El budismo es un camino intermedio, no llega a ningún extremo, ni encaja en ninguna forma particular de pensar, vive y crece porque tiene su simple principio esclarecedor, que puede ser experimentado por cualquier ser humano. Vivir en el momento presente en el budismo es a través de la separación de la mente de los pensamientos innecesarios y la charla mental. Dice que nuestras acciones en el presente deben ser hábiles de tal manera que ningún otro ser tenga que sufrir, nuestra acción debe estar llena de bondad amorosa hacia cada ser. Además, pide elevarse por encima de la reacción sensual impermanente de la mente para ver la realidad con claridad, libre de puntos de vista erróneos e ignorancia. Por lo tanto, está muy lejos de ser hedonista. Comprender el budismo simplemente a través de la lectura es casi imposible, tiene que venir a través de la experiencia, luego solo uno se da cuenta de la verdad y la filosofía detrás de esto. Y la mejor manera es la meditación. Meditación Vipassana
¿El budismo es hedonista?
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Quizás no hedonista, sino egoísta. Buscan terminar con el sufrimiento, pero la vida es sufrimiento, por lo que esencialmente buscan terminar con la vida. La vida es la oportunidad de aprender, compartir y crecer. Imagine esta realidad como un sitio de construcción. ¿Se ve terminado? Si todos los mejores carpinteros se jubilan, ¿crees que todo saldrá bien? No lo creo. Estoy de acuerdo en que el apego está sufriendo, pero las dificultades a veces crean carácter. Si dejas que tu corazón aguante y tu cerebro avance, la disonancia cognitiva te hará sentir como si te estuvieran destrozando violentamente. La gente se vuelve loca intentando, y esto es algo que los budistas evitan. Pero podemos aprender con la práctica, y en lugar de rompernos, podemos estirarnos y crecer. Estamos en esto juntos.
Respondiendo: “¿El budismo es hedonista? El budismo hace hincapié en el momento presente. Entonces, ¿apoya indirectamente el hedonismo?”
¿De dónde sacaste la idea de que el budismo enfatiza el momento presente?
El budismo enseña muy específicamente que los placeres sensuales no satisfacen, y no es hábil buscar placeres sensuales. Por lo tanto, es todo lo contrario de hedonista.
Ser plenamente consciente del momento presente no tiene nada que ver con el hedonismo.
Cuando uno es plenamente consciente del momento presente, no trata con preferencia ningún evento. Esto significa que uno no amaría los placeres ni odiaría las molestias.
Para un discípulo de Buda entrenado, la verdadera felicidad es cuando la mente no se ve afectada e impenetrable por los sentimientos, sin importar si se sienten cómodos o incómodos.
Por el contrario, el hedonismo se esfuerza por maximizar el placer neto, que es muy difícil, si no imposible, en este mundo en constante cambio.
¡Absolutamente! Sí, sí, 100 veces sí. Los budistas son los fiesteros del cosmos. Queremos que los buenos tiempos sigan llegando y que nunca se detengan.
La pequeña advertencia que se puede hacer es que cuando la mayoría de las personas piensan en el hedonismo, piensan principalmente en el placer físico. Y los budistas no tienen ningún problema con el placer físico, pero habiéndolo explorado hasta sus límites, nos parece que falta. No dura, y de alguna manera, el cuadragésimo trozo de tarta de manzana nunca sabe tan bien como el primero. Y el mejor sexo del mundo todavía no se siente tan bien en medio de una resaca. Entonces el placer físico tiene sus límites.
Entonces, los budistas, siendo los buscadores de placer que somos, seguimos buscando y descubrimos que una fuente aún más intensa de dicha y éxtasis (y experiencias incluso más allá de eso) se puede encontrar en la meditación y abandonando todos los apegos que nos limitan y atan. Y eso es lo que un budista realmente piensa acerca de un “apego”: algo que le impide llegar a la fiesta más grande del universo.
Entonces, realmente, el borracho y el santo budista no son tan diferentes en su perspectiva. Sus objetivos son los mismos, simplemente toman diferentes enfoques (con, diría, resultados radicalmente diferentes).
¡Fiesta de Om Mani!
El budismo rechaza claramente la idea de permanecer en el presente incluso. Se menciona en el artículo de más allá de hacer frente a accesstoinsight dot org que, apegarse al presente también está sufriendo.
Los conceptos como alegría y éxtasis alcanzados en estados meditativos superiores se aplican solo a aquellos que tienen la habilidad suficiente para observarlo. Incluso en esa condición no hay adicción involucrada.
El hedonismo significa olvidar el futuro del placer de hoy, por lo general, las personas extremas pueden terminar en problemas.
El budismo significa mantenerse feliz de tal manera que podamos encontrar más felicidad en el futuro sin mucho esfuerzo. Aquí los meditadores extremos encuentran su alegría multiplicada.
Ambos son opuestos en significado, esfuerzo, ejecución y resultado.
Ellos no son los mismos.
El budismo es claramente no hedonista. Hedonista significa: “comprometido en la búsqueda del placer; sensualmente autocomplaciente”. Practicar el budismo significa seguir las 4 Nobles Verdades que conducen al cese del sufrimiento. Una fuente de sufrimiento es la codicia en el sentido más general, incluida la indulgencia repetida en cualquier forma de placer sensual. Cortar la ilusión de que el placer sensual es realmente valioso es una práctica budista fundamental.
Uno puede disfrutar el momento en el budismo: una hermosa puesta de sol, el sabor de una comida sencilla y saludable. Permitir tal disfrute es natural. Incluso cultivarlo de una manera suave para aliviar el sufrimiento es un tipo de práctica budista. Pero buscar placer a través de los sentidos es una fuente de sufrimiento en el budismo, y algo que el Buda enseñó a todos los practicantes a cortar y dejar de lado.