¿Alguien ha encontrado a Dios en sí mismo?

Cuando estudiaba kickboxing de muay thai en Japón, tuve que convertirme en budista para poder entrenarme. En el budismo japonés Nichiren, como me enseñaron, Dios es todo, todo el universo. Y como somos parte del universo, no hace falta decir que somos una pequeña parte de Dios. Como tal, me enseñaron a centrarme en esa pequeña parte de Dios y tratar de ser más como Él. Se supone que este canto principal ayuda a uno a relajarse, enfocarse y volverse más espiritual: Nam [u] Myoho Renge Kyo, y significa literalmente, “Devoción a la Ley Mística del Sutra del Loto (o Gloria al Sutra del Loto del Ley suprema).”

Ahora, ¿qué significa todo esto? Simplemente significa que, así como soy capaz de comprender la idea (concepto) de que soy un pequeño pedazo de Dios, entonces Dios soy yo, está en mí, se expresa a través de mí, pero no soy Dios. Más bien, soy el embajador de Dios, y se supone que debo ser “como Dios” en todo lo que hago y digo. Es decir: pacífico, tranquilo y reflexivo, paciente, indulgente, desinteresado, amable y servicial, etc.

Al ser un alborotador rebelde y hormonal, para empezar, no me fue tan bien como podría haberlo hecho mientras estudiaba, practicaba y cantaba. Yo era un joven adolescente estadounidense en una tierra antigua pero moderna que estaba llena de promesas, llena de oportunidades para hacer travesuras y / o hacer dinero. Fueron AQUELLOS en los que sobresalí, es triste decirlo … aunque aprendí a pelear.

De hecho, uno de mis vecinos de al lado en Negishi Heights, Japón, era Jimmy Johnson, el campeón mundial de peso pesado de Muay Thai. Mientras paseaba a los perros de nuestra familia, su pastor alemán sin ataduras se peleó con mi Setter irlandés con correa.

Jimmy estaba afuera entrenando y pateando una bolsa pesada en ese momento. Una vez que separamos y calmamos a los perros, le pregunté qué estaba haciendo. Explicó sobre Muay Thai, y como había sido boxeador desde muy joven, me interesó de inmediato. El resto de esta historia proviene de ese encuentro casual. Por supuesto, dado que esta es una pregunta sobre Dios, y no sobre el boxeo, esa es una historia para otro día.

Entonces, en respuesta a su pregunta, mi respuesta, algo crípticamente, es sí y no. ENCONTRÉ un rincón pequeño y tranquilo de mi alma que PODRÍA ser Dios, pero también encontré una parte mucho más grande de mi alma que estaba inquieta, ansiosa, necesitada, ruidosa, interrogativa, preocupada y, sobre todo, asustada. Que era la vida ¿Quien era yo? Que estaba haciendo aqui Quien era dios Y si Él / Ella realmente existió, ¿qué quería Él / Ella conmigo?

Y tan loco como suena todo eso, las cosas solo empeorarían mucho antes de mejorar, incluso un poco, sin importar a dónde fuera o por qué. Si hay un Dios, seguramente podría haber usado Su sabiduría y espiritualidad en ese entonces. Porque entonces podría no haber tenido que caminar por el camino oscuro que finalmente fue mío durante gran parte de mi vida, y todavía tengo paciencia para mi regreso anticipado. Nunca espero volver de esa manera, pero uno nunca sabe hasta que todo esté dicho y hecho, ¿verdad?

Los discípulos de Sankaracharya también pensaban así. Cuando Sankara se tragó el plomo fundido y pidió a sus discípulos que se lo tragaran, los mismos discípulos se dieron cuenta de que Sankara demostró que él solo es Dios y no sus discípulos. Si cada hombre ya es Dios, ¿de qué sirve toda esta ‘Sadhana’? ¿Quién va a obtener la salvación? Si ya eres Dios, ¿quieres decir que Dios obtiene la salvación? Si no hay salvación, ¿por qué toda esta sadhana (esfuerzo)? ¿Por qué Prahlada no aceptó a su padre como Dios? Narasimha mató a Hiranya Kashipu. Ambos son dioses. ¡Entonces Dios mató a Dios, lo que significa que Dios se suicidó!

El Dios supremo, Datta aparece como el erudito piadoso con todas las buenas cualidades. A veces, aparece como una persona que bebe el vino y, a veces, con una prostituta. La razón de tales cualidades diferentes y opuestas es que Él está indicando que cualquier persona con buenas o malas cualidades puede alcanzarlo. Las tres caras de ‘Brahma’ ‘Vishnu’ y ‘Shiva’ indican cualidades ‘Satva’ ‘Rajas’ y ‘Tamas’. Esto significa que Dios está asociado con todas las cualidades, y se le llama como ‘Saguna Brahma’. La palabra ‘Saguna’ significa todas las cualidades. Como Rajas y Tamas representan malas cualidades, dos tercios son solo malas cualidades. Significa que las personas con malas cualidades son más numerosas. Los fanáticos de Vishnu piensan que Vishnu es bueno porque está asociado con Satvam, Rajas es peor y Tamas es lo peor. Entonces, dicen que Vishnu es el mejor y más alto. Piensan que Brahma es más bajo y Shiva es peor. Estas tres formas son solo los tres vestidos del mismo ‘Lord Datta’. El Dios es el mismo y uno, al margen de estas tres cualidades. Gita dice lo mismo. Veda dice que Vishnu es Brahma y también Shiva. Estas tres cualidades son las ropas de tres colores del mismo Señor.

El color de la tela no es el color de la persona. Una persona no es tocada por el color de la tela y el color de la persona no se ve afectado. Satvam es blanco Rajas es rojo y Tamas es negro. Entonces, el color de Vishnu debe ser blanco y el color de Shiva debe ser negro. Pero los colores se intercambian. Vishnu es negro y Shiva es blanco. Esto significa que Vishnu y Shiva han intercambiado sus cualidades. Shiva está sentada en meditación con una buena calidad. Vishnu está bailando con las Gopikas y es de mala calidad. Ahora dime quién es mayor? Entonces, Datta es el Dios único presente en todas estas tres formas divinas. No es tocado por ninguna cualidad.

Por lo tanto, se le llama como ‘Nirguna Brahma’. La persona incolora se ve roja, blanca y negra debido a los colores de su ropa. Esta forma de Datta indica que Bhakthi no está afectado por buenas o malas cualidades. El agua pura está presente en tres vasos de vidrio con tres colores diferentes. El agua no está coloreada pero parece tener un color. De manera similar, el Bhakthi, es decir, el amor a Dios parece tener el color de la calidad. Pero siempre es puro e incoloro. Entonces la persona, ya sea buena o mala, puede alcanzar al Dios a través de cualquier camino. Cuando Bhakthi está presente en la persona y también presente en el camino, es la fuerza impulsora más allá de las buenas y malas cualidades. Shiva con Tamas como un Dios malo invita a las personas malas en un mal camino. Vishnu con Satva como Dios bueno invita a todas las personas buenas a través del buen camino. Pero recuerda una cosa, Vishnu y Shiva son lo mismo.

Una buena persona y una mala persona alcanzan al mismo Dios porque su Bhakti es uno y el mismo. Las tres caras denotan la creación, administración y destrucción de este universo por el mismo Dios. Veda dice que estas son las tres actividades realizadas por el mismo Dios llamado ‘Parabrahman’. Entonces Datta es Parabrahman según los Vedas. Tenemos tres Gurus Sankara, Ramanuja y Madhva. Son las encarnaciones de Shiva, Vishnu y Brahma. Eso significa que Datta se convirtió en estos tres Gurus. Entonces Datta indica que Él es el único Parabrahman presente en las tres formas divinas llamadas Brahma, Vishnu y Shiva. Datta además indica que Él es el Sadguru presente en los tres Gurus.

La voz de Datta es la teoría única presente en los comentarios de los tres Gurus. Datta indica que cualquier ser vivo es elegible para alcanzarlo y obtener la salvación independientemente de sus cualidades buenas y malas. Datta también indica que si el camino es bueno o malo, solo Él le da valor al Bhakti. El Bhakthi debería ser real y puro sin aspirar a nada a cambio de Datta.

Un mendigo viene a ti y te alaba mucho. Le estás pidiendo que se aleje. Pero un huésped recibe todas las comodidades con un amor especial. ¿Cuál es la diferencia entre estos dos? La intención del mendigo es obtener comida de usted, pero la intención del huésped es verlo y hablar con usted. Dado que la intención difiere, el tratamiento difiere. Así que ven a Datta como invitado y no como un mendigo. Si su intención es solo amar a Datta sin aspirar a nada a cambio, Datta le dará todo, ya que usted es su invitado.

Cristianismo: Dios no tiene parte en el hombre. El hombre es pecador y ni siquiera puede estar en presencia de Dios, y mucho menos tener a Dios como parte de sí mismo.

Misticismo: convertirse en uno con Dios.

Budismo: no hay dios

Hinduismo:

  1. No teísta / ateo (Nyaya): La primera escuela de hinduismo de Nyaya, por ejemplo, era no teísta / atea, pero más tarde los estudiosos de la escuela de Nyaya argumentaron que Dios existe y ofrecieron pruebas utilizando su teoría de la lógica. Otras escuelas no estuvieron de acuerdo con los eruditos de Nyaya. Las escuelas de hinduismo de Samkhya, Mimamsa y Carvaka, no eran teístas / ateos, argumentando que “Dios era una suposición metafísica innecesaria”.
  2. Monoteísmo (Advaita): Brahman – El Uno, cada humano tiene Atman, una parte / pieza de Brahman que debe ser descubierta.
  3. Dualismo (Bachti / Dvaita): Brahman – lo eterno, está separado de las almas individuales. La deidad suprema es Deva / Devi

Entonces, ¿estás preguntando si alguien encontró al Atman adentro o se convirtió místicamente en uno con Dios? ¿Qué dios de todos modos?

No lo hice He visto a la mayoría de las personas diluirse / engañarse a sí mismas al creerlo. Pero es irracional e incoherente con la realidad objetiva.

“Misticismo: convertirse en uno con Dios”. – Marco

Piensa con mi misticismo preferido, ya somos uno con ‘Dios’ -aka

‘una fuerza creativa’ ?, y no tenemos mucho que decir al respecto. Con panexperientialismo, cada partícula tiene conciencia en toda la escala. Cada partícula piensa al unísono con sus pares y forma una capa en una jerarquía de organización. Y si cada partícula puede surgir y pensar, entonces cada capa puede pasar de energía a partícula subatómica, a componentes atómicos, moleculares, a sistemas. toda la célula, un sistema multicelular, una mente, el cosmos …

Una vez tuve un trabajo como técnico en genética en Uni. Las tareas incluyeron hacer cepas bacterianas mutantes de Pseudomonas, una nueva vida única, tantas cepas únicas como pude y las congelaron para una investigación posterior por parte del Profesor.

Entonces mi Q es: ¿Soy su Dios? ya que yo era la fuerza física que los compró juntos, pero también, solo un instrumento del profesor.

… ¿o fue la fuerza que hace muchos años antes de la vida que terraformaron la Tierra usando 150 átomos impares?

… ¿O fue la fuerza creativa la que permitió que la energía se transpusiera en materia en primer lugar, por ejemplo, Big Bang? y b4 eso?

¿Se lo debemos todo al que … el tipo grande que está por encima de los dioses vivos? ¿Estamos diseñados genéticamente por dioses vivos extraterrestres, parece que no hay un vínculo fósil entre los simios y el hombre? Varios cientos de genes humanos no tienen progenitor evolutivo. Supongo que grandes sectores de nuestra historia han sido eliminados.

Dios puede ser comparado con la Personificación del Karma una vez. Una buena mente gana buena fortuna, todo sucede allí en nuestra mente.

En una perspectiva diferente, Dios puede personificarse en el Universo mismo. Todo lo que la ciencia moderna no puede explicar va a la cuenta de Dios.

El “Factor de la Suerte” en la vida de uno es llamado piadoso por las mentes más débiles.

Pero, al final del día, la creencia en Dios ilumina las esperanzas, haciéndolo más optimista. Hace que uno se sienta feliz y menos estresante. Un creyente no puede vivir una vida pacífica sin la luz de Dios. Para las mentes más débiles es un alivio de todos los aspectos, por lo que pueden culpar a un poder sobrenatural de todos sus problemas.

Lo hice una vez. Mientras conducía una motocicleta, fui llevado a otra dimensión por un pato Aflac arcoiris que llevó una parte de mi alma a Dios, que en realidad no era una obra de un fantasma o incluso Yamato Takeru no Mikoto. Quería que le mostrara mi antiguo espíritu de hombre japonés con los poderes de la tierra, el agua y aparentemente una mujer llamada Anita.

Eso es imposible porque soy blanco.

Pero luego me desperté y sentí hematomas en mi cuerpo, y me di cuenta de que Dios era solo un síntoma de mí viendo demasiados animes enrevesados ​​como el Ala de Garzey, a la que hacía referencia el párrafo anterior.

Y no. Yo tampoco tengo moretones.

Dios está en toda la creación en cualquier momento, incluido el hombre. Hristos lo dijo él mismo, “el Reino de los Skyes está dentro”. Hay un dicho en nuestra Iglesia: Hristos se queda en la puerta de nuestro corazón tocando con suavidad y humildad y esperando que lo abramos. Él, que es Dios, que podría hacer cualquier cosa que quisiera o quisiera, esperándonos simples mortales, polvo y cenizas. Pero tanto Dios está respetando la libertad de su amada criatura que está dispuesto a hacer estos sacrificios.

Esa es una pregunta interesante. ¿Dios está perdido? ¿Qué tal este punto de vista en su lugar … te has dado cuenta de que Dios está vivo en tus pensamientos y acciones?

¡No he podido asociar a Dios con un humanoide, o superhumanoide, que tiene una identidad sexual y un conjunto de reglas de cresta que se hacen cumplir, incluso después de que estás muerto jajaja!

No del todo, pero hasta cierto punto.

Para encontrar a Dios, debes saber lo suficiente sobre Él para saber 1) dónde buscar y 2) lo que no puedes encontrar en ti mismo.

Según Génesis, creamos a su imagen, pero la mayoría de las personas que buscan en sí mismas lo convierten en nuestra imagen: GRAN ERROR

La Biblia también dice que Él escribirá Su palabra en nuestros corazones, por lo que es motivo de esperanza que si miramos en el lugar correcto, evitemos humanizar a Dios y saber qué buscar (Su palabra).

Buena suerte en tu búsqueda.

Había un chico del que he oído hablar. Pensaba que era dios. Naturalmente fue llevado al hospital psiquiátrico local. El psiquiatra le preguntó cuándo se dio cuenta por primera vez de que era Dios. Él dijo: “Sucedió cuando estaba diciendo mis oraciones … Me di cuenta de que estaba hablando conmigo mismo”.

No tengo Encontré a Dios fuera de mí. Pero supongo que algo de él debe estar en mí para poder hacer eso. A veces soy consciente de que me dicen: “Mira ahora. Presta atención a esto ”, pero no es una voz. Es solo una sensación de ser dicho.