¿Cuánto tiempo tomará para que una religión recién creada sea aceptada en la vida cotidiana?
Asistí a un retiro no confesional para pastores y ministros hace unos años. Una tarde, estaba sentado en una cubierta superior disfrutando de la tranquilidad de la noche cuando otros asistentes que se reunieron en la cubierta inferior comenzaron a hablar sobre los mormones y los testigos de Jehová y se refirieron a ellos como cultos. Me sorprendió la actitud de los clérigos que asistían a un retiro no confesional por ser tan parcial. No soy ahora, ni he sido miembro de ninguna de esas denominaciones. Sin embargo, he tenido amigos, desde la infancia, que eran miembros de ellos.
También tengo una amiga que estuvo en una secta durante una década después de que ella se escapó de su casa que pasó por el infierno para salir y cuyo hijo fue robado a Brasil para intentar obligarla a quedarse. Ella escapó con su hija y pasaron años antes de que se reuniera con su hijo. El culto la obligaba a prostituirse. OMI, eso es un culto.
Una religión donde eres libre de ir o venir, como los dos primeros mencionados anteriormente, no son cultos, en mi opinión. El diccionario tiene una opinión diferente sobre lo que constituye un culto. El culto se define como: [1]
- ¿Qué tan malvada es la Santa Biblia?
- ¿Cuáles son los mayores obstáculos que impiden que las personas religiosas entiendan y crean la teoría de la evolución?
- ¿Por qué el advenimiento del carbono que data no es el descubrimiento más perjudicial para el argumento del cristianismo?
- ¿Cuál es la evidencia de que el apóstol Pablo pensó en Jesús como una persona real?
- ¿Hay sacerdotes casados en la Iglesia Católica?
- Un grupo relativamente pequeño de personas que tienen creencias o prácticas religiosas consideradas por otros como extrañas o siniestras.
- Un sistema de veneración y devoción religiosa dirigido a una figura u objeto en particular.
Según mi experiencia en un retiro no confesional, depende de qué opinión de apoyo y aceptación se desee. Lo que considero una religión es el culto de otra persona. Mark Mitchell sugirió que agregue: “Todo es muy impresionista: la primera definición esencialmente significa que si una religión en particular se considera o no un culto depende de lo que los” otros “consideran extraño o siniestro, lo que en sí mismo puede ser demasiado subjetivo. una medida para ser de utilidad sin constantes encuestas de opinión global ”. Estoy de acuerdo con su observación.
Con mis creencias personales, compartidas por personas en más de 40 países, muchas personas todavía las consideran parte de un culto. No cumplen con la definición de culto y todos son libres de ir y venir y no hay diezmo ni paso del plato.
¿Quizás mil años? ¿Quizás menos dada la velocidad de comunicación disponible hoy?
Notas al pie
[1] Google