¿Por qué la pregunta principal es ‘quién nos creó’ en lugar de ‘qué nos creó’?

Answer 1

Personificación.

A las personas les gusta creer en un concepto cuando se les dice en relación con algo con lo que ya podrían relacionarse. Si está relacionado con los humanos, probablemente lo relacionaría consigo mismo, y de la misma manera, es posible la fácil propagación de la teoría. Esta teoría, que está ampliamente respaldada por los estudios cognitivos modernos, puede usarse para explicar la mayoría de las prácticas / conceptos extraños que se amalgamaron en la cultura humana desde tiempos desconocidos.

Hay muchos casos de la historia en los que se utilizó la idea de la personificación para hacer que las masas analfabetas apoyen una nueva idea.

Por ejemplo, cuando los alemanes nativos no podían comprender completamente la idea del nacionalismo, se creó un personaje llamado Germania. Esta alegoría decorada representaba el espíritu nacionalista alemán, y el hombre común podría relacionarse fácilmente con Germania.

En India, fue Bharath Mata, que incluso se elevó al estatus de diosa para muchos indios.

Tales personificaciones ayudaron a las personas a comprender la idea de un creador.

Además, durante los primeros días, cuando estaba tan desesperado por asignar la responsabilidad de la creación de este universo a alguien, debe haber buscado un candidato adecuado en todo lo que encontró a su alrededor. Muchas civilizaciones identificaron muchos “objetos” que podrían ser etiquetados favorablemente como el creador.

Algún tipo al azar debe haber pensado en un gran anciano con una larga barba blanca.

Y como definitivamente sonaba mejor que un buey o un perro, ¡no es de extrañar que lo aceptaran!

Answer 2

Recuerdo haber escuchado una teoría de que evolucionamos para asignar intención y agencia a las cosas. Por ejemplo, si los arbustos crujían cerca, es más seguro asumir que es causado por algo que te quiere comer, en lugar de algo como el viento.
Así comenzaron las primeras religiones basadas en el animismo. Atribuimos intención al mundo, una tierra tan nutritiva y maternal como un cielo castigador y paternal.

Answer 3

“Quién”, más que “qué”, implica inteligencia y / o al menos, conciencia. Y, claramente, según el teísta, lo que sea que nos haya puesto aquí debe ser inteligente.

Answer 4

Quizás tenga algo que ver con la jerarquía del ser. No es necesario tener ninguna afiliación religiosa para tratar de organizar las “cosas” que vemos a nuestro alrededor en una lista que está ordenada según el significado formal. Una roca es (en términos de ser) menos interesante que un árbol, que es menos interesante que una cabra montés, que es menos interesante que un humano. Los primeros tres en la lista podrían referirse como eso o qué, pero generalmente llamamos a una persona él, ella o quién. ¿No es apropiado extender la misma cortesía al ser que tuvo la amabilidad de llamarnos a la existencia?

Answer 5

Mi papá y mamá y una botella de Jack Daniels en la parte de atrás de
un ’47 Buick Roadmaster es qué y quién me creó.