. Mantra y Brahmana solo se llaman VEDA. VEDA significa literalmente VIDYA o conocimiento. Las personas que tenían conocimiento en BRAHMANA fueron llamadas más tarde BRAHMINS

Permítanme recitar Maharshi Vashisht, quien es considerado el más eminente entre todos los brahmanes. En Mahabharata, Yudistira plantea una pregunta a Maharshi Vashisht. “Oh Maharashi, por favor dime cómo todos los Maharshis se volvieron grandes” Vashisht responde “Yudhistira, todos los Maharshis nacieron de Matanga Kanyas, se volvieron grandes por su propia perseverancia y búsqueda del Conocimiento”. Matanga Kanyas significa literalmente Dal; es una dama en el lenguaje contemporáneo.

Vashishta nació de Urvashi, un Devangana, que fue amante de muchos.

Se casó con Arundhati, quien era un Dalit Kanya.

Tuvo un hijo, Shaktri, que se casó con una niña de una familia de cazadores, Anumanti.

Tuvo un hijo, Parashara, que se casó con una niña del pueblo de pescadores, Satyavati

Tuvo un hijo, Vyasa, que en realidad separó todos los VEDA

Por lo tanto, en la antigüedad no existía una casta llamada Brahmin

De hecho, Vishwamitra un Kshatriya, se convierte en un Brahmarshi por su propia perseverancia.

Brahmana por extensión solo puede denominarse erudito. Estableció su propio GURUKULA, equivalente a los campus universitarios de hoy, donde impartió conocimiento a otros. Tomemos el caso de Dronacharya o Kripacharya, que eran brahmanas, pero impartieron tiro con arco a los hijos de Kshatriya.

Hay muchos casos en nuestras escrituras, donde personas de un tipo se convirtieron o adoptaron otra profesión. Hoy en día, todo el malentendido surge del hecho, cuando los Padres de su mal estado Moha o amor designaron a sus hijos para sus profesiones. El hijo, calificado o no, también fue llamado brahmán en virtud de su nacimiento solamente. Cuando las personas nunca adquirieron conocimiento por su propia persecución y Búsqueda, no tenían conocimiento, pero debido a que reprodujeron algunos Mantras y shlokas por asalto, adoptaron falsamente el título de Vipra o Brahmin. Esto está sucediendo incluso hoy. Un político otorga toda su herencia a su hijo, un médico quiere que su hijo sea médico, un oficial de EEI quiere que su hijo adopte su profesión … La vergüenza de todo, hoy en día, hay 139 familias que son jueces durante tres generaciones en varios jueces superiores, nombrándose a sí mismos. Mire la desgracia de las familias Gandhi hoy.

Hoy en día muchas personas se llaman a sí mismas Brahmins sin ningún tipo de conocimiento. En los viejos tiempos, nunca se suponía que un VIPRA o Brahmin poseyera ninguna propiedad, se suponía que vivía de VIYARJANA y VIDYADANA. Era responsabilidad de la Sociedad y la comunidad cuidar al Académico. De hecho, si miras nuestras propias escrituras, todos los Rakshasas eran todos brahmanes. Por qué esto es tan. Porque un brahmán era muy fuerte con su conocimiento. Se suponía que no debía convertirse en un Rey que era un guerrero. Si un brahmán se convirtió en un rey, tanto la fuerza del conocimiento como la fuerza física se combinaron, para convertirlo en un DAITYA o invencible. Solo DIOS tuvo que bajar para conquistarlo. Esta es la moraleja de un Daitya o Rakshas. Pero hoy, no hay verdaderos eruditos, los llamados brahmanes trabajan en una empresa de calzado o en trabajos de marketing. Muchos sacerdotes o astrólogos comercializan sus habilidades y mercancías. En el mejor de los casos, son Shreshtis o Vaishyas.

Puedo nombrar algunos verdaderos brahmanes de nuestro tiempo. Alfred Einstein, Heisenberg, Marie Curie, Jagdishchandra Bose, Sir CV Raman, Stephen Hawking. y muchos otros muchos científicos. Estaban y están todos en una búsqueda de Conocimiento, que es lo que un Brahmán debería perseguir.

Answer 19

Para empezar, no soy un brahmán. Entonces, a qué casta pertenezco.

Como muchos en Quora ya entienden, la casta corresponde a una profesión.

Pertenezco a una casta que hace agricultura comunitaria.

No he cultivado nada, olvídate de la agricultura comunitaria.

Mi padre era agricultor, pero no ha hecho agricultura comunitaria.

Mi abuelo ha hecho agricultura comunitaria, en las etapas iniciales de su vida.

Pero, de acuerdo con los registros, seguiría perteneciendo a una casta que cultiva la comunidad. Incluso mis nietos (cuando nacen) serían considerados agricultores comunitarios.

Si entiendes, lo que estoy tratando de transmitir.

Sí, los Brahmins que ves ahora no son Brahmins, son descendientes de Brahmins.

Ahora, cuando cada elenco corresponde a una Profesión: ¿Cuál es la profesión de Brahmin?

La profesión de un brahmán es ser “guardián de la sociedad”

Asegurarse,

La sociedad está exhibiendo el comportamiento correcto, mostrando la empatía correcta, siguiendo las costumbres correctas.

Ilumina a la sociedad y haz que sigan las mejores prácticas.

Establecer pautas para la Sociedad.

Transmitir el conocimiento a las próximas generaciones.

Incluso maneja casos como lo hace el jurado en los tiempos modernos, cuando el poder judicial oficial local designado por King no lo hace.

Incluso se supone que los reyes los obligan.

Por lo tanto, el siguiente dicho surgió

Matar a un Brahmin es equivalente a Matar a Brahma.

como una advertencia a los reyes, que no deberían recurrir a matar / castigar a los brahmanes porque su palabra / decisión fue contra el rey.

Por ejemplo, cuando Bharata llega a conocer el Vanavasam de Rama: una de las cosas que Rama pregunta es sobre los brahmanes.

¿Se trata bien a los brahmanes en su país / regla?

De esa manera, se trata de preguntar: si vas a dejar a los brahmanes para hacer su trabajo y, por lo tanto, verificar el estado del reino.

Para que los brahmanes hagan eso,

a. Debería estar bien informado, por lo tanto, tuvo que leer todos los vedas, upanishands, historia, …

si. Permanecer en tierra.

Por lo tanto, permanece minimalista sin posesiones, de hecho, el único medio de alimento para ellos es: Bhavati Bhiksandehi

No hace falta decir que estas personas están invitadas, como un respeto a su conocimiento, si no fuera por el poder / autoridad que controlan, pero, a menudo, los brahmanes solían declinar.

Brahmán como casta, perdió su importancia con el creciente ego de los reyes y luego por la no aceptación por parte de los gobernantes musulmanes y británicos, hace siglos.

Sí, tuvimos algunos brahmanes de la era moderna como Raja Ram Mohana Roy, Kandukuri Veeresalingam y muchos más, a quienes les ha ido muy bien para eliminar las atrocidades cometidas en la sociedad en nombre de la Religión.

Una vez más, si ve que muchas personas lloran por las atrocidades cometidas por los brahmanes en el pasado, también debemos recordar que incluso los reformadores más grandes son los brahmanes.

Odiar a los brahmanes es como odiar a la policía / al poder judicial: sí, hay muchos policías / jueces que abusan de su autoridad, pero también debemos recordar que hay aún más policías / jueces que hacen su trabajo a la perfección.

Veo en algunas respuestas que los brahmanes están por delante de la curva.

Este es un tema completamente diferente, pero lo cubrirá hasta cierto punto.

Los brahmanes se mudaron a las ciudades y obtuvieron empleos, ya que no tienen medios para ganar y ser educados, les dieron acceso instantáneo a los trabajos bajo los británicos (y después de la Independencia)

Luego, gracias a la reserva, las otras castas inferiores subieron la escalera.

Como tal, las castas que tenían el control de la tierra fueron las que permanecieron en las aldeas.

A medida que pasaron las generaciones, se convirtieron en campesinos con el control de pequeñas tierras y vieron que las personas que creían que eran de casta inferior están muy por encima de ellos en dinero / estatura y, por lo tanto, ahora luchan por las reservas.

Por ejemplo, Kapus en AP, Jats en Haryana, Patels en Gujarat, Marathas en Maharastra, …

Answer 20

Nacido en una familia brahmán Hoysala Karnataka, tengo una profunda historia de esta comunidad que se remonta a los pandits de Cachemira. Nací en una familia donde este año se publicará un libro sobre la historia de nuestros antepasados.

Mientras crecía, siempre escuché historias sobre la vida y el mensaje de AdiShankaracharya y eso me interesó en saber más sobre la filosofía Advaita.

Después de completar mi décimo estándar, me dieron la iniciación para estudiar Vedas y recitar el mantra gayatri en mi ceremonia de hilo. Fue maravilloso Todavía estoy aprendiendo mantras védicos de mi tío los fines de semana. Esto abrió un nuevo capítulo en mi vida. Incluso hoy realizo mis rituales diarios dos veces al día, aunque llego a casa a las 9 p.m. de la oficina. Creo que son los rituales los que me trajeron autodisciplina.

Mis padres me recordaban constantemente que el único medio de supervivencia en la era de las menos oportunidades para los brahmanes era estudiar mucho y obtener un buen título. Tenían razón Yo lo hice.

En mi comunidad, todos han trabajado arduamente para obtener un asiento en buenas universidades. Algunos también han cometido suicidios cuando perdieron asientos médicos por reserva.

Durante mi ronda de entrevistas de recursos humanos me preguntaron “¿Cuál es el significado de Bharadwaj?” Me tomé 3 minutos para explicar el sistema gotra. Eso fue todo. Ya no me hizo más preguntas.

En mi oficina, la gente hace muecas cuando como arroz cuajado en el almuerzo del equipo cuando no tengo ninguna opción en un restaurante completamente a la parrilla. Ser un brahmán es muy difícil de sobrevivir durante una fiesta de almuerzo en equipo donde la gente me dice que ” pase el plato de pollo por favor “.

También he visto personas que me han odiado solo porque soy un brahmán. Me han recordado lo que hicieron mis antepasados ​​y cómo los brahmanes maltrataron a las personas de la casta inferior. Me pregunto por qué la gente me odia por lo que mi bisabuelo le había hecho a alguien. Solo me quedo callado y los maldigo en mi cabeza. 🙂