¿Quieres una respuesta superficial que se ajuste a los límites de la fantasía y el mito cristiano? ¿O una respuesta realista que refleje lo que probablemente sucedió alrededor de 4 o 5 a. C. antes del nacimiento de Yeshua de Nazaret, cuyo nombre fue anglicado mucho más tarde a “Jesús“?
Me acercaré a este último, ya que hice una investigación considerable sobre la situación histórica / cultural de ese período de tiempo mientras preparaba mi tercer libro, incluida una lectura extensa de la investigación académica sobre los orígenes de los evangelios y las historias que cuentan. También ayuda que reconozca cómo funciona la realidad, y cómo los tontos ingenuos pueden creer historias totalmente fantásticas …
Se puede concluir exactamente lo que sucedió en el compromiso de María, hija de Joaquín y Ana, con José, y no tiene nada que ver con las vírgenes que conciben, los milagros o la impregnación por la fantasía del “Espíritu Santo”, ninguno de los cuales sucede en realidad …
En primer lugar, debe reconocer la fuente de la historia del nacimiento virginal: fue fabricada por dos escritores anónimos sobre el año 85 CE. Las historias del evangelio que aparecen como Marcos, Mateo, Lucas y Juan del Nuevo Testamento, debes entender, son las únicas referencias pseudobiográficas a Jesús, ¡ en absoluto! No hay registros históricos o personales sobrevivientes que se refieran a Jesús de Nazaret de escritos romanos, griegos o judíos, no solo durante su vida, que probablemente terminó alrededor del año 30, sino durante 60 años después . Por lo tanto, las historias del evangelio no tienen corroboración, no hay otra confirmación objetiva que, de ninguna manera, respalde su contenido.
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Además, es crítico para juzgar la veracidad en cualquier historia , antigua o moderna: los cuatro evangelios son anónimos; los manuscritos sobrevivientes más antiguos no tienen un nombre de autor adjunto. Nadie sabe quién los escribió ni dónde. A estos evangelios se les asignaron nombres solo mucho más tarde, principalmente para darles cierta credibilidad: alegando, por ejemplo, que el compañero de viaje de Pedro, llamado Marcos, había escrito ese primer evangelio (c. 70 CE) que le dio cierta autoridad en el mentes de los padres de la iglesia primitiva: incapaces de confirmar o refutar las afirmaciones. Pero esa afirmación era falsa, como ahora saben los eruditos bíblicos.
Digno de notar: a medida que el canon se hizo fijo, entre la época de Orígenes, principios del siglo III, a través de Atanasio y Agustín a fines del siglo IV, se incluyeron los evangelios y otras obras, basadas principalmente en la falsa autoridad , fabricadas siglos antes pero desconocidas ¡a generaciones posteriores que creyeron en las falsas tradiciones! De hecho, fuera de las ocho cartas de Paul, los otros 19 libros no están escritos por personas cuyos nombres figuran: James, Jude, incluso algunos libros atribuidos a Paul no fueron escritos por ellos.
Del mismo modo, el discípulo de Jesús, Juan hijo de Zebedeo, no escribió el evangelio con el nombre de Juan en él. Los académicos reconocen ahora que hay tres estilos de escritura distintos, lo que indica tres autores diferentes. Y fue escrito en griego, probablemente alrededor del final del primer siglo. John, el seguidor de Jesús, habría muerto hace mucho tiempo, y el seguidor de los pescadores campesinos de Jesús era analfabeto incluso en arameo . (Como se señala en The Acts.)
Punto: si no conoce al autor, no puede juzgar la fiabilidad o el sesgo. Ah, y si la identidad del autor ya es falsa, ¿qué fiabilidad se puede dar al trabajo?
Además, Matthew y Luke fueron copiados de Mark. Alrededor del 90% de Mark aparece, a menudo ligeramente modificado o corregido, en Matthew. Lucas contiene alrededor de 300 de los 660 versos de Marcos, nuevamente, revisados para adaptarse al propósito del autor anónimo.
En cualquier caso, todos los evangelios se basaron, cuando se escribieron, no en cuentas auténticas y registradas disponibles 40 a 70 años después de la desaparición de Jesús o incluso en informes personales de personas que habían escuchado hablar a Jesús. La gente no vivió mucho tiempo entonces. Los agricultores y pescadores, campesinos ignorantes y supersticiosos, que habían escuchado a Jesús hablar en el campo de Galilea, habían muerto hacía mucho tiempo. Y ciertamente los escritores de habla griega que reunieron historias sobre Jesús décadas después no obtuvieron ninguna información directa de los campesinos de habla aramea, de hecho, de ningún relato de primera mano.
Todos los relatos evangélicos se basan en tradiciones orales : historias contadas y contadas a lo largo de un par de generaciones, exageradas y realzadas en impresiones místicas por campesinos altamente crédulos. Y pasó por la inevitable distorsión del arameo al griego.
Entonces, los relatos del evangelio son muy inestables por cualquier juicio racional, si se toman al pie de la letra. Pero, entendiendo la mentalidad de los plebeyos del primer siglo, se puede deducir lo que probablemente sucedió realmente. Claramente, en el momento en que se escribieron los evangelios, la gente sabía que Jesús había venido de Nazaret y que él no era el verdadero hijo de José, eso habría sido de conocimiento común, con o sin la exageración y elementos añadidos en el mito y el milagro entretejidos. cuentas
Mark fue escrito alrededor del año 70 para reunir varias tradiciones para la audiencia local del autor. Y eso consistía en un pequeño subgrupo de la comunidad judía local, un grupo de personas que creían que Jesús, este maestro ya engrandecido de cuatro décadas antes, era el tan esperado Mesías. El verdadero autor de Mark, único en que podía leer y escribir, reunió varias historias que había escuchado para que sus creyentes cristianos y los vecinos tuvieran algo que leer al realizar reuniones.
Pero él no estaba escribiendo la Biblia. Ese coleccionista inicial de historias, simplemente estaba reuniendo la historia que había escuchado y grabado. Y de acuerdo con los estándares antiguos, en realidad no estaba escribiendo una biografía, estaba contando una historia para ilustrar puntos que creía que eran ciertos. Eso es lo que la gente escribió en aquel entonces: inventaron historias de grandes elogios, no relatos objetivos de lo que realmente sucedió …
Es muy importante tener en cuenta que, para el año 70 EC, 40 años después de la muerte de Jesús, nadie había escuchado nada sobre un nacimiento virginal . Paul, escribiendo en los años 40 y 50, sus cartas son los documentos más antiguos del Nuevo Testamento, no dice nada acerca de un nacimiento virginal. Ese habría sido un punto de venta importante, ya que Paul viajó mucho para impresionar sus puntos de vista sobre el primer movimiento protocristiano. Sin que Pablo ni el escritor de Marcos estuvieran al tanto de ningún tipo de nacimiento milagroso, claramente el mito del nacimiento virginal se inventó entre aproximadamente el año 70 y 85 cuando los escritores de Mateo y Lucas inventaron historias sobre el nacimiento de Jesús.
¿Cómo sabes que fueron inventados? Porque las dos historias son fundamentalmente diferentes en contenido, mutuamente excluyentes. Informan cosas que no pueden ser ciertas. De hecho, ¡informan cosas que nadie podría saber 90 años después de que supuestamente ocurrieron en entornos privados!
¿Por qué inventarían esas cosas? Solo una posible conclusión racional: porque Yeshua había sido un bebé ilegítimo. Se organizaron matrimonios para niñas a partir de los 12 años de edad. El compromiso se llevó a cabo aproximadamente a los 13 años y la ceremonia real, un paseo desde la casa de los padres de la niña hasta la cabaña del novio con piso de barro, tuvo lugar poco después.
Tener muchos hijos fue altamente promovido en la cultura. Se necesitaban soldados y trabajadores, y mujeres para hacerlos. Con la vida circulando durante el día, la gente se retiraba por la noche y el sexo era casi el único pasatiempo, particularmente en una cultura autoritaria masculina.
Claramente, era ampliamente conocido que Jesús había sido concebido antes del matrimonio arreglado de María con José. Dos escritores, que ampliaron las cuentas de Mark anterior tuvieron que justificar eso de alguna manera. Así que simplemente embellecieron la situación con una ficción digna de una gran figura: una descendencia de un dios, directamente del mito común de los tiempos antiguos. Y dado que el sexo tenía fuertes connotaciones negativas entre los testaferros abiertamente justos del desarrollo de la iglesia primitiva, fue un paso natural convertir a María en una virgen casta, no contaminada por el sexo.
Ahí tienes: ¡ una historia maravillosa y milagrosa! El gran dios Yahweh impregna a un humano preseleccionado y se crea un gran superhumano. Solo pasaron otros 15 o 20 años desde los relatos ya exagerados de Mateo y Lucas hasta donde Jesús es incluso proclamado Dios encarnado o equivalente de Dios en la mente fantástica de los escritores de Juan.
Entonces, para responder a su pregunta: James, Joses y los otros cuatro hermanos de Jesús nacieron como Jesús y todas las demás personas en cualquier otro momento. Mary quedó embarazada y nueve meses después, nació un bebé. El padre de Jesús no era José; el padre de los demás era.
Ahora, ¿es esa conclusión absoluta e incuestionable? Por supuesto no. Pero dadas todas las indicaciones lógicas del escenario, informes inestables de los evangelios, un poco de comprensión de la naturaleza humana, un reconocimiento de cómo funciona el cuerpo humano y un mínimo razonable de sentido común, es muy probable.
Los relatos del Evangelio no son simplemente improbables; Son completamente imposibles.
Las historias fabricadas por dos escritores desconocidos a fines del siglo primero, que luego se incluyeron en el canon de 27 libros del Nuevo Testamento basados al menos en parte debido a los nombres falsos que se les atribuyen, son claramente una ficción.