¿Cuál fue la descripción de Lord Shiva en Rig Veda?

Answer 1

Supongo que hablas de Epic y Puranic Lord Shiva.

Los chihnas (símbolos) de Shiva son la serpiente en el cuello, Ganga de la cabeza, el tridente (tri-shUla), el tambor (damaru) en él, piel de tigre, cuello azul, restos de cenizas crematorias (shava bhasmam), tres ojos y Shakti siendo su mitad.

Entonces, Puranic Shiva es Shiva solo con estos símbolos.

Muéstrame cualquier mantra, cualquier mantra en Rigveda que hable de que tal ser tiene todos estos símbolos, llamados Shiva.

Dejaré de escribir en Quora.

Para que la respuesta sea más contundente y legible, permítanme explicar: Rigveda menciona a Vedic Rudra y lo llama Shiva. Pero eso es muy diferente de Puranic Shiva.

Ahora, preguntando sobre Rudra en general? Como dice el inglés indio: “Oh, ¿te refieres a ese Shiva … ese Rudra?”

Sí, Rudra tiene cuatro himnos independientes en total, en Rigveda. (Vishnu tiene cuatro himnos independientes, Indra tiene alrededor de 250) Sin embargo, Rudra y Rudras encuentran más mención en todo Rigveda que Vishnu, (alrededor de 110 contra Vishnu mencionados 63 veces) y a menudo encuentran menciones independientes como el concepto de Muerte y Fin, mientras que Vishnu a menudo viene como ayuda de Indra.

Rudra es el concepto de la Muerte en los Vedas, el Dios que es la muerte y el rejuvenecimiento, la tormenta y la lluvia, la terrible pero auspiciosa. Aunque esta idea es más pronunciada en Taittiriya Samhita más tarde, como la famosa Shatarudriya. La formación de equipos de Rudra y Soma representa esta característica.

No esperes muchas representaciones antropomórficas de Rigveda: las deidades védicas no son antropomórficas. Las personas que derivan antropomorfismos de Rigveda encontrarían cosas completamente absurdas e inexpugnables como no tener forma sino una “barba dorada”, tener “llamas doradas de cabello”, tener mil ojos pero solo mil cabezas y mil pies, y así sucesivamente. Son poéticos y metafóricos.

Para concluir, Rudra es el concepto de muerte y rejuvenecimiento, muerte y curación, terrible y auspicioso, en el Rigveda, y encuentra el desarrollo completo en Yajurveda.

Pero, eso tiene un largo camino para evolucionar a lo descriptivamente no relacionado, Kailasa living, Nandi montando antropomórfica Shiva Puranic.