¿Es la Biblia históricamente precisa?

Answer 1

Sí, muchos manuscritos antiguos se perdieron o destruyeron durante la turbulenta historia de Israel. Además, el texto del Antiguo Testamento fue estandarizado por los judíos masoréticos en el siglo VI dC, y todos los manuscritos que se desviaban del texto masorético fueron evidentemente eliminados. Pero los manuscritos hebreos existentes se complementan con los Rollos del Mar Muerto, la Septuaginta (una traducción griega del Antiguo Testamento del siglo III a. C.), el Pentateuco samaritano y los Targums (paráfrasis antiguas del Antiguo Testamento), así como el Talmud. (enseñanzas y comentarios relacionados con las Escrituras hebreas).

Hay más de 5,000 manuscritos griegos, alrededor de 8,000 manuscritos latinos y otros 1,000 manuscritos en otros idiomas (siríaco, copto, etc.). Hay decenas de miles de citas de pasajes del Nuevo Testamento por los primeros padres de la iglesia. En contraste, el número típico de copias de manuscritos existentes para cualquiera de las obras de los autores griegos y latinos, como Platón, Aristóteles, César o Tácito, oscila entre uno y veinte.

El descubrimiento de 1947 de los Rollos del Mar Muerto proporcionó una comprobación significativa de esto, porque estos rollos hebreos son anteriores a los primeros manuscritos masoréticos del Antiguo Testamento en aproximadamente 1,000 años.

Varios autores bíblicos afirman que sus relatos son primarios, no secundarios. Es decir, la mayor parte de la Biblia fue escrita por personas que fueron testigos oculares de los eventos que registraron.

Juan escribió en su Evangelio: “Y el que lo vio registro desnudo, y su registro es verdadero: y él sabe que dice verdad, para que creáis”. Juan 19:35 ;

“Este es el discípulo que testifica de estas cosas, y escribió estas cosas: y sabemos que su testimonio es verdadero”. JUAN 21:24

En su primera epístola, John escribió:

1 Juan 1: 1

“Lo que era desde el principio, lo que hemos escuchado, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos visto y nuestras manos han manejado, de la Palabra de vida”.

1 juan 1: 3

“Lo que hemos visto y oído, os declaramos a vosotros, para que también tengáis comunión con nosotros: y verdaderamente nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo”.

Peter hace el mismo punto:

2 Pedro 1:16

“Porque no hemos seguido fábulas astutamente inventadas, cuando les dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, sino que fuimos testigos presenciales de su majestad”.

Hechos 2:22

“Hombres de Israel, escuchen estas palabras; Jesús de Nazaret, un hombre aprobado de Dios entre ustedes por milagros, maravillas y señales, que Dios hizo por él en medio de ustedes, como ustedes mismos lo saben “:

1 Pedro 5: 1

“Exhorto a los ancianos que están entre ustedes, que también son ancianos y testigos de los sufrimientos de Cristo, y también un participante de la gloria que se revelará”:

Los relatos de testigos oculares independientes en el Nuevo Testamento de la vida, muerte y resurrección de Cristo fueron escritos por personas que conocían íntimamente a Jesús. Sus evangelios y epístolas revelan su integridad y compromiso completo con la verdad, y mantuvieron su testimonio incluso a través de la persecución y el martirio.

Hay una gran diferencia entre una persona que proclama una cosa y esa misma persona que hace las mismas proclamas financia la amenaza del dolor y la muerte. Jesús y los apóstoles, a excepción de Juan, fueron por el camino de su convicción hasta la muerte.

Toda la evidencia dentro y fuera del Nuevo Testamento es contraria a la afirmación hecha por las críticas de que la iglesia primitiva distorsionó la vida y las enseñanzas de Cristo. La mayor parte del Nuevo Testamento se escribió entre el 47 y el 70 d. C., y todo se completó antes del final del primer siglo. Simplemente no había tiempo suficiente para crear y propagar mitos sobre Cristo.

Y las multitudes de testigos presenciales que estaban vivos cuando comenzaron a circular los libros del Nuevo Testamento habrían desafiado las fabricaciones históricas flagrantes sobre la vida de Cristo. La Biblia pone gran énfasis en los detalles históricos precisos, y esto es especialmente obvio en el Evangelio de Lucas y el Libro de los Hechos.

Lucas 1: 1-4

1 Por lo que muchos han tomado en la mano para establecer una declaración de aquellas cosas que seguramente se creen entre nosotros,

2 Así como nos los entregaron, que desde el principio fueron testigos presenciales y ministros de la palabra;

3 Me pareció bien también, habiendo comprendido perfectamente todas las cosas desde el primer momento, escribirte en orden, el más excelente Theophilus,

4 Para que sepas la certeza de aquellas cosas en las que te han instruido.

Las Escrituras se refieren continuamente a eventos históricos, son verificables; su precisión puede verificarse con evidencia externa. Los detalles cronológicos en el prólogo de Jeremías (1: 1-3) y en Lucas 3: 1-2 ilustran esto.

Jeremías 1: 1-3

1 Las palabras de Jeremías hijo de Hilcías, de los sacerdotes que estaban en Anatot en la tierra de Benjamín:

2 A quien vino la palabra del Señor en los días de Josías hijo de Amón, rey de Judá, en el año trece de su reinado.

3 Y sucedió también en los días de Joacim, hijo de Josías, rey de Judá, hasta el fin del undécimo año de Sedequías, hijo de Josías, rey de Judá, para llevar a Jerusalén cautivo en el quinto mes.

Lucas 3: 1-2

1 Ahora en el decimoquinto año del reinado de Tiberio César, Poncio Pilato era gobernador de Judea, y Herodes era tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de Ituraea y de la región de Traconitis, y Lisanias la tetrarca de Abilene,

2 Anás y Caifás, siendo los sumos sacerdotes, la palabra de Dios vino a Juan el hijo de Zacarías en el desierto.

Ezequiel 1: 2 nos permite fechar la primera visión de Ezequiel de Dios hasta el día de hoy (31 de julio de 592 a. C.).

Ezequiel 1: 2

2 En el quinto día del mes, que era el quinto año del cautiverio del rey Joaquín,

La historicidad de Jesús está bien establecida por las primeras fuentes romanas, griegas y judías, y estos escritos afirman los principales detalles del retrato del Señor en el Nuevo Testamento. El historiador judío del primer siglo Flavio Josefo hizo referencias específicas a Juan el Bautista, Jesús y Santiago en sus Antigüedades de los judíos . En este trabajo, Josefo nos da muchos detalles de fondo sobre los Herodes, los Saduceos y Fariseos, los sumos sacerdotes Anás y Caifás, los emperadores romanos mencionados en los evangelios y Hechos.

Encontramos otra referencia secular temprana a Jesús en una carta escrita un poco después del año 73 DC por una siria encarcelada llamada Mara Bar-Serapion . Esta carta a su hijo compara las muertes de Sócrates, Pitágoras y Cristo. Otros escritores del primer y segundo siglo que mencionan a Cristo incluyen a los historiadores romanos Cornelio Tácito (Anales) y Suetonio (Vida de Claudio, Vidas de los Césares), el gobernador romano Plinio el Joven (Epístolas) y el satírico griego Luciano (En La muerte de peregrino). También se menciona a Jesús varias veces en el Talmud judío.

El Antiguo y el Nuevo Testamento hacen abundantes referencias a naciones, reyes, batallas, ciudades, montañas, ríos, edificios, tratados, costumbres, economía, política, fechas, etc. Debido a que las narraciones históricas de la Biblia son tan específicas, muchos de sus detalles están abiertos a la investigación arqueológica. Si bien no podemos decir que la arqueología demuestre la autoridad de la Biblia, es justo decir que la evidencia arqueológica ha proporcionado confirmación externa de cientos de declaraciones bíblicas.

La crítica bíblica en el siglo XIX hizo muchas afirmaciones perjudiciales que derrocarían por completo la integridad de la Biblia, pero la explosión del conocimiento arqueológico en el siglo XX revirtió casi todas estas afirmaciones. Destacados arqueólogos como William F. Albright, Nelson Glueck y G. Ernest Wright desarrollaron un gran respeto por la precisión histórica de las Escrituras como resultado de su trabajo.

De la multitud de descubrimientos arqueológicos relacionados con la Biblia, considere algunos ejemplos para ilustrar la justificación externa de las afirmaciones bíblicas. Las excavaciones en Nuzi (1925-41), Mari (descubierta en 1933) y Alalakh (1937-39; 1946-49) brindan información útil que se ajusta bien a las historias de Génesis del período patriarcal.

Las tabletas Nuzi y las letras Mari ilustran las costumbres patriarcales con gran detalle, y las tabletas Ras Shamra descubiertas en la antigua Ugarit en Siria arrojan mucha luz sobre la prosa y la poesía hebreas y la cultura cananea. Las tabletas Ebla descubiertas recientemente en el norte de Siria también afirman la antigüedad y precisión del Libro del Génesis.

Algunos eruditos afirmaron una vez que Moisés no pudo haber escrito la Ley Mosaica, porque la escritura era en gran parte desconocida en ese momento y porque el código legal del Pentateuco era demasiado sofisticado para ese período. Pero las Leyes codificadas de Hammurabi (ca. 1700 a. C.), el código Lipit-Ishtar (ca. 1860 a. C.), las Leyes de Eshnunna (ca. 1950 a. C.), e incluso el código Ur-Nammu anterior, han refutado estas afirmaciones.

Es más exacto afirmar que los hombres modernos son los que carecen de una visión de la historia y que con el tiempo, las revelaciones a través de la madurez, la investigación y la comprensión nos ayudan a comprender más claramente. Habiendo dicho todo esto, ¡la respuesta a la pregunta es SÍ!

Answer 2

Algo que tiene mucha gente real en él. También tiene imprecisiones. Haz el censo de Quirinius. No solo no obligaría a familias enteras a viajar a diferentes regiones, sino que dice que ocurrió durante el reinado de Herodes el Grande. El problema es que Herodes el Grande murió más de una década antes. Hay muchos problemas Toma el éxodo. Lo primero es que no hay evidencia de que los israelitas hayan vivido en Egipto. Los números tampoco suman. Más de 2 millones, tal vez 3 millones de personas. Se trata de toda la población de Egipto en ese momento. Si los empacas cerca de 10, eso haría una columna de aproximadamente 150 millas de largo y supuestamente deambularon durante 38 años. Eso es mucho tiempo para caminar en círculos. Para que tanta gente cruzara el Mar Rojo en una noche, tendrían que haber caminado 5.000 al frente para poder cruzar en una noche. Esto no incluye todo el ganado que hubieran necesitado para alimentar a esos millones de personas. Si le diera a cada persona solo 9 metros cuadrados en el campamento, el campamento tendría 6 km de ancho. Esto significa que aquellos en el centro tendrían que caminar más de 3 km para poder defecar. Esto empeora cuando tienes que considerar el ganado y la comida que necesitarían tener con ellos. Peor aún cuando tienes que tener en cuenta los caminos para moverte. Las estimaciones saltan a una distancia de 30 km de ancho.

El sol nunca se detuvo en el cielo. Esto habría sido registrado por los chinos y otras civilizaciones del tiempo que tenían idiomas escritos. Nunca hubo una inundación global tampoco para el caso. Tenemos civilización antes, durante y después de esta supuesta inundación.

Puede argumentar que la inundación no fue global, pero que el texto no respalda y que en realidad no se ajusta a la narrativa. La respuesta más lógica es que estas son historias y se basan en algunas cosas reales de los autores.

En muchos casos, vemos cómo las historias realmente evolucionaron y cambiaron. Si bien esto está bien para una parábola, no deben tomarse como literales en todos los aspectos.

Answer 3

La Biblia es históricamente precisa porque es el único libro que tenemos que registra la historia de un grupo de personas durante un período de tiempo tan largo. Tenemos historia Raman y tenemos historia griega. Incluso tenemos historia egipcia hasta cierto punto, pero todos llegan a su fin en algún momento. La Biblia ha continuado desde los tiempos de Moisés hasta el final del Nuevo Testamento. Es mucho tiempo para registrar la historia de una persona.

Sé que la gente no cree que la Biblia sea correcta en todas las cosas, y tendría que estar de acuerdo con ellos, pero al mismo tiempo es el único registro que tenemos que continúa. ¿Está todo inventado porque lo que vemos en la ciencia no coincide con lo que se registra? Tiendo a pensar que lo que se grabó es más preciso que la ciencia, pero esa es mi opinión personal.

Si lo piensas bien, los Estados Unidos han existido por poco más de 200 años, pero la Biblia cubre más de 2000 años. Los 200 años de los Estados Unidos ocuparían un libro del tamaño de los primeros 5 libros del Antiguo Testamento. ¿Cómo condensarías todo lo que ha sucedido en los últimos 200 años en 84 capítulos? ¿Qué extrañarías, qué omitirías? ¿Qué efecto tendrían sus inclinaciones políticas sobre lo que se incluye en el libro? ¿Qué incluirías para la posteridad? ¿Cómo trataría de ayudar a las personas en 2000 años a comprender los Estados Unidos? Ahora tenemos computadoras que parecen tener un espacio de almacenamiento infinito, pero imagina cómo será el almacenamiento en 2000 años. Su USB 2000 tendrá 6 millones de petabytes de almacenamiento en el extremo inferior. ¿Qué diría la gente sobre lo que has grabado? ¿Qué dirán sobre cosas que no coinciden con la ciencia?

Answer 4

Mucho … Aunque la Biblia es un libro religioso, si lo miramos desde una perspectiva histórica, entonces podemos ver muchas precisiones históricas. De hecho, muchas cosas que hemos aprendido sobre el área en el Medio Oriente, y la nomenclatura, provienen de la Biblia. Sin embargo, la Biblia según la mayoría de los cristianos, sin embargo sobre los judíos, fue escrita por hombres inspirados por Dios. Como sabemos que la Biblia es muy antigua, vemos que las historias de estas personas están escritas en sus propios libros, ya sea que creas que son de Dios o no. Si lo está mirando desde un punto de vista secular, entonces partes de la Biblia pueden parecer exageradas, pero muchas partes de la historia fueron exageradas por la hora. Es decir, si no crees en Dios.

Ahora llegando a su pregunta … Estos son algunos casos, que son históricamente precisos, ya sean exagerados (desde un punto de vista secular) o cercanos.

Nota: Las cosas exageradas en la Biblia (desde un punto de vista secular) han llevado a los arqueólogos e historiadores a descubrir incidentes que pueden haber tenido un impacto menor, pero exagerados por la hora. (Desde un punto de vista secular)

• Los hijos de Israel se establecieron en Canaán desde otro lugar
• Filisteos
• Arqueología en Jerusalén y Tierra Santa en Jerusalén
• Reino de Israel y sus sucesores.
• Instancias sobre reyes extranjeros … Baylonians, Cyrus of Persia
• Diáspora judía
• Macabeos y otras revueltas
• Inundaciones en Mesopotamia
• Antiguas civilizaciones mencionadas, como los hititas, egipcios, persas, babilonios.
• Ciudades mencionadas y luego encontradas por arqueólogos
• Cosas relacionadas con la vida cristiana primitiva en el imperio romano

Por supuesto, todas estas cosas tienen sus propias discusiones y debates. Pero la Biblia ha contribuido mucho a nuestra comprensión histórica de esa región.

Answer 5

Parece ser solo parcialmente preciso en lo que respecta a sus genealogías. Dejame explicar.

La parte de Génesis de la Biblia enumera 10 generaciones, desde Adán, su primer hombre, hasta Noé, quien escapó de un diluvio, y declara que estas 10 generaciones abarcan miles de años. Sería realmente ingenuo creer que estas diez generaciones realmente vivieron durante tantos años. Entonces, las declaraciones ‘matemáticas’ de la Biblia como [” Shem le nació a Noé cuando Noé tenía 500 años “, ” Adán murió a la edad de 930 años “] o como la que dice que hubo 480 años entre el comienzo del Éxodo y el comienzo de la construcción del templo de Salomón son completamente erróneos y pueden ignorarse desde el principio.

De las tabletas cuneiformes descifradas disponibles en la extensa biblioteca de tabletas de arcilla de Ashur Banipal y también desenterradas alrededor de Eridu (hoy en día Abu Shahrein, Iraq), la más antigua de las ciudades sumerias, ahora conocemos los antiguos textos sumerios como el Eridu Génesis, la epopeya de Gilgamesh y la lista de reyes sumerios. Al revisar estos textos que preceden a los textos bíblicos por miles de años, cualquier hombre medio inteligente puede decir que el Génesis de la Biblia no es más que una repetición de estos relatos sumerios. Entonces, Adán de la Biblia parece estar diseñado a partir de Alulim, el primer rey mesopotámico (en Eridu) que descendió de los cielos (las montañas), al igual que Noé parece estar formado después de Ziusudra / Utnapishtim, durante cuyo tiempo un diluvio fue causado por el aguas del río Eufrates. Incluso desde después de Noé, hasta Abraham, la Biblia da 10 generaciones que abarcan cientos de años. Entonces, la lista de Adán a Noé en el Génesis no es más que una falsificación posterior para prestar algo de antigüedad a la Biblia y es una copia de un linaje sumerio temprano (Alulim a Utnapishtim). Simplemente tiene el prefijo de una genealogía posiblemente real desde Shem hasta Abraham.

Las genealogías bíblicas se proporcionan en los Evangelios de Mateo y Lucas. Mientras que el Evangelio de Mateo comienza su lista genealógica en Abraham, el Evangelio de Lucas comienza en Adán. No hay una fuente para verificar las generaciones desde Sem hasta Abraham, pero la genealogía bíblica desde Abraham hasta Jesús se verifica históricamente. Parece que la genealogía bíblica se mantuvo originalmente en 3 partes separadas: Abraham a David, David a Jeconías y Jeconías a Jesús. Todos los evangelios, incluido el de Mateo y Lucas, deben haberse derivado de esta fuente original de la cual Mateo parece haber recibido solo las dos primeras partes y Lucas solo la primera y la tercera parte. De estos, la parte media de Lucas y la tercera parte de Mateo parecen ser incorrectas.

Para las generaciones anteriores a David (Abraham a David), tanto Mateo como Lucas dan 13 generaciones, por lo que no hay conflicto allí. Mientras Lucas le da otros 10 nombres (Shem a Taré) antes de Abraham, Mateo comienza las generaciones solo desde Abraham. Solo si estas 10 generaciones desde Shem hasta Abraham son genuinas, se puede considerar que la historia bíblica real comenzó con Shem (Gen.83, 1738 aC), de lo contrario, se puede concluir razonablemente bien que la historia bíblica comenzó solo con Abraham ( Gen.95, 1448 AEC). Claramente, Shem no podría haber sido hijo de ningún Noé, ya que se dice que nació de Noé a los 500 años.

El éxodo (~ 1238 a. C.) de los hebreos de Egipto, dirigido por un joven Moisés, ocurrió cerca del comienzo de Gen.102 cuando el gobernante Userkhaure Setnakhte, que gobernó solo 04 años, murió en ~ 1238 a. C. y su hijo Ramsés III (Gen .102, 1245 a. C.) logró el trono, como se estableció más adelante. Se puede notar que solo puede haber 250-280 años entre el Éxodo y el comienzo de la construcción del templo de Salomón (Gen.111, 984 AEC) contra los 480 años dados por la Biblia. Tales números “matemáticos” encontrados en la Biblia son interjecciones puramente posteriores que son incorrectas.

A medida que los reinos divididos de Judá e Israel (Samaria) interactuaban frecuentemente con Asiria, su vecina del norte, y como las fechas de los reyes asirios están bien establecidas, las fechas bíblicas de David a Jeconías se pueden fijar con precisión por cronología relativa. Entonces, el ancla histórica de la genealogía de la Biblia es su parte media desde David (Gen.110, 1013 BCE) hasta Jeconiah (Gen.124, 607 BCE). Jeconías era un contemporáneo conocido de Nabucodonosor II, el rey de Babilonia. Se puede observar en la tabla a continuación que, para esta parte media, solo la genealogía de Mateo (15 gens.) Es históricamente precisa, mientras que la de Lucas (21 gens. De David a Neri) es inexacta. Los anales del rey asirio Shalmaneser III (Gen.115) mencionan la presencia del rey Ahab (Gen.115) en la batalla de Qarqar que tuvo lugar en ~ 853 a. C. Salmanasar III, cuyo tiempo es bien conocido, también declara que se recibió tributo de un rey Jehú que puede ser Jehú I (Gen.115), el hijo de Obed, o Jehú II (Gen.116), el hijo de Josafat, quien Se dice que exterminó la casa de Acab.

En la tercera parte, desde Jeconías hasta Jesús, no hay nombres comunes en los evangelios de Mateo y Lucas, que eviten los de Jesús y su padre José. La tercera parte (Jeconías a Jesús) dada por Lucas parece correcta, mientras que la dada por Mateo es incorrecta. La generación de Jesús, contando por Lucas, es Gen.146 (32 CE) y, contando por Mateo, es Gen.137 (230 AEC). A continuación se presenta la tercera parte de la genealogía bíblica de Jeconías a Jesús, como se afirma de manera diferente en Lucas y Mateo:

Todo esto y mucho más se puede leer en mi libro que está disponible para comprar directamente del editor (“La ciencia del tiempo y la línea de tiempo de la historia mundial” por el Sr. Sunil Sheoran) o de Amazon (La ciencia del tiempo y la línea de tiempo del mundo Historia: Sr. Sunil Sheoran). También está disponible para descargar GRATIS como un archivo PDF (Enlace de descarga) ya que creo que la educación debería ser gratuita siempre que sea posible. Si puede darse el tiempo de leer el libro, estoy seguro de que se convertirá en uno de sus mejores recursos para la verdadera y auténtica historia mundial.

Answer 6

De hecho, hay algunos eventos en la Biblia que revisan y pueden describirse como históricamente precisos. El número de imprecisiones históricas ha llevado a los estudiosos a considerar que la Biblia no se puede usar como referencia histórica primaria y solo se debe aceptar como precisa cuando se puede verificar a partir de fuentes extrabíblicas independientes.

Casi nada de las narraciones en el Pentateuco ( Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio ) o Josué es considerado histórico por los historiadores y estudiosos profesionales. El mundo no tiene solo 6000 años; Abraham no pudo haber visitado a un rey filisteo en 2000 a. el pueblo hebreo nunca fue esclavizado en Egipto y no hubo éxodo ni conquista de Canaán. La Historia de Deuteronomio, desde jueces hasta reyes , contiene leyendas y eventos históricos reales. Gran parte del relato bíblico del exilio en Babilonia y el período posterior al exilio es razonablemente exacto, pero no los libros de Esther o Daniel: estas eran novelas judías del siglo II a. C.

Los evangelios no se pueden verificar, pero en cualquier caso contienen poco de lo que llamaríamos historia. Los Hechos de los Apóstoles no pueden ser una historia completamente precisa de la iglesia primitiva si las epístolas de Pablo cuentan la verdadera historia.

Answer 7

¿Es la Biblia históricamente precisa?

¿Cómo podría la Biblia ser históricamente precisa si se contradice a sí misma?

Ejemplo:

El orden de las apariciones después de la Resurrección fue …

• MT 28: 1-18 María Magdalena y la otra María, luego las once.
• Mc 16: 9-14 María Magdalena, luego otras dos, luego las once.
• LK 24: 15-36 Dos, luego Simón (¿Pedro?), Luego los once.
• JN 20:14 – 21: 1 María Magdalena, luego los discípulos sin Tomás, luego los discípulos con Tomás, luego los once discípulos nuevamente.
• 1CO 15: 5-8 Cephas (¿Peter?), Luego los “doce” (¿qué doce, Judas estaba muerto?), Luego más de 500 hermanos (aunque AC 1:15 dice que solo había unos 120), luego James, luego todos los apóstoles, luego Pablo.

Ver también: contradicciones bíblicas (gráfico interactivo)

Answer 8

Leer como la mitología tiene más sentido

Entender las historias bíblicas como cuentos no históricos que contienen un mensaje moral le da al lector una nueva libertad para comprender y aprender del significado de las historias. También tiene mucho más sentido que leer estas historias como un relato directo de la historia. ¿Realmente importa que Sarah era una persona de la tercera edad cuando dio a luz a Isaac? ¿Es la biología el punto central de la Inmaculada Concepción de María? ¿Se separó realmente el Mar Rojo? O, ¿es más importante maravillarse con el poder de la creencia, la fuerza que es recompensa por la lealtad y que existen consecuencias cuando se rompen las reglas?

La ciencia y la tecnología hacen que muchas historias bíblicas sean increíbles

Vivimos en una era de ciencia y tecnología y, francamente, desde una perspectiva científica, muchos de los “hechos” de la Biblia son demasiado descabellados para creer. ¿Puede el hombre ser tragado por una ballena y vivir para contar su historia? ¿Cómo pudieron las serpientes haber tenido cuerdas vocales una vez, ya no las tienen? Si bien la Biblia afirma que el mundo fue creado hace menos de 6,000 años, la investigación científica en el campo de la física ha demostrado que el Big Bang, que comenzó el ciclo de vida que ha evolucionado hasta nuestros días, tuvo lugar hace 13.700 millones de años.

Las teorías naturales explican historias de milagros

Desde los albores del tiempo, las personas del mundo han tratado de comprender el mundo que les rodea, relatando historias y manteniendo creencias que explican sucesos naturales como enfermedades, desastres y muerte. En la antigüedad, carecían del conocimiento para explicar los fenómenos naturales y, por lo tanto, inventaban historias para dar sentido al mundo. Como tal, la enfermedad fue contada como castigos por actos ilícitos y los desastres naturales servidos fueron interpretados como presagios celestiales. El diluvio que se describió en la historia bíblica del Arco de Noé puede entenderse como un huracán especialmente masivo. El estallido de langostas en la historia de las diez plagas de la Biblia se puede explicar en términos científicos. Por lo tanto, estas historias no son históricamente precisas porque se basan en una comprensión obsoleta del mundo.

Fuente: ¿Deberían considerarse las historias bíblicas como historia?

Answer 9

No mucho.

Hay partes que son absolutamente ficticias, como los libros de Génesis, Éxodo o Job. Otros son compendios de leyes, poemas y desvaríos filosóficos, por lo que no son históricos por definición. Hay algunos libros (como Daniel y Rut) que son ficción histórica, por lo que tampoco cuentan. Otros son libros proféticos y mezclan la realidad con la ficción.
Entonces, básicamente, los más precisos históricamente son los libros de Samuel, Jueces y Reyes.
Los libros del Nuevo Testamento tienen ciertas raíces en la historia, pero la precisión es dudosa. Significado: sí, hubo un rabino intinerante llamado Yeshua ben Yussef que predicó alrededor de los años 30 EC en Palestina bajo ocupación romana, que probablemente dijo la mayoría de las cosas que se cree que dijo, que dudosamente hizo todas las cosas que se cree que tiene hecho, y seguramente fue crucificado por sus ideas políticas.
Además, las cartas de Paul parecen ser históricamente precisas en el sentido de que cada correo electrónico que escribe hoy es históricamente exacto para el siglo XXI.

Pero, si está interesado en la relación entre la historia real y lo que se cuenta en la Biblia, debe consultar la Guía de la Biblia de Asimov. No sé cuán preciso es, pero confío en que el Buen Doctor hizo el mejor trabajo que pudo.

Answer 10

La Biblia es un libro enorme, por lo que una respuesta detallada a su pregunta requiere otro libro enorme. Y recomendaría la “Guía de la Biblia de Isaac Asimov”, que hizo un buen trabajo al explicar qué versículos se referían a eventos históricos conocidos y cómo se puede usar para fechar cuándo se escribieron los versículos. También explica mucho sobre la Biblia que mi educación cristiana nunca hizo; cosas como los estilos poéticos del hebreo antiguo (los versos clave se repiten y reformulan) y el uso de epónimos en Génesis.

Asimov, recuerda, era un ateo de ascendencia judía, por lo que aborda el tema de manera crítica pero respetuosa. No insulta a la religión ni a los creyentes, pero no tiene miedo de decir que la Biblia está equivocada donde está claramente. Este es probablemente el libro que me convenció de adoptar el ateísmo; sin embargo, mi madre lo usa para planificar las lecciones de la escuela dominical.

Answer 11

Esa es una pregunta realmente difícil de responder, ya que gran parte de la Biblia es históricamente correcta, pero también mucho que no lo es. Las Cartas contienen muchas predicciones y profecías que son parcialmente correctas, y así es como usualmente están fechadas:

¿Qué hizo bien la profecía, y dónde va mal?

El destino del templo de Jerusalén es un ejemplo de esto. Una de las letras predice (no recuerdo qué letra) que los romanos vendrían al Templo y harían algo horrible allí (ahora sabemos que fue destruido). Entonces debe ser de la ocupación romana, pero antes de la caída de Jerusalén.

Si está interesado en esto, debe consultar estos cursos de la Universidad de Yale:
Esa es la historia del Nuevo Testamento de Dale B. Martin, un ex fundamentalista y erudito gay del Nuevo Testamento.

Si quieres ver el Antiguo Testamento, deberías revisar este:

Recuerde que la respuesta que está buscando es enorme y se podría escribir una serie completa de libros sobre qué partes de la Biblia son históricamente precisas.

Answer 12

Ni siquiera cerca.

http://www.mfa.gov.il/mfa/go.asp …

(un sitio web en relación con el Estado de Israel)

“La Biblia no es, y nunca tuvo la intención de ser, un documento histórico. Una obra de teología, derecho, ética y literatura, contiene información histórica; pero si queremos evaluar esta información debemos considerar cuándo, cómo y por qué la Biblia fue compilada “.

“Alrededor de 1200 a. C., los semi-nómadas de las franjas del desierto hacia el este y el sur, posiblemente incluyendo Egipto, comenzaron a establecerse en la región montañosa de Canaán. Una gran proporción, probablemente la mayoría de esta población, eran refugiados de la ciudad cananea. Estados, destruidos por los egipcios en una de sus invasiones periódicas. La conclusión es algo sorprendente para los lectores de la Biblia que conocen a los cananeos retratados en la Biblia como idólatras inmorales: la mayoría de los israelitas eran de hecho anteriormente cananeos. La historia del viaje de Abraham desde Ur de los caldeos, los patriarcas, el éxodo, el Sinaí y la conquista de Canaán, todo esto aparentemente se basó en leyendas que los diversos elementos trajeron con ellos desde sus países de origen. La consolidación de los israelitas en una nación no fue el resultado de vagabundeos en el desierto y revelación divina, pero surgió de la necesidad de defenderse contra los filisteos, que se establecieron en la llanura costera cananea más o menos en el s En algún momento los israelitas se establecieron en las colinas.

Así, los fundadores de Israel no fueron Abraham y Moisés “.

La arqueología demuele la Biblia

“Los israelitas nunca estuvieron en Egipto, no deambularon por el desierto, no conquistaron la tierra [de Canaán] en una campaña militar y no la pasaron a las doce tribus de Israel. Quizás aún más difícil de tragar es el hecho de que el reino unido de David y Salomón, descrito en la Biblia como un poder regional, era como mucho un pequeño reino tribal “.

“Los cuentos de los patriarcas (Abraham, Isaac y José, entre otros) fueron los primeros en desaparecer cuando los eruditos bíblicos encontraron esos pasajes plagados de anacronismos y otras inconsistencias. La historia de Éxodo, una de las epopeyas más poderosas de esclavitud, coraje y liberación en la historia humana, también pasó de la historia a la leyenda cuando los arqueólogos ya no podían ignorar la falta de corroboración de los relatos egipcios contemporáneos y la ausencia de evidencia de grandes campamentos en la península del Sinaí (“el desierto” donde Moisés llevó a los israelitas después de guiarlos a través del se separó del Mar Rojo) “.

“La famosa batalla de Jericó, con la cual los israelitas supuestamente lanzaron esta campaña de conquista después de deambular durante décadas en el desierto, también ha sido desacreditada: la ciudad de Jericó no existía en ese momento y no tenía muros que derribar”. Todas estas afirmaciones son bastante aceptadas por los arqueólogos convencionales “.

“En el capítulo 12 de Josué se da una lista de 31 reinos que fueron conquistados por Israel. Esto fue en el siglo XV a. C. A partir de este momento los historiadores bíblicos los representan como una nación poderosa.

Ramsés III invadió Canaán y lo conquistó entre 1280 y 1260 a. C. Los registros egipcios dan una lista de todas las tribus que lo habitan. Los hijos de Israel, los hebreos, no estaban allí. En el siglo V a. C., cuando Heródoto, el padre de la Historia, estaba recolectando materiales para su obra inmortal, atravesó casi todas las partes de Asia occidental. Describe todos sus pueblos y lugares principales; pero los judíos y Jerusalén son de muy poca consecuencia para merecer una línea de su pluma. Hasta el año 332 a. C., los judíos no aparecen en el escenario de la historia, y solo como vasallos sumisos de un rey griego “.

John E. Remsburg, La Biblia (1901), pág. 263.

Answer 13

Cuando preguntamos si la Biblia es verdadera, debemos preguntar en qué sentido es verdad. ¿Es cierto como documento histórico? ¿Es cierto con respecto a su sabiduría? ¿Es cierto en su afirmación de ser inspirado por Dios? ¿Es cierto con respecto a la persona de Jesús, sus afirmaciones y sus milagros? Diferentes personas darán diferentes respuestas a las preguntas porque diferentes personas tienen diferentes creencias, expectativas y compromisos emocionales con varios temas que se tratan en las preguntas. No solo eso, sino que debemos hacernos una pregunta muy importante: ¿qué es la verdad?

Básicamente, la verdad es una declaración que concuerda con la realidad y / o la lógica. Permítanme ilustrar dándoles declaraciones que son ciertas.

1. Un ratón es más pequeño que un elefante.
2. La tierra orbita alrededor del sol.
3. 2 + 2 = 4
4. Si A es igual a B y B es igual a C, entonces A es igual a C

Como puede ver, cada una de las afirmaciones anteriores es verdadera. Esa es la naturaleza de la verdad. Es una declaración que está de acuerdo con la actualidad y / o la lógica. Una declaración no puede ser verdadera si no representa con precisión lo que es real y lo que es lógico. Además, la verdad requiere una mente porque la verdad es un concepto.

Entonces, cuando miramos la Biblia y preguntamos si es verdad, estamos indagando sobre la validez de las declaraciones sobre la Biblia con respecto a la actualidad, la lógica, la moral, etc. Además, las respuestas a las preguntas dependen en gran medida de lo que usted crea. para empezar. Si eres ateo, entonces la Biblia en su conjunto no puede ser verdad porque tus presuposiciones no lo permiten. Si eres un científico que cree que todas las verdades están sujetas al método científico, entonces no se puede demostrar que la Biblia sea verdadera o falsa porque queda fuera de ese alcance del examen. Sin embargo, si solo quiere saber si la Biblia realmente es de Dios, léala. Lea los Evangelios y aprenda sobre Jesús, sus palabras, sus obras, su muerte y su resurrección. Vea si las palabras resuenan como verdaderas.

Si crees que las declaraciones sobre Jesús son ciertas o no, dependerá en gran medida de tus suposiciones. Por lo tanto, debe preguntarse si sus suposiciones son ciertas. ¿Crees que Dios existe? ¿Creerías que Jesús es Dios en carne? ¿Son posibles los milagros? Estas preguntas se refieren a cosmovisiones, preferencias, compromisos emocionales, etc. Todos estos son factores a tener en cuenta al considerar lo que usted considera verdadero y, en última instancia, si puede creer o no que la Biblia es verdadera.

Pero, la Biblia es verdad. Es un documento históricamente exacto. Está lleno de gran sabiduría, solo considera los Proverbios. Afirma ser la Palabra inspirada de Dios, y esto está respaldado por las profecías del Antiguo Testamento cumplidas en el Nuevo Testamento. Pero, en última instancia, tendrá que leerlo y estudiarlo. Vea si puede discernir si es o no de Dios. Sería importante que lo supieras. Después de todo, la eternidad es mucho tiempo para estar equivocado, especialmente acerca de Jesús

Answer 14

La historia de que Poncio Pilato intentó convencer a los judíos sedientos de sangre de que perdonaran a Jesús y que se lavó las manos es muy dudosa históricamente. Poncio Pilatos era conocido por ser muy despiadado, no el hombre apologético con las manos atadas se mostraba en la Biblia. Este es un ejemplo de la historia que el escritor ha modificado años después del evento para atraer más a su audiencia. Después de todo, intentaban convertir a los gentiles, y separarse de la religión judía de la que se habían separado, por lo que vilipendiaron un poco a los judíos y suavizaron al prominente ciudadano romano.

Hay MUCHAS discrepancias en la Biblia. La esclavitud de los judíos por Egipto, por ejemplo. No hay evidencia de que alguna vez fueron esclavizados. Lo mismo ocurre con la inundación mundial. La historia del diluvio, de hecho, está tomada de una historia mucho más antigua de Gilgamesh, aunque la deidad era obviamente diferente, ya que fue escrita mucho antes de que se inventara el judaísmo. Sin mencionar a todos los descendientes que faltan en el supuesto árbol genealógico de Jesús que estaba en la lista. Dejaron de lado generaciones enteras para que pareciera encajar en la profecía.

Entonces no, la Biblia es un libro inspirador de fe pero no un libro de historia.

Answer 15

Esos libros que deben tomarse como historias o biografías son, en la medida en que puedan ser revisados, históricamente precisos. Esto se aplicaría a libros como Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio, Jueces, Primer y Segundo Samuel (o, si lo prefiere, Primer y Segundo Reyes), Primero y Segundo Reyes (o, si lo prefiere, Tercer y Cuarto Reyes). Rut, los cuatro Evangelios, Hechos, etc.

La precisión histórica no debe buscarse en libros que no sean sobre historia, como Salmos (un libro de letras de canciones u oraciones poéticas), el Cántico de cánticos (o, si lo prefiere, Canción de Salomón, un poema erótico y romántico). ), Job (una fábula destinada a enseñar una lección), las Epístolas (cartas homiléticas a las primeras comunidades cristianas; sin embargo, se pueden extraer algunas inferencias históricas razonablemente precisas sobre los tiempos y las comunidades a las que se dirigieron las cartas).

Pero, vamos al grano. Lo que realmente estás preguntando es la historia de la Creación en Génesis, ¿verdad?

Mi propia opinión (y, por lo que vale, la opinión de mi Iglesia) es que es lo que a veces se llama la “verdadera metáfora”, lo que significa que es veraz, pero no un relato histórico. Y si lo miras en ese sentido, como una alegoría, te sorprendería, al verlo desde esa perspectiva, cuánto acuerdo hay entre Génesis y las historias más científicas del comienzo del universo y la vida.

Por lo tanto, por ejemplo, existe la teoría de que la tierra estaba cubierta de agua y, finalmente, se formaron continentes e islas dividiendo el agua en océanos separados. Mira Génesis 1: 9. Una teoría de la evolución sostiene que las criaturas acuáticas salieron del “cieno primordial” y se desarrollaron lentamente en mamíferos, aves, reptiles, anfibios, etc. más complejos. Vea Génesis 1:20.

Ahora sé que estoy simplificando las explicaciones científicas, pero mi punto es que, si tomas la historia de la creación como una alegoría metafórica, no hay tanto desacuerdo como podrías pensar.

Entonces, ¿es la historia de Génesis? No.

¿Es una descripción metafórica que es sorprendentemente precisa tomada bajo esa luz?

Yo diría que sí.

Answer 16

“Tomemos, por ejemplo, la difícil situación de Sir William Ramsay. Su extensa educación había incrustado en él el sentido más agudo de la erudición. Junto con ese sentido de la erudición vino un prejuicio incorporado sobre la supuesta inexactitud de la Biblia (especialmente el libro de Hechos). Ramsay señaló: “… [A] alrededor de 1880 a 1890 el libro de los Hechos fue considerado como la parte más débil del Nuevo Testamento. Nadie que tuviera en cuenta su reputación como erudito se preocupaba por decir una palabra en su defensa [sic]. El más conservador de los eruditos teológicos, por regla general, pensaba que el plan de defensa más sabio [sic] para el Nuevo Testamento en su conjunto era decir lo menos posible sobre los Hechos ”(1915, p. 38) .
Como era de esperar de una persona entrenada por tales “eruditos”, Ramsay mantuvo la misma opinión, por un tiempo. Sin embargo, mantuvo la vista solo por un breve tiempo, porque hizo lo que pocas personas de su tiempo se atrevieron a hacer. Decidió explorar las tierras bíblicas reales con una Biblia abierta, con la intención de probar la inexactitud de la historia de Lucas como se encuentra en el libro de los Hechos. Sin embargo, para su sorpresa, el libro de los Hechos pasó todas las pruebas que cualquier narrativa histórica podría pasar. Después de su investigación de las tierras bíblicas, se vio obligado a concluir:
Cuanto más he estudiado la narrativa de los Hechos, y más he aprendido año tras año sobre la sociedad grecorromana y los pensamientos y modas, y la organización en esas provincias, más admiro y mejor entiendo. Me propuse buscar la verdad en la frontera donde se encuentran Grecia y Asia, y la encontré aquí [en el Libro de los Hechos]. Puede presionar las palabras de Lucas en un grado más allá de cualquier otro historiador, y soportan el escrutinio más intenso y el trato más duro, siempre que el crítico conozca el tema y no vaya más allá de los límites de la ciencia y la justicia (1915, p. 89).
El famoso arqueólogo Nelson Glueck lo expresó así:
Se puede afirmar categóricamente que ningún descubrimiento arqueológico ha controvertido una referencia bíblica. Se han realizado decenas de hallazgos arqueológicos que se ajustan a un esquema claro o detalles históricos exactos en la Biblia (1959, p. 31).
Teniendo en cuenta el hecho de que la tierra de Palestina en los días de los escritores del Nuevo Testamento sacudió y se convirtió en un mar de disturbios políticos, económicos y sociales, diría que su precisión histórica es bastante sorprendente “. De Kyle Butt, MA

Answer 17

Es una ficción histórica, basada en hechos reales pero no precisa para informarlos. Al igual que las obras de Shakespeare, que están llenas de historia falsa.

Conserva detalles precisos que luego fueron confirmados por otras fuentes. Incluso allí está sesgado, por ejemplo, el rey Acab participó en una coalición que derrotó a los asirios, y esto se excluye porque el escritor de la Biblia quería que se viera mal.

La batalla de Qarqar fue reclamada por los asirios como una victoria, pero su expansión hacia Siria e Israel se detuvo, lo que sugiere que fueron mutilados.

También hay una notable falta de referencia fuera de la Biblia a los famosos monarcas David y Salomón, lo que sugiere que fueron gobernantes muy menores que luego fueron promocionados porque fueron los antepasados ​​de una dinastía de larga duración del reino de Judea, donde la Biblia como sabemos, fue ensamblado, editado y redactado.

Puede encontrar una cuenta confiable y legible en la Guía de la Biblia de Asimov. (También vale la pena leer la Guía de Asimov sobre Shakespeare).

Answer 18

Socialmente, tiene su valor histórico de la misma manera que otras antiguas profecías y mitos tienen su valor, pero la Biblia no es un documento que tenga una representación precisa de la historia real. Para ilustrar esto, solo doy un ejemplo que debería aclarar cuán profundas son las inexactitudes históricas.

Los judíos mantenidos como esclavos en Egipto … nunca sucedieron. Las pirámides, en primer lugar, fueron construidas por contratistas profesionales que contrataron a granjeros y trabajadores a quienes se les pagó en excepción de impuestos y vivienda / comida … lo sabemos porque hemos encontrado los registros y los campamentos … El único registro que afirma que las pirámides fueron construidas por esclavos es la Biblia y las fuentes en las que se basó, todo lo demás (registros históricos de naciones rivales, por ejemplo) dice que Egipto era conocido por su mano de obra calificada que construyó las pirámides. Había judíos entre ellos, pero eran una gran minoría y no eran esclavos. Sin decir que no había un par de esclavos en la mezcla, por supuesto.

Se intensifica un poco desde la historia de Egipto, teniendo en cuenta que esto probablemente nunca sucedió así, entonces, ¿de qué huyeron los judíos? etcétera etcétera.

¿Quién construyó las pirámides?

Answer 19

Hasta donde es posible verificar, la Biblia es notablemente precisa históricamente. Dicho esto, hay muchas circunstancias externas que no se explican o mencionan en la Biblia que hubieran sido relevantes y esperadas por un escritor de historia moderna. Por ejemplo, los grandes reyes de Israel, cuyos nombres incluso fueron utilizados por las naciones vecinas para referirse a Isreal (por ejemplo, Beit Omri), apenas se mencionan en la Biblia, excepto por decir que no complacieron al Señor. Por lo tanto, la Biblia no es un libro de historia. También hay muchos escritos en la Biblia para los cuales no existe una confirmación externa. Esto se debe a una serie de razones:

1. Algunas conversaciones privadas y eventos vistos por unas pocas personas, están registrados en la Biblia. No se puede esperar razonablemente una confirmación externa.
2. Muchas naciones en el Antiguo Cercano Oriente (ANE) nunca registraron sus derrotas ni nada que pudiera ponerlas en una mala situación. Algunos de los eventos bíblicos habrían hecho eso (por ejemplo, el Éxodo).
3. Todavía tenemos evidencia arqueológica muy fragmentaria de gran parte de la historia de ANE, especialmente de la época anterior al 600 a. C. Por esta razón, la ausencia de evidencia en arqueología NO constituye “evidencia de ausencia” o una “contradicción”.
4. Especialmente el marco temporal de la ANE y su arqueología que data de antes del 600 a. C. es incierto y, por lo tanto, no es una buena idea proclamar “no hay evidencia de …”. sobre eventos en estos primeros períodos de tiempo, especialmente no cuando hay evidencia de algo similar sino en el “momento equivocado”.
5. Durante la mayor parte de su historia, Israel no fue un reino / imperio muy importante y las grandes civilizaciones de la época no tendrían ninguna razón para mencionar a Israel. Y, por supuesto, casi toda la Biblia concierne a Israel.

No voy a presentar aquí la evidencia de la exactitud histórica de la Biblia. “La fiabilidad del Antiguo Testamento” de Kenneth Kitchen es un buen lugar para comenzar.

Answer 20

Primero, la respuesta a esto realmente se convierte en una cuestión de fe. Pero, dejando eso de lado, aquí está mi respuesta rápida estudiada.

En comparación con los otros documentos históricos de la época, la Biblia es muy precisa. Lo digo principalmente de dos maneras. Primero, todas las historias antiguas son realmente historiografía. Cuentan la historia con una narrativa que lleva al lector a una conclusión que se considera verdad. No son libros de registro de A sucedió, luego sucedió B, luego C. Hasta cierto punto, todos hacen que la historia se ajuste a la narrativa. La Biblia hace esto mucho menos que la mayoría de las historias antiguas. La Biblia preserva las malas acciones de sus “héroes”, así como las buenas acciones de sus “villanos”; piense en David y Jonatán, o Saúl / Pablo, o Rut (que era del más odiado de los cananeos). La segunda forma en que es muy precisa es que puedes decir en muchos lugares que el autor estaba intentando dejar un rastro. Por ejemplo, las maravillas del desierto y el camino al monte. Sinaí Es asombrosamente detallado. Estaba destinado a ser seguido. El hecho de que no podamos seguirlo hoy no significa que ese no sea su propósito. Del mismo modo, los Hechos de los Apóstoles es historiografía, ya que cuenta la historia de Jerusalén, a Judea, Samaria y los extremos (es decir, Roma). Y lo hace a través de un enfoque en Peter, Philip y Saul / Paul, pero los detalles son correctos. Las cartas de Paul nombran personas reales.

Otra forma precisa es que a menudo en la Biblia se conservan lo que podría considerarse cuentas en competencia. Hay cuatro evangelios. Y por mucho que la erudición crítica quiera hacerlos dependientes el uno del otro, yendo tan lejos como para inventar una fuente inexistente (Q) para ayudar, la mejor explicación es que cuatro personas diferentes escribieron originalmente para cuatro grupos diferentes, cada uno escribió Una vida de Jesús. Y los cuatro están de acuerdo en detalles asombrosos. El registro textual real habla de esto en el sentido de que los lugares más probables de error o cambio de escribano están en lugares donde un evangelista está en desacuerdo con otro. (Nada que realmente desafíe la historia. Nada más allá de la memoria recuerda las diferencias.) En el AT tienes dos registros diferentes, dos historiografías diferentes de los Reyes: 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes y 1 y 2 Crónicas. Tienen puntos diferentes, pero coinciden en gran medida en los detalles de la línea de fecha. Y cuando verifica la biblia con fuentes externas cuando están disponibles, una y otra vez, después de que se asienta la niebla, la biblia es precisa.

No creer en la precisión básica de la Biblia requiere un conjunto específico de presuposiciones que constituyen un sistema de contra-creencia, o tratar el texto bíblico de manera muy diferente a cualquier otro texto antiguo.