¿Qué creían los cristianos medievales anteriores a la reforma sobre el fin del mundo?

Answer 1

Toda una variedad de cosas peculiares. El fin del mundo / día del juicio estaba siendo pronosticado muy temprano en la historia cristiana. Algunos estudiosos de la Biblia piensan que Jesús mismo pudo haber sido un profeta apocalíptico, esperando un día de juicio dentro de su propia vida, y sus seguidores inmediatos esperaban su regreso (y dicho día) dentro de los suyos.

Pero a medida que el cristianismo se convirtió en una institución establecida y especialmente después de convertirse en un órgano oficial del Imperio Romano, todo este material apocalíptico fue minimizado. La iglesia estaba mirando a largo plazo, el día del juicio se pospuso indefinidamente. ‘Imaginar el eschaton’ se convirtió en herejía a los ojos de la Iglesia Católica.

Pero esa tensión siempre estuvo presente en el fondo y hubo docenas de movimientos milenaristas entre los campesinos de la Edad Media que intentaron provocarla, muchos comenzando atacando a los opresores obviamente impíos y corruptos de la Iglesia y la aristocracia.

Cada movimiento tenía su propio sabor, pero después de que Joaquín de Fiore escribiera sus obras sobre el Apocalipsis de San Juan y elaborara la teoría de las ‘tres eras’, tendieron a seguir sus escritos y vieron signos de fatalidad inminente en todo tipo de eventos históricos contemporáneos y acusando a todo tipo de figuras importantes de ser el “anticristo”.

El tenor de tal predicación apocalíptica realmente no cambió con la Reforma, gran parte de la retórica de Thomas Muntzer en la Guerra de los Campesinos alemanes era de una pieza con los rebeldes milenaristas anteriores, por ejemplo. Algunos de estos movimientos fueron la Reforma con cultos apocalípticos que desempeñaban un papel en la evolución de nuevas iglesias como la Iglesia de Moravia y los anabautistas antes de establecerse para convertirse en instituciones estables, de la misma manera que lo hizo el cristianismo original.

Si quieres un buen y muy legible descuido de los diversos movimientos de 1000AD-1600AD y cómo surgieron, lee ‘The Pursuit of the Millennium’ de Norman Cohn, y lee cualquier cosa sobre Jan Bockelson y el asedio de Munster para ver cómo mal y loco milenio medieval tardío podría llegar.

Answer 2

Al igual que en los tiempos modernos, hubo predicciones constantes del inminente fin del mundo. Al acercarse el cambio de milenio, muchos vieron esto como el fin de los mil años y el comienzo de los mil años del reino de Cristo. Esto no sucedió, pero las predicciones continuaron.

La llegada en el siglo XIV de la Peste Negra convenció a muchos de que esto era una señal del fin. En cierto modo, casi era el final, acabando con una gran proporción de toda la población de Europa, pero finalmente la vida volvió a la normalidad.

Answer 3

No hubo mucha diferencia. Solo después de la Reforma los cristianos desarrollaron el premilenialismo, el posmilenialismo y el dispensacionalismo. Como la mayoría de las iglesias convencionales, creían que Crist podría regresar en cualquier momento. Dicho esto, Lutero vio al Papa como el Anticristo debido a su oposición a la salvación por gracia. Este punto de vista se endureció después del concilio de Trento que hizo que el rechazo de la doctrina formal. Antes también de que la disputa fuera vista como un conflicto habían sido los agustinos y dominicanos. Los luteranos conservadores de hoy ven el oficio del papasy como el Anticristo en lugar de cualquier Papa en particular.

Answer 4

Una religión tan triste: muchos cristianos parecen estar siempre ansiosos por el apocalipsis, para poder ir al cielo. Todo el concepto de ‘cielo e infierno’ ha sido, y es, una forma muy efectiva de controlar a las personas y cualquier buen cristiano sabe que si son buenos, irán al cielo y si son malos terminarán ‘abajo’! Entonces, desde que el cristianismo ha existido, generaciones de cristianos han aprendido el apocalipsis y el fin del mundo es algo bueno, siempre que hayan sido esclavos de su religión.

Answer 5

Lo mismo que la Iglesia Católica siempre ha enseñado. No sabemos la hora, pero Jesús viene, resuelve cuentas, resucita a los muertos y aquellos que eligen ser sus amigos vivirán con Él para siempre, mientras que todos los demás se van a otro lado.