Creo que la idea de que se puede culpar a la “ciencia” por problemas en el mundo ya ha sido bastante desacreditada aquí, pero me gustaría abordar lo que creo que es la pregunta subyacente aquí: ¿son los ateos culpables del mal comportamiento de otros? ateos?
La respuesta es sí, lo somos. También somos culpables del mal comportamiento de todos los demás humanos. Esta es la naturaleza de ser un animal social. Tenemos la responsabilidad de localizar las partes de nuestra sociedad que se comportan mal e inducen a esas personas a cambiar.
Hay algunas formas de hacer esto, ninguna de las cuales siempre funciona. Apelar a la razón es lo mejor, porque es, en ausencia de factores complicados, relativamente fácil. Apelar a la emoción es el siguiente. Después de eso viene el soborno. Finalmente, fuerza.
¿Cuáles son esos factores complicados que hacen que la razón sea problemática? Pueden ser una serie de cosas, pero generalmente son creencias religiosas, que los humanos han demostrado ser capaces de usar para disculpar toda variedad de desagrado.
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Mire a su creyente religioso promedio para tener una idea de lo que quiero decir con “excusa”. ¿Esta persona, por ejemplo, odia a los homosexuales porque la Biblia se lo dice? Obviamente no, porque si es así, odiaría más la acumulación de agua o el consumo de cerdos. Odia a los homosexuales porque son diferentes a él y encuentra justificación en su biblia.
O piense en otra persona religiosa, que afirma que la Biblia dice que el calentamiento global provocado por el hombre es imposible. ¿Ella cree esto porque la Biblia se lo dice? Por supuesto que no puede, ya que la Biblia en realidad no dice tal cosa. Ella lo cree porque tiene un Land Rover que le gusta conducir desde su casa con techo climatizado de 12 pies hasta el centro comercial donde puede llenarlo con petróleo a precio de sótano. El estilo de vida es su razón, su dios es su excusa.
Por supuesto, algunos ateos consideran que el sexo gay es asqueroso y aman sus enormes autos. Sin embargo, puede atraer a estas personas a través de la razón, la emoción o el soborno. ¿Cómo puede atraer a alguien que ha inventado un rey del universo que aprueba todas sus acciones? Es imposible.
Entonces, ¿somos culpables y debemos sentirnos culpables cuando los no religiosos se equivocan? Sí, por supuesto que deberíamos. Sin embargo, esto no significa que no debamos continuar diciendo, con la mayor frecuencia y claridad posible, que Dios y lo sobrenatural son ilusiones ridículas, y por mucho que nos gustaría culpar al rey secreto e invisible, nuestros problemas son nuestra propia.