¿Los peores pecadores son los mejores santos?

Answer 1

A veces, tal vez. Puedes señalar al apóstol Pablo como un buen ejemplo de eso. Ciertamente tienen las historias más interesantes.

Pero eso no es todo. Podríamos pensarlo de esta manera. Quien tiene más impacto neto para Cristo: una persona que vive una vida terrible durante 40 años, lastima a muchas personas, daña la causa del evangelio, tal vez incluso aparta a las personas de Dios, luego cambia su vida y pasa los próximos 40 años ganando personas para Cristo, tratando de arreglar el daño que causó? ¿O una persona que pasa 80 años viviendo una vida santa y compartiendo el amor de Cristo con los demás? Me parece que la segunda persona tiene más probabilidades de tener un mayor impacto neto para Cristo. El primer tipo puede tener una historia genial que contar, pero el segundo tipo tiene más probabilidades de impactar a más personas porque tiene el doble de tiempo.

Además, una persona que vive toda su vida por Cristo sin tener una fase en la que vive como el diablo es muy inspirador, porque puede mostrarle a la gente que es posible y que es el mejor para eso. Como hombre en mis 20 años, quiero saber cómo otras personas vivieron para Cristo en sus 20 años. No será muy alentador para mí aprender cómo alguien pasó sus 20 y 30 años cediendo a todas las tentaciones con las que lucho, disfrutando de todos los placeres del pecado, y luego “estableciéndose” y viniendo a Cristo. ¿Qué se supone que eso me inspire a hacer? Esto se aplica también a los adolescentes.

Así que creo que a menudo hay factores que pueden hacer que una historia de conversión dramática se destaque. Pero las personas que más me inspiran son aquellas que nunca se extraviaron, porque así es como quiero ser.

Answer 2

San Agustín escribió:

“Cada santo tiene un pasado, cada pecador tiene un futuro”. No sé acerca de lo peor frente a lo mejor, pero creo que el peor pecador es un seguidor muy agradecido de Dios. Se dijo que San Cristóbal había sido un satanista, y fue él quien llevó a Cristo cuando era niño a través de un río furioso. ¡Qué privilegio!

Answer 3

El concepto de pecado confunde el comportamiento que es moralmente incorrecto y socialmente destructivo, con el comportamiento que está prohibido por las Escrituras, y los pecados están tan definidos como ineludibles. Esto está claro en los 10 Mandamientos, tres de los cuales son tan esenciales para vivir en grupos sociales que son universalmente ilegales (asesinato, robo, perjurio), tres de los cuales son indeseables pero intrínsecos a la condición humana e imposibles de controlar (adulterio, codicia, honrando a los padres) y cuatro de los cuales no son más que crímenes de pensamiento contra una deidad imaginaria (sin otros dioses, sin imágenes grabadas, sin jurar, el sábado), pero todos son igualmente pecados que te mantendrán fuera del cielo.

Así como hay pecados que no son crímenes, hay crímenes que no son pecados (mantener esclavos), y algunos crímenes que no solo no son pecados, sino incluso mandamientos (apedrear a adúlteros). Puedo ser uno de los ‘peores pecadores’ simplemente desobedeciendo los mandamientos del crimen de pensamiento, incluso si obedezco a todos aquellos que realmente impactan en otras personas, mientras puedo estar impecablemente sin pecado, y tener esclavos y adúlteros sin que eso afecte mis posibilidades de entrar al cielo.

Entonces, en la práctica, todo lo que hace el concepto de pecado (como lo definen las escrituras milenarias) es el agua turbia sobre lo que debería constituir un crimen bajo la ley actual, que se define por consenso secular.

Aparentemente todos somos pecadores, incluso bebés recién nacidos, por lo que ‘pecador’ es solo otra palabra para ‘humano’. Entonces, la idea del ‘pecador más grande’ es una contradicción en los términos.

En cuanto a la santidad, algunas personas son vistas como santos porque constantemente se comportan desinteresadamente con compasión, y eso es algo maravilloso. Pero la definición religiosa de un santo es alguien que ha intercedido en tu nombre con Dios realizando un milagro.

Esto crea dos problemas; primero, un milagro comprobado violaría las leyes de la naturaleza, y eso nunca se ha comprobado que suceda. Segundo y peor, si el Vaticano necesita un suministro constante de personas para canonizar, debe obtenerse un suministro constante de ‘milagros’, por lo que la verdad debe al menos extenderse, si no evadirse deliberadamente.

Tal fue el caso de ‘Madre’ Theresa, universalmente venerada como una defensora de los pobres, pero en la práctica una sádica que mantenía a los ancianos indefensos en la miseria insalubre, deleitándose con su dolor y pobreza. Una persona menos santa no se puede imaginar.

Un milagro fue debidamente inventado; una mujer en Bengala que había rezado a Theresa y posteriormente se curó de un tumor. Su recuperación, como señalaron rápidamente su esposo y el hospital, se debió por completo al tratamiento médico convencional. Sin embargo, fue considerado “médicamente inexplicable” por un grupo de sacerdotes.

Entonces no hay pecadores, pero hay santos. En su mayoría son demasiado amables y honestos para ser religiosos.

Answer 4

Eso no tiene consecuencias. Algunos realmente tienen un sentido de gratitud. Están muy comprometidos Por otro lado, algunos de estos cuelgan de un hilo y se deslizan hacia atrás con bastante facilidad. Por otro lado, un niño que se familiarizó con Dios temprano y que nunca titubeó a medida que crecía no tuvo que aprender de la manera difícil, tener menos “equipaje” y aún empatizar con los no salvos. ¿Cual es mejor? Es una cosa individual. Simplemente no se puede generalizar.