¿Cuál es la diferencia entre el viejo ateo y el nuevo ateo?

Answer 1

No estoy familiarizado con el “Nuevo ateísmo” como un movimiento (o como un “término de marketing” como la gente lo ha llamado), pero he notado fuertes diferencias entre las personas que son literalmente nuevos ateos y los que nacieron ateos. No voy a considerar “ateos del armario” aquí.

La diferencia es esencialmente la misma que la existente entre el dinero antiguo y las nuevas riquezas: su comportamiento es mucho más estereotípico y aplican su ateísmo cuando es innecesario. En particular, los nuevos ateos son mucho más propensos a:

• Tener ideas inusuales para su funeral (la respuesta de Barry Hampe a ¿Cómo son los funerales de los ateos?)
• No celebrar la Navidad, o llamarlo algo así como el solsticio de invierno.
• Discuta con personas religiosas
• Vive en más partes religiosas del mundo, lo que lleva a más discusiones con personas religiosas (muchos ateos estadounidenses son nuevos ateos)
• Sobreestimar la amenaza de la religión y subestimar el hecho de que el ateísmo está casi garantizado para ganar al final, ya sea que actúen o no.
• Cree que el ateísmo es algo nuevo. Muchas de las respuestas aquí reflejan la idea de que eres un nuevo ateo o un ateo en el armario. El ateísmo puede no ser común en los EE. UU., Pero alrededor de mil millones de personas en el mundo son irreligiosas
• Tener un impacto negativo en el ateísmo en su conjunto
• Tener un impacto muy positivo en el ateísmo en su conjunto.

Como viejo ateo (todos mis abuelos son ateos, algunos de mis bisabuelos también lo fueron), esto es bastante tonto para mí, pero eso no significa que no aprecie lo que esas nuevas personas están tratando de hacer. Sin embargo, su postura antirreligiosa puede dañar el ateísmo. Estoy totalmente a favor de debates filosóficos racionales y tranquilos con personas religiosas “consentidas”, pero creo que la única razón para ir tras ellos de manera activa (y agresiva) es cuando infringen nuestras creencias “religiosas” (o, más precisamente, su ausencia) )

Answer 2

Los nuevos ateos son más afilados y retóricamente expertos en aprovechar el 11-S y el fundamentalismo cristiano contra el 99% de los creyentes religiosos que no son también extremistas políticos .

Los nuevos ateos son intelectuales muy inteligentes y bien hablados. Su crítica contra los extremistas es válida. Sin embargo, su salto desde allí a una condena general de toda religión es exagerado y también perjudica a los ateos no activistas.

No sé si evangelicalismo es la palabra correcta, como señala Andrew Ballinger, pero los nuevos ateos se sienten cómodos contrarrestando los histriónicos de la franja religiosa con su propio sensacionalismo.

Sus partidarios piensan que es justo combatir el fuego con fuego. La opinión de los moderados de ambos lados es que los activistas religiosos y ateos extremistas son solo eso: extremistas .

Answer 3

Los “nuevos” ateos son moderados. Pueden ser un poco más mordaces y algunos pueden ser más antirreligiosos que los “viejos” ateos, pero eso ciertamente no los convierte en extremistas ya que usamos la palabra para describir a alguien más.

Supongo que se podría decir que los viejos ateos se parecen más a lo que los nuevos ateos quieren que sean los religiosos: callados y complacientes con las personas que viven sus vidas como les parece. El viejo ateo quiere eso, pero no está dispuesto a hacer nada al respecto, mientras que el nuevo ateo hará algo al respecto … con palabras y votos (pero ciertamente no con bombas y balas).

Entonces, realmente, la principal diferencia es el bit “público”.

Tipos de extremistas: la avena (no del todo precisa, pero ayuda a ilustrar mi punto):

Answer 4

La diferencia entre los ateos regulares y los nuevos ateos es aproximadamente la misma que la diferencia entre los teístas filosóficos (por ejemplo, Sócrates, Platón, Aristóteles, Cicero, Einstein, Spinoza, Kant, HG Wells, Jefferson, Peirce, Whitehead, Gödel), que creen en el existencia de Dios por razones independientes de la religión organizada y teólogos religiosos (Billy Graham, Pat Robertson, Desmond Tutu), que lo hacen.

Un nuevo ateo es básicamente un ateo religioso (o, quizás más exactamente, un ateo antirreligioso). No dejes que el nombre te engañe … Un “nuevo” ateo es en realidad un tipo bastante antiguo. No solo comenzó recientemente.

Los nuevos ateos tienen razones para hacerse visibles, pero probablemente son solo la punta del iceberg cuando se trata de variedades de no-teísmo. No creo que estén creciendo proporcionalmente. Probablemente haya innumerables otros que podrían llamarse con precisión “ateos”, que residen bastante fuera del Nuevo Ateísmo, entre las masas que se llaman católicas, metodistas, luteranas, budistas, hindúes, mormonas, judías, humanistas, ¿qué tienen ustedes?

Esto no significa que estas personas no tengan un reclamo legítimo de ser religiosos. Todo lo contrario. Aunque hay mucho sobre la religión que es subjetiva o se reduce a una definición arbitraria, una de las quejas que se han formulado reiteradamente contra muchos de los argumentos recientes contra la fe religiosa es que no reconocen adecuadamente hasta qué punto la religión es una cuestión de práctica primero. y creencia segunda.

Es decir, las prácticas son visibles e inequívocas, mientras que las creencias están mal definidas. Incluso el lenguaje de la religión es ambivalente. Significa cosas diferentes para diferentes personas. Algunas personas pueden interpretarlo de manera tan poética y metafórica que no tienen necesidad de creer en ninguna fuerza sobrenatural activa en el trabajo en este mundo, y algunos de ellos pueden autoidentificarse como ateos. Obviamente, esta no es una interpretación incorrecta, incluso si no es unánime.

Hubo una vez en que los antropólogos tenían la costumbre de andar diciendo que la gente tenía que creer en X, Y y Z para ser religiosos. Por supuesto, esto no pretendía ser prescriptivo, solo descriptivo. Ahora lo saben mejor.

Por supuesto, las personas tienen derecho a asociarse con quien quieran. Está dentro de la autoridad de un predicador fundamentalista o maestro religioso decirle a alguien que no pertenece a una secta o congregación en particular. Pero la opinión de una persona es solo la opinión de una persona. No hay nadie en una posición tan alta en el cargo dentro de ninguna iglesia que pueda ponerlo en la lista negra de todas las religiones por falta de creencia.

Por lo tanto, es posible que nunca sepamos el número exacto de lo que esta pregunta llama “ateos moderados”.