Suponiendo que hay una primera causa, ¿cómo sabe que es consciente de sí misma y de las cosas que ha causado?

Answer 1

4.12.2017 – “Suponiendo que hay una primera causa, ¿cómo sabes que es consciente de sí misma y de las cosas que ha causado?”

La necesidad lógica de una primera causa es que “todo está causado” o “todo lo material que tiene un comienzo está causado”, y así sucesivamente. Pero “todo es causado …” no es del todo necesario; Es una proyección y muy posiblemente falsa. Tampoco está respaldado por leyes físicas, que son el comportamiento de nuestro cosmos dado y no se conocen y es poco probable que sea su causa.

Una razón teológica para un argumento de primera causa es apoyar la religión. Pero como se señaló, no es lógicamente o físicamente compatible.

Para discutir la idea de la primera causa, considere que si el universo está en un estado vacío o no manifiesto, no hay leyes; pero la no manifestación eterna sería una ley; Por lo tanto, es razonable argumentar que debe haber estados manifiestos: siempre que no se manifieste, la manifestación emerge. Eso implica, si acepta el argumento, que el universo es eterno.

Hablando metafóricamente, al menos, el universo es su primera causa. ¿Es consciente? Algunas partes son, obviamente, ¿pero en su conjunto? El razonamiento anterior, sin leyes = todas las posibilidades realizadas, si lo acepta, implica que hay momentos en que es consciente. Pero esa no es razón para pensar que es únicamente el Dios abrahámico.

Answer 2

En primer lugar, entender que hay una primera causa es en realidad la única conclusión lógica a la que puede llegar. No hay ninguna explicación puramente física para el evento que causó la existencia del universo en su estado actualmente observable que no infringe las leyes de la física. Entonces, en lugar de asumir, digamos que has llegado a la conclusión lógica de que Dios existe.

Ahora, imagine un ser tan poderoso que es capaz de crear y controlar el tiempo y el espacio. Ese ser también es capaz de ordenar y controlar toda la materia y la energía del universo. ¿Puedes imaginar estos conceptos? La eternidad, todo el tiempo. ¿Espacio infinito e interminable? ¿Toda la materia en un universo infinito? ¿La suma de toda la energía en un universo infinito? No, no puedes imaginar estas cosas con justicia por lo que realmente son. Su propio concepto de estas cosas está limitado por su perspectiva humana.

Por lo tanto, Dios ordena y controla fuerzas y dimensiones inconcebibles para los humanos. Tenemos una palabra para eso, omnipotencia. No le ponemos un límite, porque Dios va muy lejos y va más allá de nuestra concepción humana de Dios.

Del mismo modo, este gran ser sabe y comprende cómo controlar las fuerzas para crear todo el tiempo y el espacio, la materia y la energía.

Entonces, ¿cómo sabemos que la primera causa no fue un accidente aislado de una entidad no inteligente? Esta no fue su única creación. La creación fue un proceso de varios pasos. Primero el universo, luego la vida, y finalmente la conciencia. Por lo tanto, Él creó intencionalmente todo. ¿Cómo puedes saber lógicamente que esto es cierto?

El fisicalismo no explica la vida por Tim ODonnell sobre la evidencia de falsedad

Por qué la conciencia no es el resultado de un proceso físico por Tim ODonnell sobre la evidencia de falsedad

Y así, asignamos omnisciencia a Dios. Porque sabe cómo crear tiempo y espacio, materia y energía, vida y conciencia. Él entiende y controla todas estas cosas más allá de nuestra comprensión y control humanos.

¿De acuerdo con quién es Dios omnipotente, todopoderoso y omnisciente, que todo lo sabe? Puedes agradecer a los filósofos judíos por este entendimiento. Son la primera religión monoteísta con el concepto de un Dios omnisciente y omnipotente.

Y en una nota final, sabemos una cosa más sobre la naturaleza de Dios. Cualquier ser que sea omnisciente podría reconocer cualquier falla y cualquier ser que sea omnipotente podría arreglar cualquier falla. Por lo tanto, Dios mismo es perfecto. Eso no quiere decir que sus creaciones son perfectas. Esa sería una expectativa irracional.

Answer 3

Si algo no existe en la primera causa, entonces no es real en sentido absoluto. Solo lo que existe en la primera causa puede ser absolutamente cierto, porque absolutamente verdadero significa verdad en todo momento, en todos los lugares, en todas las circunstancias.

Si eres consciente de ti mismo, esta conciencia debe existir en la primera causa; de lo contrario, no es una experiencia absolutamente verdadera, es una ilusión.

Si la primera causa no es consciente de sí misma, entonces no se puede decir que sea realmente consciente de sí misma. Cualquier concepto de autoconciencia es un error o una ilusión. Esta es una opinión sostenida por algunos, pero hace que la vida y la conciencia carezcan de sentido y sean simplemente un concepto equivocado de lo que es realmente cierto.

Answer 4

Esa es una excelente pregunta. Independientemente de si soy teísta o ateo , podría decir que, como humanos, entendemos que a través de la lógica, todo tiene un final o un comienzo. Si algo existe, tuvo un comienzo, si algo comienza, tiene que terminar. Esa es una perspectiva muy lógica y humana. Pero también podemos imaginar algo diferente. Podemos imaginar, quizás no entender, el concepto de infinito.

Es muy difícil de entender. Pensamos que, por ejemplo, “si Dios creó la tierra, ¿quién creó a Dios?” De la misma manera que pensamos “si el Big Bang fue el punto de partida, qué existió antes del Big Bang”.

Sin embargo, los humanos tenemos propósitos y poderes de reflexión. Pensamos mucho, hacemos planes y desarrollamos cosas. En realidad no entendemos nuestra propia naturaleza correctamente, pero si hay un Dios, ¿no tendría Él los mismos poderes que nosotros, o no tendría este poder de propósito y reflexión, como nosotros o infinitamente mayor?

Si los humanos, los seres débiles y humildes somos capaces de mejorar las capacidades y los aprendizajes a lo largo del tiempo, ¿qué tal Dios, que existe desde toda la eternidad, en este contexto?

Entonces, ese es uno de los argumentos que podríamos considerar con respecto a la voluntad y el propósito de un Dios.

Answer 5

Si hubo una primera causa, no hay absolutamente nada que requiera que sea consciente, trascendental o un dios. Fácilmente podría haber sido un proceso físico que ocurrió en el bit ‘antes’ de que comenzara el tiempo.