Si de hecho.
Si bien un buen número de las instalaciones de Dan Brown son defectuosas, la hipótesis central: que Jesús engendró hijos de María Magdalena y que ella y posiblemente sus hijos viajaron a Francia, no lo es.
La historia comienza en Israel …
El 27 de marzo de 1980, el fin de semana anterior a la Pascua, un modesto sepulcro judío excavado en la roca del primer siglo EC fue abierto accidentalmente por un equipo de construcción en el este de Talpiot, justo al sur de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Se encontró que contenía 10 osarios de piedra caliza. Seis de estos pequeños ataúdes tenían inscripciones:
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1. Yeshua bar Yehosef (arameo)
2. María (arameo)
3. Yoseh (arameo)
4. Mariamene [también conocida como] Mara (griego y decorado)
5. Yehuda bar Yeshua (arameo y decorado)
6. Matya (arameo)
Para abreviar una larga historia, los osarios Talpiot , como se los conoció, junto con el de “James hijo de José, hermano de Jesús”, ahora establecido para haberse originado en la misma tumba, nos muestran con probabilidades conservadoramente calculadas en 600: 1 (99.83%) que Jesús era el “hijo de José” y “María”, que tenía otro hermano llamado “Joses”, un hijo llamado “Judas” y una esposa probable llamada “Mariamene aka Maestro”.
Mariamene , un nombre muy raro en los días de Jesús, se equipara en algunas fuentes gnósticas con María Magdalena cuyo nombre en griego, incluso en las escrituras canónicas, generalmente se escribe ‘mariam’.
Es casi seguro que esta Mariamene, también conocida como “Mara” (Maestra), era la esposa de “Jesús”. Su osario existe en Jerusalén, pero el ataúd fue vaciado de sus restos, que ahora han sido enterrados de acuerdo con la ley judaica en una fosa común, junto con los de todos los demás miembros de la familia encontrados en Talpiot, incluido “Jesús”.
Las pruebas en residuos de ADN mitocondrial recuperados de las paredes de dos osarios, el de “Jesús, hijo de José” y “Mariamene aka Mara”, establecieron que los dos individuos no estaban relacionados por sangre, lo que fortaleció considerablemente el argumento de que eran marido y mujer. .
El segundo evangelista confirma amablemente a James y Joses (ambos enterrados en Talpiot), junto con varios otros hermanos y hermanas:
¿No es este el carpintero, hijo de María y hermano de James y Joses y Judas y Simon? ¿Y no están sus hermanas aquí con nosotros? ”(Marcos 6: 3)
Aunque parece que no hay confirmación documental de la descendencia, el Talpiot “Judas, hijo de Jesús” es más que muy sugerente. ¿Jesús, como el esperado Mesías y rey davídico, no habría prestado atención a la orden espiritual de su Padre para propagar su simiente y dinastía?
Si “Judas” vivió lo suficiente como para casarse y engendrar a sus propios hijos (y, por supuesto , puede haber habido otros descendientes de Jesús no enterrados en Jerusalén , que quedaron fuera del alcance de todos los judíos después del 70 EC), ¿está más allá de los límites de ¿Probabilidad de que la línea davídica / mesiánica continuara en otra parte de la diáspora?
Que los mismos huesos de Jesús fueron enterrados en un osario junto con su familia en algún momento antes del saqueo de Jerusalén demuestra inequívocamente su humanidad y su condición de hijo biológico, esposo y padre . Para esto ya ni siquiera requerimos evidencia textual.
Pero los textos confirmatorios no canónicos relacionados con el matrimonio y los hermanos ahora existen para que todos lo examinen. Un fragmento copto conocido como “El Evangelio de la esposa de Jesús” es el descubrimiento más reciente.
En vista de la prominencia que se le da allí, el cuarto evangelio del Nuevo Testamento se ve mucho más plausiblemente como el testigo de la propia Mariamene (en lugar de “Juan”, como afirman los Padres Apostólicos). “Discípulo a quien Jesús amaba”. Ninguna persona en su sano juicio podría negar que tiene más sentido que el discípulo amado sea una mujer y un compañero conyugal de su Maestro: un Maestro por derecho propio – “Apóstol de los Apóstoles”, como la describen incluso las iglesias ortodoxas de hoy.
¿Santo Grial?
Entre las leyendas medievales sobre los viajes de Mariam, las que afirman que visitó el sur de la Galia (ahora Provenza), probablemente en su calidad de líder de los apóstoles (olvídate de Pedro y Pablo), para fundar sus propias iglesias, no están más allá de cierta credibilidad. , especialmente porque aún persisten fuertes tradiciones y creencias magdalenienses en esa área.
Se cree que los albigenses – “herejes” cátaros de los siglos XII y XIII – la veneraron por encima de todas las demás mujeres y celebraron un “matrimonio sagrado” en el que Jesús y ella figuraron. Quizás más que un simple meme, se sabía que los Caballeros Templarios también estaban asociados con tales rituales, si se cree en sus confesiones bajo tortura durante la gran Inquisición de Bernardo Gui (1307–14).
Lo que es seguro es que, donde quiera que la Magdalena fue inmediatamente después de la muerte y desaparición de Jesús (y esto es algo que nunca podemos saber con certeza), los hallazgos arqueológicos más recientes hacen más que sugerir que ella finalmente regresó a Jerusalén y murió allí