¿Cuáles son los puntos diferentes entre una religión para personas vivas y una religión muerta?

Supongo que está preguntando sobre la diferencia entre una fe viva, una que ha mantenido una transmisión ininterrumpida desde su fundación, y otra que ya no tiene una transmisión ininterrumpida y viva.

Hasta donde puedo decir, lo esencial es tener una tradición viva que mantenga la continuidad ontológica con la fe en su fundación. Es decir, si una fe fuera análoga a un árbol con varias ramas y ramitas, cada una de las cuales representa varias expresiones regionales y locales, entonces cada parte de ese árbol de hoja a raíz está conectada ontológicamente … comparten la misma vida, creció de una semilla original.

Una rama o rama que se arranca comparte ontología … pero la continuidad se rompe. Se ha separado de su vida y finalmente morirá. Otras cosas ramificadas, como el muérdago, pueden estar conectadas al árbol y mantenerse fuera de la vida del árbol, pero no contribuyen a ello. Es un parásito y no comparte ontología.

Algunas religiones están viviendo … es decir, tienen una tradición viva, pero su expresión se reduce mucho en algunos días de la gloria anterior … como un árbol alcanzado por un rayo o dañado en un incendio, o incluso cortado en un intento de destruirlo. Muchas, tal vez todas sus ramas se han ido, y solo una pequeña extremidad, o incluso un grupo de nuevos brotes que salen del tronco cortado son toda la vida que queda, pero permanece. Una religión moderna como esta podría ser algo como el zorasteranianismo o el samaritianismo.

Otras religiones aún son relativamente sólidas y expresan esta doble ontología y continuidad, como las comunidades cristianas más antiguas, el budismo y el islam.

También hay una serie de árboles muertos y ramas mohosas que yacen aquí y allá en los bosques de la fe que han sido reclamados por los neos modernos de esto y de la otra franja, como los neopaganismos. Estos son como el paganismo informado por el protestantismo … elija una forma preferida de establecer creencias retro y luego haga lo suyo con él y nadie se atreverá a negarlo. A pesar de su seriedad, no pertenecen a una tradición viva ininterrumpida. Sin continuidad, sin ontología.

Simplemente examine los sistemas paganos aún prósperos de los hindúes, que es una tradición ininterrumpida … solo vea lo que sus sacerdotes y místicos tienen que decir sobre la idea de decidir cuándo y cómo va a adorar a este o aquel dios de la manera que más le convenga. En su sistema hay ciertas obligaciones y privilegios que van con la casta social a la que pertenece. Era muy parecido en varios sistemas paganos antiguos. Si no pertenecía a los estratos adecuados de la sociedad, no tenía el entrenamiento adecuado y la iniciación adecuada al servicio de un dios determinado, todo lo que estaba pidiendo era problemas. Entonces, el descendiente de esclavos que decide hacerse sacerdote / sacerdotisa de Odin, Thor, Freya o quien lo hace fuera de la continuidad de la fe original.

Una tradición viva es más que una larga lista de puntos de creedal y una lista de verificación teológica. Se trata de cómo vive una persona y cosas y ordena su camino en el mundo. No es solo una teología del “domingo por la mañana”. Una fe viva informa todo.

Una fe muerta … o una fe / religión de los muertos es esencialmente solo una parte de la antropología y la etnología. Es lo que hemos aprendido de los libros antiguos y las historias antiguas, la arqueología y las primeras historias sobre quiénes eran estas personas, cómo vivían y qué creían … digamos, como estudiar todos los jeroglíficos y monumentos de los antiguos egipcios … leer de Libro de Thoth, estela de lectura, etc. Puedes construir una imagen, bastante detallada en algunos casos sobre cómo vivieron y creyeron los antiguos egipcios … pero lo que no vas a encontrar es una fe viva adorando a Re, Isis, Osiris y Hathor … con un sacerdocio intacto de la antigüedad, misterios y adherentes.

Una religión viva es la que todavía tiene personas que creen en ella. Una religión muerta es la que ya nadie cree en ella.
¿Por qué la gente todavía cree en algunas religiones y no cree en otras? No lo sé. Pero seguramente no tiene nada que ver con sus enseñanzas. Yo iría más por una explicación política.