¿Cuáles son los argumentos en contra de la omnipotencia de Dios?

El Dios retratado por la Fuente J en la segunda historia de creación en Génesis (Génesis 2: 4b-25) no puede ser omnipotente. A diferencia de la historia de creación de la Fuente Sacerdotal que precede al Génesis, Dios no puede crear seres vivos de la nada. Génesis 2: 5 nos dice que las plantas ya estaban allí en la tierra antes de que Dios comenzara su creación: “ Y cada planta del campo antes que estaba en la tierra, y cada hierba del campo antes de que creciera: porque el Señor Dios tenía no causó que lloviera sobre la tierra, y no había un hombre que labrase la tierra ”. No podía simplemente decirle a Adán que existía, como en la primera historia de la creación, sino que tenía que sacarlo de la tierra húmeda. Del mismo modo, Dios necesitaba tierra húmeda para crear todos los animales como compañía para Adán. Finalmente, Dios creó a Eva de una costilla que le quitó a Adán.

Siguiendo con la Fuente J, Dios claramente no era omnisciente. En Génesis 3: 9, Dios realmente tuvo que preguntarle a Adán dónde estaba. En Génesis 3:11, Dios supuso que Adán y Eva habían comido del Árbol del Conocimiento, pero tuvo que preguntarles para saber realmente si lo habían hecho. En el versículo 13, Dios implica que no sabía por qué sucedió esto.

Básicamente, la suposición de omnipotencia conduce a contradicciones lógicas, que muestran que la idea original es profundamente defectuosa.

Lo mismo sucedió en la teoría de conjuntos: sabemos que hay conjuntos que no se contienen a sí mismos como elementos (el conjunto vacío, por ejemplo), por lo que es natural considerar el conjunto de todos esos conjuntos. Parece perfectamente bueno y fácil de decir y concebir (al igual que la “omnipotencia”), pero rápidamente surgen contradicciones irresolubles (¿el conjunto de todas ellas se incluye a sí mismo como un elemento?) Y la idea es errónea. Así también con la omnipotencia.

Charles Hartshorne trata esto en detalle en Omnipotence and Other Teological Mistake .

Estoy de acuerdo con Jim Hough. Dios que no es omnipotente no es Dios. Tal vez piense en la vieja castaña sobre “¿Puede Dios hacer una roca tan grande que él mismo no pueda levantarla?” La respuesta es que no puede haber tal roca. Ver W vO Quine sobre paradojas de auto referencia. También tenga en cuenta que Dios puede hacer cualquier cosa que se pueda hacer . Cambiar el pasado no es posible. Dios no puede hacer eso. Cambiar el valor de pi es algo que Dios no puede hacer. Olvidar es otra cosa que Dios no puede hacer.

No hay ninguno.

Puede disfrutar leyendo el Proslogion de Anselm sobre esto: aquí está el enlace:

Proslogio: Prefacio

¡De nada!

¿Está Dios dispuesto a prevenir el mal, pero no puede? Entonces el no es omnipotente.

¿Él puede, pero no está dispuesto? Entonces él es malévolo.

¿Es capaz y dispuesto? Entonces, ¿de dónde viene el mal?

¿No es capaz ni dispuesto? Entonces, ¿por qué llamarlo Dios?

Epicurioso

Existe el estándar: “Si Dios es omnipotente, ¿qué podría producir una roca demasiado pesada para levantarla? Si puede, ¡no es todo poderoso después de todo!

No hay argumentos válidos contra la omnipotencia de Dios. Si lo hubiera, entonces estás definiendo “Dios” como algo distinto de “dios” como lo entiende un cristiano.