¿Cómo comenzó realmente el cristianismo?
Gracias por el A2A. Voy a responder esto no como cristiano (soy judío) ni como judío, sino como antropólogo.
El cristianismo comenzó como cada religión comienza: como respuesta a una crisis existencial. Para los Discípulos, que habían llegado a creer que su líder y su guru eran posiblemente inmortales y divinos, su muerte fue una gran sorpresa. Se suponía que sus seguidores eran el Mesías predicho; sabían que el Mesías debía ser un rey judío en la línea hereditaria de David que reuniría a los reinos divididos de Judea e Israel, rescataría del exilio y el olvido a las 10 tribus perdidas del reino del norte de Israel, y traería un nuevo era de paz universal al servicio del Único Dios Verdadero (el Padre). Reunidos pocos días después de esa muerte, surgió la idea, exactamente cómo, ahora nadie puede estar seguro, de que Jesús todavía estaba vivo. ¡No, que HABÍA muerto, pero resucitó! Y, además, que una tercera manifestación del Único Dios Verdadero le había aparecido a este grupo de judíos todavía ortodoxos como “lenguas de fuego” durante su solemne observancia de la fiesta sagrada de Shevuot (el día 50, contando desde el primer día de Pascua – y por lo tanto exactamente 7 semanas después del Éxodo – el nombre hebreo del festival significa “semanas” (7 × 7), y el nombre griego para el festival es “Pentecostés”) – conmemorando el día en que Moisés recibió las Tablas de La Ley del Monte Sinaí. Esa aparición, creyeron los Discípulos, permitió y provocó que se hablaran entre ellos en múltiples lenguas extranjeras, enfatizando su misión de llevar la noticia de la resurrección del Mesías y la misión mesiánica a todos los pueblos del mundo, no solo a los judíos. Y casi al mismo tiempo, surgió la idea de que su misión mesiánica se cumpliría en una fecha posterior, cuando su líder “volvería” a la Tierra y realizaría milagros y maravillas adicionales para lograr la Edad Mesiánica anunciada. Los Discípulos, a partir de ese momento, salieron y lo enseñaron a todos los que escucharían.
No habían comenzado a crear una nueva religión. Para ellos, al menos inicialmente, presenciaban el cumplimiento de las profecías que la fe judía había prometido que traería una era eterna y universal de paz y armonía. Los saltos de fe que hicieron fueron necesarios para llenar los vacíos entre lo que su inquebrantable creencia en el mensaje de su líder requería: un Hijo eterno de Dios que los guiara a la inminente Era Mesiánica, con lo que sus mentes racionales les dijeron que había ocurrido, que su líder era mortal, habiendo sido asesinado burlonamente de la manera más ignominiosa posible por los odiados romanos, y que la Edad Mesiánica obviamente todavía no había llegado, con personas como los brutales romanos manejando cosas.
Al principio, predicaron este mensaje solo a otros judíos. Unos pocos más creyeron y se unieron a la nueva secta, pero la mayoría no lo hizo, considerando sus puntos de vista heréticos. Gradualmente, la nueva secta culpó a los judíos por rechazar a Jesús, y aún más puntualmente, culpó a los judíos por matarlo, aunque la crucifixión era una forma de castigo peculiarmente romana reservada para criminales y rebeldes que eran traidores al Imperio. Roma fue vista no como el opresor, sino como la fuente de salvación, ya que sofocó la rebelión de los judíos y arrasó sus lugares sagrados. El judaísmo ya no existía, pensaban los seguidores de Jesús; en ese momento se estableció una forma de Síndrome de Estocolmo, que les hizo identificarse y empatizar más con los captores romanos de su país que con sus antiguos compañeros, los judíos.
El toque final que causó una ruptura completa del nuevo grupo que era solo otro culto judío mesiánico fue la epifanía de Saúl, un ciudadano romano de nacimiento judío que estaba profundamente involucrado en la persecución de la nueva secta. En un momento de perspicacia perspicaz, Saúl concluyó que había estado lanzando por el lado equivocado, se rebautizó como Paul y trató de abandonar cualquier pretensión de que el cristianismo fuera un culto judío y tomara los pasos para llevar su mensaje al otro (no judío ) naciones del mundo, principalmente al mundo de habla griega del Mediterráneo Oriental, luego al corazón de Roma.
Así empezó todo.
Mahoma pasó por el mismo proceso transformador en los primeros días del Islam. Al principio creía que sus revelaciones eran el cumplimiento y la verdadera interpretación, tanto de los mensajes judíos como de los cristianos, pero después de que su predicación fue rechazada tanto por los cristianos como por los judíos (que eran bastante numerosos en Arabia del siglo VII, al margen del Imperio bizantino), recurrió a la conquista violenta y la rápida conversión de los pueblos de las tierras en poder de los gobernantes judíos y cristianos. Solo mucho después de la muerte de Mahoma, sus seguidores finalmente concluyeron que había establecido una nueva religión.
El patrón prototípico para el estudio psicológico-antropológico del origen de las religiones, a lo largo del modelo teórico que acabo de aplicar, fue presentado a principios de la década de 1970 por el antropólogo Weston LaBarre, autor de “The Ghost Dance”, que comenzó como un estudio del surgimiento de un nuevo culto entre las tribus de las llanuras de América del Norte a fines del siglo XIX, una época de gran estrés y privación para esos pueblos, y en la que las tropas conquistadoras y los colonos de los Estados Unidos parecían invencibles. La danza del fantasma del mismo nombre era un nuevo ritual que surgió en esa época, destinado a inducir un estado de trance en los guerreros que lo realizaban, lo que los haría invulnerables a las balas de los soldados y les daría la fuerza para derrotar a los invasores. Sabemos cómo resultó, pero el punto es que ese es el tipo de ambiente de olla a presión donde nuevas creencias religiosas surgen en las mentes de una colectividad oprimida que quiere creer.
Uno podría aplicar fácilmente el mismo análisis a una amplia variedad de otros “-ismos”, desde el marxismo al fascismo y al lado del suministro de la fiesta del té, cada uno de los cuales constituye una respuesta ideológica a momentos de crisis terrible en una nación o un país. demográficos (como el campesinado y el proletariado) que exigen un cambio radical de paradigma en la cosmovisión que pronto se consolida en un nuevo conjunto de creencias inquebrantables.
NO ES QUE HAY ALGO MALO CON ESO, en caso de que pienses que estoy faltando al respeto al cristianismo, o algo por el estilo. Estos son simplemente procesos que ocurren en el cerebro humano, y más importante en la sociedad humana , durante estos momentos de gran estrés. A veces solo se necesita una persona para tener una revelación, pero se necesita una aldea (o una provincia o un imperio) de co-creyentes para comenzar una nueva religión.