Esta puede ser una pregunta inusual en el sentido de que pocas personas la hacen, pero también es una pregunta increíble . (Es uno de los principales problemas que las personas tienden a tratar en la terapia, ya sean teístas, ateos o agnósticos. El problema, abstraído de su ejemplo específico, es “¿Cómo trato con las emociones acumuladas por las que tengo sin salida? “Es un problema grave. No resolverlo puede conducir a enfermedades basadas en el estrés).
Nunca he estado en tu posición exacta, porque siempre he sido ateo. Mi modelo del mundo —tanto intelectualmente (y, más pertinente a esta pregunta) emocionalmente— es que no hay una mano guía. Cuando piensas de esa manera es natural para ti, simplemente no sientes gratitud en tales situaciones.
Ciertamente estoy feliz cuando tengo éxito, y si lo hice a través del trabajo duro, podría terminar sintiéndome orgulloso de mí mismo, pero no más agradecido por mi éxito que agradecido de que las rocas sean duras (lo que las hace útiles como golpes). herramientas). Solo puedes sentir gratitud si alguna parte de ti (incluso si es una parte irracional) siente que hay una “persona” a quien agradecer.
En la misma línea, si me dices que un chico que conozco tiene hambre, podría tener ganas de darle de comer. Y, si me dices que Cookie Monster tiene hambre, es posible que tenga ganas de darle de comer, aunque sé que es irracional. Pero no sentiré ningún ímpetu para alimentar una silla, incluso si me dices que tiene hambre.
- Dado que la mayoría de los países comunistas lavaron el cerebro del ateísmo en la mente de sus pueblos, ¿qué harías tú, como ateo, si tuvieras la oportunidad de hablar con los ateos con lavado de cerebro?
- ¿Cuáles son las diferencias, si las hay, en la actividad de las ondas cerebrales entre ateos y teístas?
- ¿Qué puntos en común se pueden encontrar en el debate entre ateos y teístas?
- ¿Los ateos piensan seriamente que la creencia en duendes o unicornios es tan creíble como la creencia en la vida histórica y la divinidad de Jesús?
- ¿Cómo defenderían los ateos el ateísmo contra la posibilidad de que alguien como Christopher Hitchens, un gran bebedor y fumador en cadena, hubiera vivido más tiempo si fuera un creyente? Muchas personas religiosas siguen estilos de vida saludables.
Dicho esto, puedo ponerme en su lugar fácilmente con un simple experimento mental: me diagnosticaron cáncer terminal y acepto participar en un nuevo procedimiento quirúrgico, después del cual mi cáncer desaparece por completo.
Me siento intensamente agradecido con los médicos que me curaron, y empiezo a buscar en amazon.com los regalos para darles. Siento que necesito darles algo como muestra de mi gratitud.
Entonces descubro que no hicieron nada. Me abrieron, se dieron cuenta de que en realidad no tenía cáncer (me diagnosticaron mal) y simplemente me cosieron de nuevo. De hecho, tuve algún tipo de enfermedad que parece mala pero que siempre mejora por sí sola. Entonces los médicos literalmente no hicieron nada para ayudarme. (No estaban tratando de engañarme. Simplemente fueron apurados, con toneladas de otros pacientes, y debido a un error, olvidaron decirme hasta mucho más tarde que nunca había tenido cáncer).
En esa situación, no puedo afirmar que inmediatamente, al conocer la verdad, mis sentimientos de gratitud simplemente desaparecerían. Así no es como funcionan los sentimientos. Cuando tenemos emociones fuertes, estamos en un estado fisiológico. Los neurotransmisores particulares están activos, se activan conjuntos particulares de neuronas y se activan varios estados corporales. No es el caso de que solo aprender una verdad intelectual mate una emoción, incluso si esa emoción se basa en la irracionalidad.
Parte de la vida es tener sentimientos que, a primera vista, son inexplicables o no se basan en datos derivados racionalmente. Los teístas tienen una manera fácil de hacer frente en tales casos. Pueden usar dioses como objetivos. Los ateos no tienen esa opción.
Algunos ateos, por cualquier razón, pueden no necesitar una opción. Quizás en el momento en que aprenden la verdad, instantáneamente mata cualquier emoción irracional en ellos. Si ese es el caso, da un poco de miedo, pero … bueno para ellos, supongo.
Otros simplemente pueden “lidiar con eso”, con lo que quiero decir que sienten gratitud irracional (o ira o lo que sea), pero simplemente no actúan en consecuencia y lo dejan pasar. Hay algunos peligros en hacer eso, ya que los sentimientos insatisfechos tienden a hacer que las personas actúen de manera extraña y a veces arriesgada, pero tal vez algunos lo manejan con poco daño para sí mismos y para otros.
Los ateos que están en la peor posición son racionales racionalistas que (a) tienen estos sentimientos fuertes e irracionales, y (b) hacen la guerra con cualquier “pensamiento mágico” dentro de ellos, incluso si es simplemente “sentimiento mágico”. No se contentan simplemente con reconocer que los sentimientos tienen una base irracional. También insisten en reprimir o negar esos sentimientos, tal vez porque han humillado a los teístas por tener similares (y no quieren comportarse como hipócritas), porque siempre quieren ser 100% racionales o porque no querer cualquier parte de algo remotamente relacionado con el teísmo.
En mi opinión, los ateos más sanos y completos comprenden que el ritual es una herramienta útil y efectiva en muchos casos. No se sienten amenazados por eso, porque entienden que puedes participar en un ritual sin creer que está conectado a algún tipo de realidad externa. (Los actores hacen esto cada vez que aparecen en obras de teatro y películas. Y todos lo hacemos cuando leemos y nos afecta la ficción).
Demasiados ateos se molestan arrojando a este bebé utilitario con el agua del baño de la creencia. No tienes que hacerlo Aunque es posible que tenga que hacerlo temporalmente, si es un ateo recién preparado que siente la necesidad de distanciarse completamente de la religión, con el tiempo puede calmarse y confiar en algunas buenas estrategias psicológicas que generalmente están asociadas con las religiones.
Si el ritual no funcionara, las religiones no lo usarían. El hecho de que funcione no prueba (ni refuta) que haya un dios. Simplemente demuestra que algunos rituales pueden engancharse a la psique de manera efectiva.
Así que le insto a lidiar con su gratitud de no sé dónde ubicarlo (o cualquier otro sentimiento que está surgiendo pero que no tiene objetivo) de la forma en que los humanos han tratado este problema durante siglos. : a través del ritual. El ritual que elijas (o si piensas que es un ritual) es personal. Tienes que inventarlo tú mismo. Y es posible que tenga que probar varios hasta que encuentre uno que sea efectivo.
Como no exploto con una gratitud no dirigida, no puedo ayudarte con ejemplos específicos para superar ese desbordamiento de sentimientos en particular, pero así es como trato con mis necesidades de cuidar cuando no hay nadie a quien cuidar. Yo uso animales de peluche.
Sí, soy un hombre de 48 años que abraza ritualmente animales de peluche. No creo que por un segundo sean reales, pero se siente como si fueran reales, y esa es una herramienta increíblemente útil. Para descargar emociones reprimidas, no necesito creer: solo necesito un ritual que me dé un blanco para mis sentimientos.
Ese es un ejemplo de un ritual totémico. La mayoría de los rituales involucran tótems o analogías. Un ritual basado en la analogía, en mi caso, podría implicar abrazar a un perro. En su caso, si un tótem parece tonto, tal vez podría usar una analogía y expresar su gratitud a un sustituto de la vida real.
En otras palabras, piense en alguien con quien se sienta agradecido. Digamos que soy yo para escribir, como una respuesta impresionante que salva vidas. Cuando sientas la necesidad de expresar gratitud porque (por ejemplo) trabajaste muy duro y ganaste mucho dinero, expresa mi gratitud en mi lugar, sin pretender que te ayudé a ganar dinero. Simplemente cambie a otro contexto y agradézcame por escribir una excelente respuesta de Quora. Al usar esta analogía, aún tendrá una salida para sus sentimientos. (En caso de que esto no sea obvio, estoy bromeando acerca de usarme. Use a alguien por quien realmente tenga sentimientos de gratitud).
Una vez leí acerca de una pareja que estaba a punto de pagar la cena en un restaurante, cuando el camarero les dijo: “Tu factura fue pagada por un tipo que se fue. Te pidió que hicieras lo mismo por las personas en otra mesa”. Entonces, sintiendo gratitud pero sin un objetivo, la pareja tomó el consejo, señaló a algunos extraños y dijo: “Pagaremos las cenas de esas personas. Por favor, pídales que jueguen para alguien más”. Luego se fueron. El camarero le dijo a la segunda pareja que su factura había sido pagada y que los extraños que la habían pagado solicitaron que repitieran el favor a otros extraños. Y así, la gente siguió pagando anónimamente por las cenas de los demás, y todos se fueron sintiéndose bien y felices. Ese es un ritual que no involucra a ningún dios.