¿Jesucristo realmente besó a María Magdalena en sus labios?

Answer 1

Teniendo en cuenta que ella era su esposa, es probable que haya realizado este acto con bastante frecuencia.

Si alguien aún trabaja bajo la falsa comprensión de que el estatus uxorial de la Magdalena frente a Jesús está seriamente abierto a debate, considere que los osarios Talpiot y el de “Santiago, hijo de José, hermano de Jesús”, ahora establecido para haberse originado en el mismo Tumba de Jerusalén: muéstranos con probabilidades calculadas conservadoramente a 600: 1 (99,83%) que Jesús era el “hijo de José” y “María”, que tenía otro hermano llamado “Joses”, un hijo llamado “Judas” y un probable esposa llamada “Mariamene aka Maestro”.

Mariamene , un nombre muy raro en los días de Jesús, se equipara en algunas fuentes gnósticas con María Magdalena, cuyo nombre en griego, incluso en los evangelios canónicos, generalmente se escribe ‘mariam’.

Es casi seguro que esta Mariamene, también conocida como “Mara” (Maestra), era la esposa de “Jesús”. Su osario existe en Jerusalén, pero el ataúd fue vaciado de sus restos, que ahora han sido enterrados de acuerdo con la ley judaica en una fosa común, junto con los de todos los demás miembros de la familia encontrados en Talpiot, incluido “Jesús”.

Las pruebas en residuos de ADN mitocondrial recuperados de las paredes de dos osarios, el de “Jesús, hijo de José” y “Mariamene aka Mara”, establecieron que los dos individuos no estaban relacionados por sangre, lo que fortaleció considerablemente el argumento de que eran marido y mujer. .

Que los mismos huesos de Jesús fueron enterrados en un osario junto con su familia en algún momento antes del saqueo de Jerusalén en el 70 EC demuestra inequívocamente su humanidad y su condición de hijo biológico, esposo y padre . Para esto ya ni siquiera requerimos evidencia textual.

Pero los textos confirmatorios no canónicos relacionados con el matrimonio y los hermanos ahora existen para que todos lo examinen. Un fragmento copto conocido como “El Evangelio de la esposa de Jesús” es el descubrimiento más reciente.

En vista de la prominencia que se le da allí, el cuarto evangelio del Nuevo Testamento se ve mucho más plausiblemente como el testigo de la propia Mariamene (en lugar de “Juan”, como afirman los Padres Apostólicos). “Discípulo a quien Jesús amaba”. Ninguna persona en su sano juicio podría negar que tiene más sentido que el discípulo amado sea ​​una mujer y un compañero conyugal de su Maestro: un Maestro por derecho propio – “Apóstol de los Apóstoles”, como la describen incluso las iglesias ortodoxas de hoy.

Answer 2

No conozco ninguna escritura que enseñe esto.

El único beso entre Jesús y María Magdalena que conozco es:

Lucas 7:45 – pasaje de Bible Gateway: Lucas 7:45 – Versión estándar en inglés

“No me diste un beso, pero desde el momento en que entré no ha dejado de besarme los pies”.

Pablo habla de los creyentes que se saludan con un beso santo:

Pasaje de Bible Gateway: Romanos 16:16 – Versión estándar en inglés

Pasaje de Bible Gateway: 1 Corintios 16:20 – Versión estándar en inglés

Pasaje de Bible Gateway: 2 Corintios 13:12 – Versión estándar en inglés

Pasaje de Bible Gateway: 1 Tesalonicenses 5:26 – Versión estándar en inglés

Sin embargo, esto no está definido en las Escrituras.

Answer 3

Estás pensando en el Evangelio de Phillip, una oscura obra gnóstica del siglo II. En un pasaje, dice que Jesús besó con frecuencia a María Magdalena en el [fragmento faltante]. No sabemos si supuestamente la estaba besando en los labios (lo que implica una relación romántica) o en las mejillas (un saludo común entre los hombres, lo que implica que ella era considerada igual a sus discípulos masculinos).

En cualquier caso, el Evangelio de Felipe no contiene información histórica sobre Jesús. Es una obra relativamente tardía que presenta al Jesús trascendente y divino del gnosticismo, en oposición al Jesús humano de Nazaret descrito en las primeras fuentes cristianas.

Answer 4

¡Jesús podría haber besado los labios de su madre ‘María en sus días de infancia … No hay otras posibilidades de incidentes con otras’ Marías ‘…! Porque, Jesús era un gurú que seguía el estilo de vida ‘Nazir’. También físicamente, siempre se mantenía alejado de las mujeres. (Hay algunas evidencias indirectas para ello). P.ej. Cuando sus discípulos encontraron a Jesús simplemente hablando con la mujer de Samaria en el pozo, sus discípulos se sorprendieron ya que fue un incidente extraño y extraño. Entonces, circunstancialmente es evidente que el Señor Jesús estaba siguiendo un modo de vida separado de las mujeres.

Además, no hay tales incidentes registrados en los libros canónicos (auténticos) de la Biblia.

Si algunas personas no auténticas escribieron representaciones de basura contradictorias con este hecho, es una creación satánica y seguramente no es una fuente confiable. Es por eso que los primeros padres no incluyeron tales grabaciones como parte de la ‘Santa Biblia’ que contiene solo información veraz.

Answer 5

Cualquiera que haya leído El Código Da Vinci de Dan Brown sabe que toda su novela gira en torno al supuesto hecho histórico de que Jesús y María Magdalena se casaron y tuvieron un hijo juntos (2003, pp. 244-245). Brown basa su afirmación en las siguientes breves declaraciones del Evangelio gnóstico no inspirado de Felipe , que aparentemente fue escrito durante el siglo II o III (cf. Meyer, 2005b, p. 63; Isenberg, sf). [NOTA: los corchetes indican palabras faltantes]

Tres mujeres siempre caminaban con el maestro: María, su madre, [] hermana, y María de Magdala, que se llama su compañera. Para “María” es el nombre de su hermana, su madre y su compañera (Meyer, 2005b, p. 57).

La compañera de la [] es María de Magdala. El [] ella más que [] los discípulos, [] la besaron a menudo sobre ella []. El otro [] … le dijo: “¿Por qué la amas más que a todos nosotros?” (Meyer, 2005b, p. 63).

Brown alega que “cualquier erudito arameo te dirá, la palabra compañero , en aquellos días, literalmente significaba cónyuge ” (p. 246, énfasis añadido). Por lo tanto, María Magdalena y Jesús deben haber estado casados, ¿verdad? ¡Incorrecto! El Evangelio de Felipe ni siquiera fue escrito en arameo, sino en copto, una antigua lengua egipcia. Además, la palabra copta para “compañero” no es sinónimo de “esposa” ni de “cónyuge”. Ben Witherington III, escribiendo en Biblical Archaeological Review , abordó este mismo punto:

La palabra aquí para compañero ( koinonos ) es en realidad una palabra de préstamo del griego y no es un término técnico ni un sinónimo de esposa o cónyuge. Es cierto que el término podría usarse para referirse a una esposa, ya que koinonos , como “compañera”, es un término general, pero no especifica este hecho. Había otra palabra griega, gune , que habría dejado esto claro. Es mucho más probable que koinonos aquí signifique “hermana” en el sentido espiritual ya que así es como se usa en otras partes de este tipo de literatura. En cualquier caso, este texto no dice ni sugiere claramente que Jesús estaba casado, mucho menos casado con María Magdalena (2004, 30 [3]: 60).

Qué triste pensar que millones de personas han sido engañadas por la relación entre María Magdalena y Jesús porque la ficción del Código Da Vinci se consume como un hecho histórico.

Uno podría suponer que El Evangelio de Felipe insinúa una relación sexual entre María y Jesús, ya que Brown alega que afirma que Jesús “solía besarla a menudo en su boca ” (p. 248, énfasis añadido). La palabra “boca”, sin embargo, no está en el texto. Faltan varias palabras del manuscrito copto, incluidas las que designarían dónde supuestamente la besó. Quizás la palabra que falta es mano, cabeza, mejilla o nariz. Cuando la mujer de Lucas 7 besó los pies de Jesús, Él respondió diciéndole a Simon: “No me diste un beso, pero esta mujer no ha dejado de besarme los pies desde que entré” (7:45). La declaración de Jesús implicaba que a pesar de que la mujer lloró a sus pies, los lavó con su cabello, los ungió con aceite fragante y los besó repetidamente (7: 36-39), ella no actuó eróticamente. Por el contrario, honró a Jesús con humilde servicio y adoración, a diferencia de Simón y los demás.

Finalmente, si Jesús besó a María Magdalena, como alega El Evangelio de Felipe , difícilmente justificaría un caso de matrimonio. Este llamado “evangelio” menciona en otra parte que los seguidores de Cristo “también se besan” (Meyer, 2005b, p. 57). Y, según las Escrituras, los cristianos tenían la costumbre de saludarse “unos a otros con un beso sagrado ” desde que comenzó la iglesia (Romanos 16:16, énfasis añadido; cf. 1 Corintios 16:20; 1 Tesalonicenses 5:26; ver Miller, 2003). En resumen, besar no es equivalente a casarse y tener hijos.

The Real Mary Magdalene Copyright © 2006 Apologetics Press, Inc. Todos los derechos reservados.

Answer 6

Hubo “Evangelios” escritos en el siglo II y más allá que usaron los nombres de los discípulos de Jesús, pero no pudieron haber sido escritos por esos discípulos, que habrían muerto hace mucho tiempo. El llamado “Evangelio de Felipe” es uno de estos.

También hubo un “Evangelio de Pedro” que no pudo haber sido escrito por Simon Peter. Invocar el nombre de Discípulos para validar las cosas dichas o escritas fue una práctica común en los años posteriores a la resurrección y ascensión de Jesús a medida que la fe cristiana cobraba impulso.

Como señala la respuesta de John Simpson, incluso si este escrito tiene alguna validez, la mayoría de las conclusiones extraídas de ella, como las de Dan Brown, han sido completamente desacreditadas.

Answer 7

El único manuscrito existente del Evangelio no canónico de Felipe dice que Jesús besó a María Magdalena “en la [laguna]”. La laguna es una brecha causada por las hormigas que se comen el manuscrito. Se cree que la palabra que faltaba era ‘boca’, pero también podría haber sido ‘mano’ o ‘mejilla’, etc. En este evangelio, Jesús amaba a María, por lo que es muy probable que el Evangelio originalmente dijera que Jesús besó a María. en sus labios o en su boca.

Answer 8

Una escritura llamada el Evangelio de Tomás, que fue escrita casi al mismo tiempo que los otros evangelios, pero no fue aceptada por los consejos de la iglesia cristiana actual como parte de su canon.

Uno tiene que darse cuenta de que “escrituras” no significa solo escrituras “cristianas” sino literalmente cualquier cosa escrita que se haya vuelto autoritativa para algún grupo de personas.

Answer 9

La existencia de Jesús ni siquiera está establecida, pero suponiendo que existiera. La historia de la boda y el vino: por qué estaba allí su madre si él solo estaba presente como un predicador itinerante y por qué el invitado se quejó de que el vino se estaba acabando. Probablemente fue su boda. Sería una cosa notable si un joven de treinta años no estuviera casado, pero el nuevo teastamento nunca dice que no lo estaba. Entonces, si este hombre que podría haber existido se iba a casar, bien podría haber sido con Mary Madeleine.

Answer 10

Creo que estás pensando en el Evangelio de Felipe, que generalmente no es aceptado como canon por los cristianos.

Parece referirse a Jesús besando a María Magdalena a menudo, pero esa parte del texto estaba dañada. No sabemos con certeza exactamente qué dice.

Evangelio de Felipe – Wikipedia

Answer 11

No hay tal escritura. Jesús no está registrado en la Biblia por haber besado a nadie en los labios.