بسم الله الرحمن الرحیم
Salamon Alykum
Según mis hallazgos: El Corán es la palabra de Dios, que emana de una fuente divina en las mismas palabras en que el Profeta las recibió y que luego transmitió. La naturaleza divina del Corán se afirma en varios versículos.
En LII: 33-34 leemos, ” o dicen que (el Profeta) lo está inventando. De hecho, no creen. Si son sinceros, entonces dejen que produzcan palabras como esta “.
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Del mismo modo en XVII: 88 ” Di (Oh Muhammad), si todos los genios y la humanidad se unieran para producir algo como este Corán, no podrían producirlo incluso si se ayudaran unos a otros “.
De nuevo, en XI: 13 ” o dicen que lo ha inventado. Diga: luego produzca diez versos como el que usted ha inventado “, y nuevamente en X: 38 “, o dicen que él lo ha inventado. Diga: produzca un solo capítulo similar , “encontramos más pruebas.
El siguiente desafío se hace en el Capítulo II: 23 ” y si tiene dudas sobre lo que le hemos revelado a Nuestro esclavo, entonces produzca un capítulo como este ” .
Aquí debe notarse que el Corán se dirige a aquellos que crecieron con Muhammad, el hombre que sabían que no tenía letras ni tutoría en los asuntos que se mencionan en el Corán. A pesar de este conocimiento, todavía dudan.
Se emite otro desafío (para aquellos que encontrarían contradicciones en el Corán, pero obviamente no pueden): ¿No reflexionarán sobre el Corán? Si hubiera sido de otro que no sea Dios, habrían encontrado en él mucha incongruencia [IV: 82].
Dado que todo en el mundo está en un estado de crecimiento y autoperfección, entonces el Corán carecería necesariamente de armonía, ya que fue revelado durante un período de veintitrés años; carecería de armonía, es decir, si tuviéramos que suponer que fue obra de un hombre y no de un profeta.
El Corán, cuyos mensajes anuncian y confirman que es obra de Dios, también nos enseña que Mahoma es un mensajero enviado por Dios, lo que confirma la autenticidad del Profeta. En el capítulo XIII: 43 Dios se habla a sí mismo, como en muchas ocasiones, confirmando que es testigo y testimonio de la profecía de Mahoma: “Di que Dios es testigo suficiente entre tú y yo”. El verso se refiere a los incrédulos y desafía su incredulidad.
En otro versículo, el testimonio de los ángeles se agrega al de Dios: Pero Dios testifica acerca de lo que te ha revelado; Lo ha revelado en su conocimiento; y los ángeles también testifican. Y Dios es testigo suficiente [IV: 166].
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